说完围绕北宋文豪欧阳修的一段故事，再说说北宋另两位大文豪苏轼（1037—1101）、苏辙（1039—1112）兄弟早年的一段趣事。

　　苏轼、苏辙兄弟同年登第，少年得志，此后成为宋代乃至整个中国文学史上不可多得的大家，堪称宋代文坛一段佳话。不过，兄弟两人登第的关键时刻——参加秘阁考试时，也曾有过“作弊”行为，后人或为贤者讳，或以为无关大局，或压根儿不信有此事，大多不怎么提及。宋代的科举，虽不如明清时期那么规范，但也是相当严格的，最重要的考试称为“秘阁试六论”，很难通过。考试要在一天之内，写成六篇文章，每篇不少于五百字，而且是闭卷进行，不能翻书查资料。

　　苏轼、苏辙当年参加的秘阁六试的文题依次是：《王者不治夷狄论》《刘恺、丁鸿孰贤论》《礼义信足以成德论》《形势不如德论》《礼以养人为本论》《既醉备五福论》。范围很广，经、史、子、集无所不包。试题一方面考察考生的论辩能力，另一方面也考察考生的记诵能力，对所出题目要点出“来历”，类似后世八股文的“破题”，题破不好，就很可能写偏。

　　据蔡鞗《铁围山丛谈》卷二记载，考试时苏轼对一题的出处不能明了，于是对案长叹，并看看苏辙。苏辙会意，他“把笔管一卓，而以口吹之。坡遂悟乃《管子注》也”。笔管的“管”让苏轼联想到《管子》，用口一吹，让他想到“注”，出处一明，于是文思泉涌。俞文豹《吹剑四录》又记载一事：在撰写《礼义信足以成德论》这篇时，苏辙又想不起出处了，苏轼会意，“厉声索砚水曰：‘小人哉！’子由始悟出‘樊迟学稼注’”。原来，“礼义信足以成德”这句话出自《论语·子路篇·樊迟学稼章》的包咸注。《论语》记载，樊迟请学稼。孔子很不满意，说了句“小人哉，樊须也”。苏轼在要求监考者给自己的砚台加水时，似乎随口说了句“小人哉”，让苏辙恍然大悟，于是也文思泉涌起来。兄弟两人同试的《礼义信足以成德论》有幸存世，一篇见于《苏文忠公全集》卷二，一篇见于《栾城应诏集》卷十一，两文确实都点出了“樊迟学稼”这一来历，文笔都相当出色，有兴趣者可以读一读。

　　宋代的监考措施确实不够严密，比如不应将兄弟两人安排在同一考场，应该规定不能出现与考试无关的小动作，更不能说话等等。但我以为，苏轼、苏辙兄弟“作弊”完全无损于他们的英名，放上两个庸人，就算把《管子》《论语》原书拿过来让他们抄，也抄不出《礼义信足以成德论》两篇好文章吧！