媒体为何断章取义

                  作者：肖　水   原载：《文学报》2014年8月28日第20版 
　　

    我从第二届（2000年）开始关注鲁迅文学奖·诗歌奖，那一年，我喜欢的诗人西川获奖了。第三届有我认识的诗人获奖，但是略显苍白。第四届有于坚获奖。第五届有我喜欢的诗人雷平阳获奖，但车延高获奖引起轩然大波。接着，第六届周啸天获奖让波澜再起。
　　第五届时车延高的一部分诗被人挑出来，命名“羊羔体”，裹上“官员”诗作的薄膜，然后就被放在砧板上。当时，颇多不写诗的朋友询问我对那次风波的看法，我总是谨慎地说：去读那本“获奖诗集”，而不是读这些被挑出来集中游街的诗作。在这种谨慎的态度之外，我也有自己的阅读经验在支撑。在车延高获奖之前，我就读过他的诗歌，虽然很少，但还算能给我留下印象。抛开他是官员以及与官员身份相关的一些可能性，仅仅就诗歌本身来说，他的诗歌不算差，更不像网络上铺天盖地的辱骂那样不堪。当然也与我期待的相距甚远，毕竟这是以鲁迅先生名字命名、由中国作协主办的一个具有全国影响力的奖项。据我陋见，前六届诗歌奖获得者中，真正以其诗作本身获得多数诗人认同的诗人绝不超过六分之一。车延高被骂，部分原因是诗不够好，但是第五届获奖者里是否有比车延高更差的呢？我看有。但没有人去读文本而去追求此事，而车延高的官员身份让一众人联想翩翩。我也联想，但我还是有些闲空去读文本本身。
　　第六届诗歌奖的获奖者中，除了周啸天先生，我都算久闻大名，其中，阎安先生、李元胜先生还是与我有过多次交流的令我尊重的前辈，他们获奖不待惊讶。但周先生横空出世，以《将进茶———周啸天诗词选》抢了眼球。本来阿来、迪安等作家得零票，足可以成为大谈特谈的谈资，但奈何他们的作品都是长篇巨著，作家、诗人都阅者寥寥，更何况那些没有时间的媒体记者，所以诗歌奖获得者成了快速消费品。而这次，比起那些现代诗来说，周啸天先生的诗词更短，犹如一包带碗的方便面。很快，他的部分诗被集中暴晒在了网络上。
　　最先来问我对这些诗歌的意见的是澎湃新闻的记者。我告诉他，我的态度是：我可以先读这些诗，然后仅仅就这部分诗发表意见；　其次如果要在本届鲁迅文学奖的框架内来评价周啸天的诗，那么就要读那本获奖诗集　《将进茶———周啸天诗词选》；再次，作为一名虽有古诗阅读经验但是主要以新诗为主的创作者，我觉得该听听古典文学专家和当代旧体诗词创作者的意见。
　　在暂时无法读到周啸天先生更多的诗的情况下，我首先去问了一下复旦大学中文系的一位老师的意见。他说早就读过更多周啸天先生的诗作，并斩钉截铁地告诉我：周啸天先生的诗没有网络上说的那么差。彼时他有事忙，匆匆话断，语焉不详。我并不知道他们是否有私下交谊，但我知道该友的秉性，他总是有一说一，直言不讳。
　　古典文学专家的意见暂放一边，还得自己来读。在那些持负面评价的媒体上，我几乎都读到了《写邓稼先》《写〈超级女声〉》《写张国荣》《　写澳门赌城》等几首。这些以“写”为题的诗歌不外乎为了配合媒体自己的“新闻诗”命名，从而将大众引向一种哗然动箸的消费方式，而实则这些诗的原题多名“歌”或者“行”，并非媒体截取的绝句。但是在这些诗之外，我还读到了以下几首：《毕节行》《将进茶》《太白醉月歙砚歌》。《毕节行》《将进茶》两首也渐可见，而《太白醉月歙砚歌》少被引，故抄写如下：
　　屯溪四月风雨夕，细雨飘洒老街石；老街店铺连云屯，何物能招回头客？天下女人爱珠宝，我生恋石也成癖；案头清供簏中贮，堪笑平生几量屐。久闻美石出老坑，歙民家家割紫云。体积深暗猪肝赤，碧眼圆润绿膘纯；地著金晕到青晕，线列水纹更眉纹。远道贩石来西蜀，能工绎思巧布局；简装不掩材质美，绝活定教天雨粟。镂空惊鹊别枝梅，风吹峨眉山月来；月影斑驳在诗卷，玉山自倒卧苍苔。意匠运斤浑无迹，神品入手焉能释？凡物徒赠固不受，此刻千金轻一掷。交易既成店主舞，我亦归来矜所获。拆封开灯照昼锦，公诸同好似传璧。辞亲去国话当年，从公行者吴指南；炎月指南洞庭死，伏尸泣血不独还。大鹏同风转低迷，窦圌山下草萋萋；我今携尔还蜀去，子规休向耳边啼。
　　与被媒体称为“打油诗”不同的是，这首作品显然更符合大家期待的旧体诗模样，用语雅驯，少见口语，更有许多典故在其中，倘若媒体刊登的是这首作品，而不是“不蒸馒头争口气”，恐怕大众的反响会很不一样。仔细琢磨，为什么周啸天先生这首作品与其他作品会有如此不同的表现？恐怕还是题材的不同决定的。那些反映时事的作品，少不了用现代的语汇，而这首“歙砚歌”的对象本就带着古代文人的气息，遣词造句自然不会像“超女”、“赌城”如此现代的物事。如果让我大胆猜测一番的话，正是周先生在题材上的新颖性，造成了其诗作的口语化和打油味，但这种写法也具有一定探索精神，且不管他是否已达到很高水平。
　　回头对照车延高的遭遇，周啸天《将进茶》的获奖，在媒体上得到的反应几乎是重蹈覆辙，如果要说有什么教训的话，那就是希望参奖的先生们，能够秉持古人“尽毁少作”的精神，对自己的作品多做一些选择工作，淘汰那些艺术水准不高的作品，奉献精品，这样或许更能说服大众。