令民国三大“文妖”之首张竞生一生毁誉参半的《性史》，近日由世界图书出版公司出版，这本书问世至今将近百年岁月，其中几经查封，主人公历经沉浮也令人慨叹。儒家所谓“食色性也”，“饮食男女，人之大欲”。然而几千年礼教的压榨，令国人谈性色变，妄称为淫，实是悲哀。不得不说，并非《性史》成就了张竞生“文妖”之名，而是当时的假卫道士与愚昧“文妖”误了张竞生。

　　张竞生，广东省饶平县人，法国里昂大学哲学博士。民国思想文化界的风云人物，五四时代文艺复兴式的开先河人物，是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。从其经历来看，张竞生可谓奇男子，早年参加中国同盟会，是国民政府首批公费留学生之一，干过实业，搞过教育，写过奇书，因为奇书而被世人痛骂。作为留法哲学博士，当时的人却都戏称他为“性学博士”，实际上他的研究成果中有关性学的文字并不多，除了《性史》以外，他整理过霭理士的一些著作，但自己著述有限。他对中国性学的最大贡献，就是将法国最新的性学思想带到中国。

　　张竞生得“性学博士”与“文妖”之名，源于1925年他在北京报纸上刊出启事，公开征集个人性史；随后从数十篇来稿中选出《我的性经历》、《初次的性交》、《我之性生活》、《春风初度玉门关》及《别有一番滋味在心头》等七篇，另加按语，编成《性史》第一集，一经出版便引起轩然大波。

　　如今的读者看这些文字，均平实绵密，细腻感人，并无多少惊世骇俗之处，但在当时却是冒天下之大不韪。彼时之民国，虽得新文化运动之新风，但仍是礼教枷锁远未脱落，军阀混战黑暗的年代。启蒙者在狂飙呐喊，大众却兀自冰封河底，精神依旧麻木，思想依旧禁锢。张竞生先生以“性”为旗，触到人最隐晦但也最真实的愚昧处，颇具杀伤力。七位当时的大学生得风气之先，鼓足勇气写下自己宝贵而可爱的性经历：性意识懵懂、性欲冲动、手淫、性交等等，然而最打动人心的，还是那真实、温暖的性心理描写。每一篇来信的稿后，均附有张竞生先生的按语，最后结集成此书。张竞生先生是以社会学家和艺术家的角度编辑此书，所加按语涉及大量的性知识，规劝、引导、教育，在当时颇具实用性。然而当时的知识分子和普通大众却给予了张竞生及书中作者诸多诬蔑与指责，只能说是时代之悲哀，人性之怯懦。

　　以现在的眼光来看，《性史》或许没有那么前卫和深刻，然而放在当时的背景下来看，自会为它的横空出世惊叹不已，如平地一声春雷，震颤了世人麻木的心。尤为独特的是，它读起来是那样优美、那样温暖、那样静穆，这才是最美好的人性，是最醇美的爱情。真实的笔触，温暖的描述，朴实厚重的民国文风，无论岁月如何，《性史》都是一本不朽的奇书。