余秀华火了，一声炸雷般的火在空中，把一个中国诗坛劈成了两半，把一个混沌的中国诗坛炸出了原形，尘土飞扬，群马蹬蹄。一首睡诗和狗日的成了中国文化尖端的原子弹，却是一个农妇所造。不说技术含量，不说文化底蕴，现实摆在眼前，于是讨伐谩骂汹涌而来，于是冷观热捧纷至沓来，却很少有人对这种病毒般的爆发，去思考滋生细菌的温床。泱泱大国，诗歌大国，沉醉和麻木，自抑也自我陶醉的诗坛，从来也不缺少狼牙棒，也不缺少莺莺燕舞。

    一首睡诗，到底能说明庸俗文化和高雅文化的矛盾，还是人们不愿意公开承认精神社会的另一面性观点。性并不是恶俗，无性就没有人类繁衍。余秀华的睡，睡得也是她自己的爱恨情仇，睡得也是她的草木一秋。何况，此睡并不是娼妓行为，不是已经沉迷性爱的花瓶。人的情感的表达也是因人而异，有的直接，有的委婉。有的厚重，有的轻佻。余秀华只是勇敢了一些，比某些男人还要勇敢。难道，余秀华之前，人们就不睡，不做爱，不去幻想自己心仪的性伴侣。说得多了，是有些人不愿意看到一个诗歌普通，出身普通，学历普通的农村妇女红得这样发紫，红得这样轰轰烈烈。凭啥呢，你想不通，我也想不通，诗坛上，比余秀华写得好的大有人在，长得好的大有人在，学历高的大有人在，凭啥呢。余秀华到底还是红了。

    余秀华骂人，是绝对不该。她不是圣人，更不是完人，我们谴责她的同时，是一棒子打死，还是治病救人。人有七情六欲，有喜怒哀乐，谁也不能掩饰。骂人就是骂人，是用自己的言语行为代表暴力行为，去攻击对方。古代有诸葛亮骂死王朗，也有皇帝的儿子当庭放屁。人脱掉外衣，都一样的赤身裸体，谁也不要腥臊别人，是要以道理服众，还是要和他划清界限。试问，谁没有骂过人，谁没有挨过骂。孺子可教就教，不可教可以弃之不理，甚至也可以骂她，总不至于把她打入十八层地狱，做个历史文化里永不超生的鬼，洪水猛兽。

    诗人手里握着的是笔，是宽容，是智慧，是救赎苍生，救赎社会的精神工具。是对敌对者，对丑恶的社会现象的攻击武器。余秀华是什么，是一个普通再不能普通的农村妇女，抛开她能写诗之外，这样的农村妇女，我想会很多吧。骂街，过活，睡男人，是她们现有的生活状态，不是文化的敌对方，不是社会的公敌，不是大众谴责和丢弃的群体。人间应当有爱，人间需要大爱。

    我们是害死一个余秀华，还是多给她一些宽容和鼓励。诗坛，需要明智。