余秀华火了，这与诗歌的境界大相径庭。

      诗是心声，是需要静静欣赏的灵魂的吟唱和舞动。

      然而现实却是：叫好的称其“励志”，不屑的认为无非“把苦难煲成鸡汤”。

      总之，一片喧嚣。

      余诗之所以震撼人心，是普通人用普通的语言表达了我们心底最普通的追求和理想。

      “好好过日子，好好写诗歌”.

      网络急急忙忙推出一个现成的“用语”“秀华体”，甚至来不及闹清楚它有何特点就大用特用。

      也凑个热闹，推荐作者原创句式：好好过日子，好好xxx。

      学过两门外语，“过日子”始终没找到相应的译法，因为这个词组文化的含义大于语言含义，换个说法就是没法全须全尾地和其他语种译来译去。

      “过日子”是“农耕文化”最直接的表达，千百年的农业最终形成了“过日子”的集体潜意识或曰“心理基因”。

       我们民族的过去、现在和未来的支撑其实就是好好过日子，好好做一件或几件看似与过日子无关实际上却密不可分的事情。

       余秀华及其作品之所以能用“伟大”来形容，就是诗意地揭示了我们民族繁衍生息的奥秘。不打仗、不折腾，认认真真做几件事——这就是中庸之道——东方智慧的核心。

       余秀华火了，众人一拥而上地折腾开了，这场狂欢如果持续下去，我们会看到：诗意、理想、智慧等一切些美好而脆弱的文明之花再一次枯萎。

       春种秋收需要的是耕作而非折腾。

       人人好好过日子，好好做点事，而不是去“作（zuo）”，便能战胜一切艰难险阻而拥有诗意的生活。