当忠伟的作品《未带走的嫁妆》清样摆在我的桌前时，内心不由涌动起一股莫名的感动和幸福。被他对文学的痴愚和真诚，也被他文字中所透射出的乐观、豁达的处世态度所感染。
　　记得中学时代，我就经常能在校园报刊上读到高我两、三级的忠伟发表的文字，虽然一直未曾谋面，但从内心深处已与他成为知心的朋友，那时他那隽永和质朴的文字就曾鼓舞过我和感动过我。从那以后，我对他的关注一直没有减少，从创办《新校园文学报》、《彬县文化》、《豳风艺苑》等报刊到微风文化艺术工作室的过程中，我和忠伟的友谊大概源于彼此相同的爱好吧！
　　今天，再一次读到忠伟的作品集，我的内心由衷地对他产生了一种敬意。（这源于我对文学的敬畏和热爱）文学的道路是一条需要艰辛付出和执著守望的路，清贫中坚守一种常人无法理解也无法到达的生活状态和心境，勤奋地写作，那是需要相当的勇气和韧度！
　　随着年龄的增长和思想的成熟，忠伟的作品也从少年时代的青涩浮华而转变为成熟、沉稳、大气和精巧了。所涉及的生活层面和文化积淀也在不断地加宽、加厚，所表达的思想也有了一定的广度和深度。《未带走的嫁妆》、《红头巾》等文饱含着作者对生活的真情和深爱，感情真实自然，文字平实感人，读着读着，内心就会有一种真挚的感动。
　　他笔下的山野、秋韵、民俗、民风，更是浓缩了他的生活积淀和理想追求。描述是那样的真实、传神。特别是《柿果红于二月花》一文的描写是更具生活、更具质感。
　　“那少女上了树，麻利地挑捡了一个熟透的水柿，便在嘴里咂吸着果汁。那‘哧——哧’的响声，直引得树下的姑娘们一个个直咽口水。少女这才大咬一口，那果汁便迸溅出来，滴落在少女粉嘟嘟的脸上，惹得树下的姐妹们哈哈大笑起来。树下的笑得越红火，那少女便咂吸得越响”。
　　像这般传神的描写在《北方的雪》、《秋天的写意》、《听雨》、《湖》、《楼观散记》中俯仰皆是。这也许就是忠伟文字的魅力所在。
　　在《梦开始的地方》他这样写道：“在我的心底深处，常常渴望有这样一个‘没有人到过的空间’：在一条弯弯的小路边，安然地卧着一座石屋，屋子的周围是一方很大的空地，里面栽满了许多梨树。春天的时候，梨花纷纷扬扬，像无数洁白的天使在空中跳舞……这应该是一个极可爱的地方，就叫它梨花园吧。自然，我就是那梨园的主人”。他不急不躁，不愤世不媚俗，持一颗平静的心过一种恬淡闲适的生活。这是五柳先生的田园，这也是忠伟的桃源。我倒有点羡慕起忠伟的这种达观和睿智了。
　　在《慢慢走，欣赏啊》中，忠伟写道：“大人格、大成就者无不自不间断的停止中生长出来。印度王子乔达摩悉达多，倘不是弃绝了宫廷生活，便不会有菩提树下的觉悟，自然也诞生不出大慈大悲的佛教。法国画家梵高倘不是中止了巴黎证券商的富裕生活，也不会点燃象征画派的声誉。鲁迅的不朽，正因他不断停止旧我，在新我中前进”。面对生活的种种艰辛和磨炼，他不是不让人们去努力、去抗争，而是不让人们去作无谓的抗争，要让人们懂得去关注生活，热爱生活，怎样去追逐命运，感动命运！这是一种智慧，也是一种大境界。
　　能将学问做的悠闲、自得是一种超脱，而能将文字做得如此闲适别致，更不失为一种洒脱。人就应该有理想和追求，否则就失去了行走的意义。我想忠伟是富有的，愿忠伟能在文学创作上取得更大的收获！