寻找五尺道

曹阜金

在我的记忆里，五尺道就是一张书签，每次路过，就会触摸到它，像浏览一幅远去的风景。五尺道从四川盆地一路走来，在云贵高原的山坡上延伸，越走越窄，越走越险，到盐津的高桥，终于没有去处，一条深涧挡住了五尺道的去路。为了渡过这段被河水切断的深谷，古人用锤击，用斧凿，用薪烧，削开了绝壁，在山岩上硬生生凿出一条路来，路在这山谷里就成了一条没有终点的河流，继续越过沟爬过坎向前走。逢山开路，遇水搭桥，五尺道像大秦王朝派向滇池的一路大军，披荆斩棘，从莽莽苍苍的彩云之南延伸出去，一直没有停息。

时过境迁，时间老人早已把五尺道掩映在草丛中，在泥土里，五尺道已经远去，淡出人们的视野。人们更多是从豆沙关凹陷如碓的蹄印里看到五尺道的月色，从大关垴如蛇的羊肠小道里修补五尺道的蜿蜒。不过，人们没有忘记五尺道。五尺道那么绵远悠长，那么孔武有力，它从历史的深处走来，带来了大秦王朝的光亮，照亮了一个叫朱提的地方。五尺道又从朱提走下去，走过了乌蒙，走过了昭通，走过滇池，走过永昌，走过滇西的丛林，一直饮马印度洋。二千年的尘烟，五尺道是如此深邃，永远镌刻进人们的骨髓，湮埋于后人的记忆。

是的，在很长的岁月，五尺道被肢解得体无完肤，首尾难衔，时断时续。五尺道书写的故事却难以尽述。不用寻找四川宜宾的开篇，也不清点云南曲靖的收尾，仅云南昭通的五六百里，就够我们好好领略一番。

昭通这段五尺道，最长也最险。险不过豆沙关、险不过大关垴，那是马帮的肉蹄在岩石上奏出的响亮乐章，是来往的行人背夫在山沟里吟出的动人歌谣，大黎山日出而耕，日落而息，大关河时而咆哮，时而低吟。而比日月更长比河水更响的五尺道，跨过黄葛铁索桥，消失在崇山峻岭中了。

是啊，五尺道走过黄葛，又去哪里了呢，是沿着洒渔河逆流而上，还是顺着大关城越岭而过。历史没有明确记载，人们知之甚少。

我早就有个念头，想沿着黄葛铁索桥向前走，不管是溯流而上，还是翻山越岭，刨根究底，都想对那段被泥土和岁月掩埋的五尺道进行梳理，把它从深山里请出来，让外人知晓，让乡人认可，就像是把无数已经断了线的线头、散落在地上的珍珠，找到并把之串连起来，还原原来的模样。这种念想一萌动，就萦绕于心，渐成为一块心病。

经过多少次的计划， 2015年5月1日，在那个绿色满山的季节，我终于出发了，开始对湮没的五尺道的寻找。我们一家人，还有几个同事，开着私家车，从昭通城往北，经北闸，翻钻风丫口，向盘河进发。

选择盘河，是因为五尺道从盐津进入大关吉利后，随着213国道的改造，五尺道被时代所淘汰，就像老黎山的太阳，落到关河里，忽然失去了踪迹。是的，五尺道去了哪儿，是沿着洒渔河逆流而上到达昭通城，还是弃河上岸，经大关城翻山跃岭，走进昭通坝子，只有亲自去寻找，实地去丈量，才会得到准确的答案。这也是我喜欢的方式，就像学术研究与考古发掘，我宁信考古的真实，对理论的考据的则半信半疑。

我没去过盘河，盘河怎么样，五寨在哪里，五尺道真的经过那里吗？好在我的同事韩盛和是一个五寨通，他在盘河教了十多年书，又娶了个盘河的媳妇。听说我要去五寨，他们一家人自告奋勇当我的向导。

车从钻风丫口往下，就像一条出江的猛龙，一头扎进盘河的大山里。盘河是一个乡，藏在一条深沟里，两边是连绵的山。车行在沟里，像是河里的游鱼，左顾右盼。走进盘河，我忽然想起上世纪九十年代发生过一件离奇的事。盘河发生了一次泥石流，一坐山坡像坐飞机一样，从山这面飞向了另一面，距离足足有100多米，蹊巧的是，科学家们无法理解泥石流是如何“飞”过去的，因为现场找不到多少泥石流肆虐的痕迹。

就在我冥思苦想，不得其解的时候，小韩的车在前面停了下来，他说，这里就是盘河乡政府所在地岩洞。我探出头观察，岩洞两边是山，到处杂木成荫，一条河从沟里流过，密密麻麻的房子就长在沟边，沟里就有了人家，有了炊烟。

过了岩洞，才是五寨。一路向下，四寨、三寨、二寨在我们面前一一退去。每个寨子间，大约三四华里，寨子也是错落有致地排在沟边的，这条沟，除了河道左右腾挪，弯弯曲曲，沟却很直，呈U型，沟里的土壤肥沃，只是海拔高，气候阴冷，只能产些包谷、洋芋、豆子。

临近头寨，小韩的车忽然调头过河，原来，他的爱人的老家就在山坡下一个叫阿初噜的村子里。阿初噜是个苗寨，寨子里住了几十户人家，每年花山节、春节，寨子里热闹非凡，拽着芦笙的，跳着左脚舞的，大碗喝酒，大口吃肉，对歌说爱，其乐融融，谁能想到在这大山里，会有世外桃源般的日子。

去找五尺道的念头一直在心头萦绕。小韩一家人懂得我的心思，吃了饭，虽然毛雨稀疏，仍领着我们出发了。据小韩讲，五寨实际是五个寨子的总称。每个寨子都有人家，在三寨，解放前出了个大地主，庄园修得很气派。随着大家修路，五尺道见不到了。但头寨的老街还在。头寨就在阿初噜的对门，是个小集镇，街上有五六十户人家，打的是水泥路，路边是二层楼的平房，一间挨着一间，街头，还保存着几间石头灰浆堆砌起来的老屋，屋顶盖的是山草，有几分沧桑，也有几分落泊。小韩的爱人说，这里以前好像是马店。我认真看过去，这些房子应该是几十年前翻修的，马店、客店的模样已经不在了。

小韩的爱人讲，五尺道的遗迹只有在罗汉林才看得到。我们沿着河湾，一直往前。说来也怪，从头寨往下，这个弯子越来越开阔，而河道则越来越低沉，开始，河还在地面上，渐渐地，河面开始跌落，到了后来，这河道竟然慢慢切割下去，落在地平线以下，越陷越深，过了十多里，竟然陷成了深壑。我和我爱人惊呼，这在黄土高原才看得到的景致，怎么会在云南的深山老林里出现呢？世间万物，真是难料！

未几，罗汉林到了。前面，大山横亘，似乎没有了去路。大家只有弃车前行，安步当车。罗汉林是个村子，就在深壑旁边。在深沟的对面，是陈家坪子，也稀稀疏疏，杂陈着十多户人家，像随意摆放在棋盘上的几颗棋子。

罗汉林的村口，有一条宽窄不一的乡间小路，宽的地方可行十轮大卡车，窄的地方也就是可过一头大水牛，路在地里左右腾挪，前面还有人家，是路把这些人家连接起来，使这山里充满着生命的气息。这些乡间小路，莫非就是神秘的五尺道？小韩的爱人继续领着我们离开村子，往前扎进长满玉米的土地，一直向前面的山林走去，而路变得更窄了，就像我儿时走过的田坎。

走到尽头，路倏然消失了，面前豁然开朗，下面就是深谷，极目远眺，远处群山逶迤，云彩飘动，山下是一泻而去的河流。小韩的爱人说，这里叫斯利湾，是昭阳区的地盘，而山脚下是大关县的地盘，叫出水源。看着背后高耸入云的高山，我们是在山脚。但相对下面的出水源，我们又是在山顶，山顶与山脚的落差怕有两三百米，难怪直到今天，盘河到出水源的路还没有修通，就好像两个虽然相邻却互不往来的国度。

小韩的爱人说，从斯利湾可以下到出水源，她外婆在大关的玉碗，小时候，她的父亲经常从这里带她去外婆家。是啊，五寨以下是大关，五尺道似乎就要浮出水面。

从斯利湾往下，路忽然变得崎岖，就是羊肠小道。道的两旁，下临深谷，如果不全神贯注，一脚踩空，掉下去非粉身碎骨不可，我的心忽然一紧，有点害怕，想打退堂鼓，但小韩的爱人已和另外几个朋友先行下去了。我只好带着妻子和儿子硬着头皮，亦步亦趋，钻进灌木掩映的峰峦，小心翼翼地下山。这哪里是路，这是岩缝中的荆棘，陡、滑、窄、险，让人心都悬在嗓子眼，小胯弹三弦。我的儿子从没走过这样的山路，一路是屁股贴地才梭下去的，我在前面扶，他妈在后面拉，狼狈不堪，约在山路上折腾一个时辰，才从这两三百米的峰峦上下到出水源。凭我的直觉，我们下来的这条路不可能是五尺道，下也难下，上也难上，更不可能容马帮前行，而是当地人为了抄近路自己走出来的鸟道。

出水源是关河的源头。真的很奇怪，咆哮的关河，居然是从我们刚才狼狈地下来的山峰脚下流出来的。如果不是经过五寨，看盘河从地平线上消失，切进深谷，流进山肚子里，我是不会相信盘河是关河的源头的，而山下的地名，也最终定格在一个叫出水洞的名字上。

出水洞前，怪石嶙峋，也许是夏天暴雨过后的山洪狼奔豕突，也许是经过上亿年的撕咬撞击，出水洞前只留下一沟圆滑如玉的大石。我无暇去探寻出水洞的成因，也不想弄清水是如何从石缝中掘地而出。我们从出水洞前的另外一条路往回走，这条路在山上盘旋，相对平缓，左回右转，到了半山，看得见河对面的绝壁之下，有一条山路若隐若现。我们返程的山坡叫曾家坡，坡上坟墓刻着曾氏的铭文，证明了曾家坡的存在。山路同样很促狭，但比起对面山崖上的羊肠小道，这里似乎更适合行人或马帮行走。我想，这里应该就是五尺道的官道，或许是经年累月，没有大量的行人和马帮行走，五尺道复归于沉寂，褪去了历史的光环，变得不惹眼了。

翻过曾家坡，刚才经过的罗汉林就在山沟的对面。一直往前，陈家坪子、陶家湾子、大坪子等小地名纷纷跳出来，使五尺道更加鲜活。而前面就是五寨。我们一行人在五尺道经过的山坡上行走，走得吃力，尽管是阴天，没有出太阳，但大家早已挥汗如雨。

五尺道经过五寨是有资料佐证的。云南文史馆研究馆员罗养儒1913年曾因事至绥江，在《云南掌故》一书里写过盐井渡一带之官路崎岖：“云南迤东方面，在昭通以下，若向东北方前进，唯一之官道，是经五马海、午寨、大关城、豆沙关、吉利铺、盐井渡、捧迎村、福缘溪、普洱渡、滩头等处，而接四川南界。”又说：“将至山顶处，则有一大岩石，约及十数丈之围圆，有类于鹦鹉昂头，伸嘴拦住去路。故云台山亦名鹦哥嘴。鹦哥嘴诚然高，自下至上，约有二十七八里路，上到山顶前行数里，即至午寨，午寨亦可写作五寨。”对大关河的来历，罗养儒推测：“惟是大关河之源流本自昭通而来，昭通坝内之水，多归纳于近五马海处之一落水洞，水由地中行，约百余里，始由云台山麓之一岩洞中流出，此而下注成溪，且逐渐低落，再纳诸细流而成大关河。”

罗养儒实地丈量过五尺道，他的记述是可信的。我很幸运，没有罗老前辈那么走得艰难。在这个春天，怀揣着五尺道的敬畏与温暖，我们终于走进盘河，走到五寨，在这大山里触摸到了五尺道的肌肤。我还听说过一首赶马人唱的歌谣，“一出昭通大天晴，人背马驮赶路程。闸上龙洞泉水清，钻沟丫口雾沉沉。五马海店子不成行，岩洞赶场婆娘王。头寨落雨二寨晴，盘河五寨顺风行。毛雨稀稀罗汉林， 沙坝杨柳李子坪。栅子门前打一杵，抬头望见大关城。”歌谣如梦如幻，如泣如诉，排解着五尺道的艰辛。我由此想到豆沙关，人们可以在崖上积薪，劈出道路，而在出水洞前，人们循着崖壁，淌过河水，翻山越岭，一步一步走进五寨，走到昭通，把文明的道路向前延伸，本来瘦弱的五尺道，因为其对前路的执着，忽然在我面前变得宽大起来。

我没有时间继续走到云台山，去大关领略栅子门前45道拐的弯曲盘桓，但对五尺道这一段的行走与寻找，已经让我对这条渐行渐远的五尺道，又生起一份崇敬一份感怀。

写于2015年6月 昭通