□余秀华的走红和轰动，绝不是“非诗的因素”

　　□引起人们注意的还是她的诗歌本身,是她的诗引起了人们的共鸣

　　□她的诗的奇幻、率真、真实、人性的释放以及浓厚的乡土气息和生活气息，吸引了诗坛内外的一些人

　　□她的诗，只有很了解农村、了解农民的人才能读得懂

　　□这是农民的诗，只有农民才能写出来的诗

　　最近月余，在网络、中国诗坛和新闻界，同时出现一个令人关注的人物——一个生活在农村的脑瘫病人、农妇余秀华，她以惊人的毅力，在持家的同时，坚持写诗15年，创作诗歌2000余首。 《诗刊》的一位编辑发现了她，并将她的一首诗发在《诗刊》的网络版上，引起网民的大量转载和普遍热议。于是，她那穷乡僻壤的农家，门庭若市，编辑、记者、出版商纷至沓来，她的诗歌开始被全国性的报刊发表，并有出版社推出她的诗选。有人将这称为“余秀华现象”。这种现象甚至引起外国媒体的兴趣，称之为“正能量”。遗憾的是我们自家有些人，对这种“正能量”现象却不以为然，一些人认定“这是文学个案，不具有可复制性，也非励志典型”。还有的认为，她的诗所以被人们关注，引起轰动，主要因为她那“非诗”的成分：“脑瘫农妇”。而“诗”呢？又是因为有“恶俗”的句子和语言，引起了人们的“无聊挖掘”。

　　这种认识很有代表性，也是很值得讨论的一种认识。首先，余秀华的走红和轰动，绝不是“非诗的因素”。有的报道为了吸引人们的眼球，用了“脑瘫诗人”的字样，这种做法和称谓固然不当，但最终引起人们注意的还是她的诗歌本身，是她的诗引起了人们的共鸣。所谓“余秀华现象”，其本质和焦点是如何看她的诗能引起如此轰动？在我看来，是她的诗的奇幻、率真、真实、人性的释放以及浓厚的乡土气息和生活气息，吸引了诗坛内外的一些人。她的诗没有直接记述历史事件，却留下了历史的痕迹。她让我们从她的诗中，看到了除了小岗村、南街村之外的“梁庄”。她的诗展现了另一类的生活真实，为我们的民俗学家、社会学家提供一种可供研究、应该关注的社会生活现象——真实的、原始的生活。

　　应该特别指出，她的诗，只有很了解农村、了解农民的人才能读得懂。说她的诗“既不农民，也不乡土”，这是既没有认真研究她的诗，也表现出了自己对农村和农民缺乏了解。一位写诗的文学青年同我讨论余秀华的一首爱情诗。其后半首是这样的：

　　如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌

　　我要给你一本关于植物，关于庄稼的

　　告诉你稻子和稗子的区别

　　告诉你一棵稗子提心吊胆的

　　春天

　　这位文学青年没有看出诗中的思想,问我这诗好在何处？我对她说：“读懂这首诗，关键是理解在农村区分‘稻子’和 ‘稗子’这件事儿的意义及其比喻意义。‘稻子’和‘稗子’处在生长的早期，二者长得十分相似，很难区分，而农民春天给稻田除草，要善于识别并除掉藏身于众多稻苗中的稗子（因此，稗子的春天等于面临死亡），如果一旦遗漏除不掉，它就迅速长大，要同稻苗抢水、抢肥，一旦结籽，混杂在水稻里，就要影响稻子的等级。因此，区分‘稻子’和‘稗子’是农民必须掌握的一个‘绝活’，是判断一个农民是否合格的重要标志。很多时候也把区分‘稻子’和‘稗子’引申为做人处世要善于区分真假的一种能力。有时也把稗子比作善于伪装的坏人等等。这是内涵十分丰富、应用非常广泛的两个词。诗人在这里不送自己爱慕的人自己写的诗歌，而送他‘稻子’和‘稗子’的区别 、‘告诉你一棵稗子提心吊胆的春天’，这里诗人显然有意无意地创造了一个深邃的想象空间，一个含蓄的空间，一个诗的空间！这是农民的诗，只有农民才能写出来的诗！在余秀华的诗中，不乏这样的意境和句子。例如，被一些人诟病的《穿过大半个中国去睡你》一诗里的‘去睡你’，这是农民的一句俗语，它同其他许多农民俗语一样，是鲜活的，不应该冠上‘恶’的色彩。 ”这位文学青年听了恍然大悟，由衷地佩服余秀华的诗才。

　　她的诗，正如一些网友和专家们说的 “是生生从土里拔出来的句子，新鲜得掉渣”，“是纯粹的诗歌，是生命的诗歌，而不是写出来的充满装饰的盛宴或家宴，而是语言的流星雨，灿烂得你目瞪口呆”，“就算不考虑她的身体状况，她也是位不错的诗人”。她的诗歌，也正如发现余秀华的伯乐——《诗刊》编辑刘年评论的，她的文字“像饱满的谷粒一样，充满了重量和力量，让人们对上天和女人肃然起敬”。无疑，她的诗，在当前是诗坛的一缕清风。虽然，对文学作品的欣赏和评价，有时是见仁见智的事儿，我们不强求共识，但是，不能说她的走红是“非诗的因素”。自然，她如果不是脑瘫，不是农妇，能不能写出这样的诗，那是另外一个问题。她的诗是属于她这个特定的个人的，这也是不争的事实。同她本人身体的不完美一样，她的诗也存在着不完美。但，这不是主流。

　　余秀华的走红，缘于伯乐的推荐和网友的善意呼应，就这一点而言，对当前的文坛来说，也是一种“正能量”。古今这样的事情并不少见。鲁迅发现萧军、萧红，茅盾发现茹志鹃等。就是现在，这样的个案也不少。几个月之前，中央台报道的安徽妇女、48岁的 “葱油饼大姐”赵林，15岁得病辍学，21岁离家去上海，卖葱油饼。在浙江退休干部蔡昌森的鼓励、指引下，走上创作道路，她白天卖葱油大饼，晚上做家务，夜间一个字一个字地敲打键盘。经过多年的拼搏，创作了10多万字的小说《蚁群》，引起很大反响。还有，深圳49岁的打工者郭金牛，他的诗歌专著《纸上还乡》在2014年11月被英国、德国、荷兰等7个国家出版，被誉为“中国农民工诗人”。 20多年里，郭金牛也得到许多人的帮助和指导。当前的文坛需要更多这样的伯乐，少一点恶意的炒作。

　　从余秀华走红的过程看，也有其必然性，现在不过是“水到渠成”而已。她是经过了15年的辛勤耕耘，才有今天的收获。早在2007年，她就有诗作在《荆门晚报》发表，并参加过一些诗歌作者吟咏、聚会活动。她得到的不仅仅是人们的同情和怜悯，更多的是赞赏、尊敬和帮助。人们在欣赏她诗歌的同时，也敬佩她的毅力和勇气。从励志的视角看，她的这些付出和努力，同张海迪比，同全国所有优秀的残疾人比，毫不逊色，这应该看到，怎么能说连一个励志的典型都够不上呢？还应该特别指出，这之前，她就得到了一些人的关心和照顾 （例如当地残联曾给她送过电脑等等）。这些，都是我们解读“余秀华现象”不能忘记的，是值得我们提倡的“正能量”。

　　至于余秀华今后能发展得怎么样，她是否能真正成为中国的艾米莉·狄金森，还是从此默默无闻，我们不能预测。我们应该从这个个案中，研究其背后的普遍性问题。□张兴德

　　诗人余秀华

　　余秀华在院子里