清　醒　与　糊　涂

　　‘清醒与糊涂’只能在‘人道’的前提下述说，与那些非‘人道’的状况绝无关联。遗撼的是，那些自称是‘人’的往往却只表现为‘非人道的行为’，于是就有了‘清醒与糊涂’的述说的必要。

　　因为‘清醒’是人在行为前的思想的预备，也就是考虑明白行为是否合适于并且付逐于行为。例如简单的‘个性化需求意识’，由于仅局限于普通生物级的条件反射而自顾自利却不顾及行为于其它的合适与否，也就明显是‘人道’意义上的‘糊涂’了。

　　‘人道’的基本定义是‘合和与奉，互维共享。’，所以就在付逐行为前必将思考行为的合适与否。这就是意谓着，思考行为的预备就是考虑与同类的相适应是否合适。在人类社会，类此的思考影响着人类社会的方方面面。

　　陋以此而称谓之‘共性化需求意识’，也就是清醒的人类社会表现的意识。陋以此而定论的只会被仍固化地持有普通生物表现的不呲于比，因为那类表现只是‘自私自利、弱肉强食’罢了（不乏‘糊涂’）。

　　于是，‘清醒与糊涂’是人类社会现存的差异化的根原。理由，不外乎来自‘人类进化历史’。糊涂的生物秉持的是‘个性化需求意识’影响下的习惯与传统，清醒的生物秉持的是‘共性化需求意识’影响下的习惯与传统。

　　于是，‘清醒与糊涂’也是‘人道与非人道’的区别表现。当下的人类社会里虽然浮云纷呈却可依此说而论辩之，原因是行为结果的影响客观存在。任何欺骗及隐瞒都改变不了结果的影响现实，因为隐瞒与欺骗只能行为与当事之初的一时半会（不可长久替代）。

　　于是，‘清醒与糊涂’也是人类社会文明化进程的度量衡。当大多数人感觉到合适的时候，这个人类社会就一定是充满人类社会文明的社会。当然，这个社会一定是清醒地秉持着‘共性化需求意识’的习惯与传统的。

　　由于世界事务的衍进必然的渐进事实，‘清醒与糊涂’只能在渐行性特色下逐渐衍进而适度地互为平衡。人类思维的考虑与决策深度地也渐进式地不断影响着社会，从而也阶段性低把握着衍进的程序与进展。

　　‘清醒与糊涂’也在衍进中不断低阶段性地细化着、平衡着，‘清醒与糊涂’也就会因人而异、因地而异、因事而异。这个论点源自中国文化的《易》，就是说‘多角度认识与辩别’的思想方法才能客观地找到‘合适’。　　‘清醒与糊涂’本身就是寻找‘合适’的初始行为，经过‘清醒’的思考后‘合适’就会被付诸于行为。逆之，则就只剩下‘糊涂’了。‘清醒与糊涂’能验证人类社会行为的合适与否，所谓‘成也萧何、败也萧何’可以用在这个意识之下。

　　　　　　　　　真龙男人（真诚的中国男人）

　　　　　　　　２０２２年３月１８日　１６：２７