作者 张忆博

我们培训了两个班的学员，进行日常的修行实践，除了打坐之外，主要是日常的内观。但是，内观说起来是很容易，但能观的人却寥寥无几。

一般人的眼睛都是向外，看到的是别人、外在的景观，看不到自己。如何才能够看到自己，看到自己的起心动念，观到自己的举手投足，五官感受，这是一种能力，但大多数的人们已经丢失了这种与生俱来的能力。

吃着饭，想着怎么去赚钱；读着书，想着怎么讨好我的上级；走着路，想着我这又要上班去遭罪。。。。。。心思完全不在自己身上，对自己的一切，都越来越陌生。

中国的老祖宗，有很多修炼出来的圣人，这些圣人，已经开启了智慧，能够自如的观到大千世界，一花一世界，明察秋毫。

如今，社会的发展，物质的丰盛，欲望的膨胀，以及感官的失聪，是现代人的通病。食不知其味；听不闻其声；望不见其势；眠不觉其心。。。。。。

而通过修炼，能够重新开启这种能力。明察秋毫，越是修炼的深，越能关注到细微的变化，诸如植物的生长；时空的转换；心念的流向；身体的语言乃至任何细微事物的本来面貌——还原。

有一种细致，叫做耐心，但耐心的细致不能替代“明察秋毫”，明察秋毫是修炼的结果，是观到境界的一种超能力。现代很多人注重禅坐，但不注重修心，心能不断地增长，但做不到“明察秋毫”。

中国的道家，一直讲究阴阳，一阴一阳谓之道。禅坐，属于阳，那么内观则属于阴，阴阳和合，才能开启智慧。

《佛陀传》中，佛祖有一段话，是这么说的：“你们平时把橘子剥皮来吃，可以把它吃得专注或不专注。怎样才是专注呢？那就是当你吃橘子的时候，你很清楚地知道自己在吃橘子。你可以全面地感受到橘子的香和甜。当你剥橘子的皮，你知道自己在剥它的皮；当你把一瓣橘子剥下来放进口里，你知道你是在把一瓣橘子剥下来放入口里；当你经验着橘子的芳香和美味时，你是察觉着你在经验那芳香美味。当我吃每一瓣的时候，我都觉察着它是如何的难得和美好。”

内观，其实就是这么简单，但越是简单的事越难做到，很多人修行的时候跟我说，“我观不到啊！怎么才叫观呢？观，其实就是专注。佛祖说的很清楚，专注的做每一件事情，你就是在观了，更要体验其中的感受，当你这种对所做的事情，感受越来越强烈的时候，你就能做到明察秋毫了。

明察秋毫的人，可以还原一切事物，可以洞察一切规律，这种能力不是天上掉下来的，也不是谁能给你的，而是自己的修炼。

能够明察秋毫，就能够还原一切，不仅仅是微观，宏观也如微观一样，小若花朵，近在眼前。

愿大家都能修得明察秋毫的本领，洞穿这个世界，创造美好，让心灯常开不败！