最近，解救乞讨儿童的旋风刮得很猛，各大门户网站都纷纷制作了相关的专题，比如百度的专题“随手拍照解救乞讨儿童”。

   从这些专题里，我才读懂了一句话，三十六行，行行有门道。乞讨这一个行当，本以为不过如此：某一户人家日子过不下去了被迫上街讨生活，破烂的衣裳，枯黄的面容，以及一个破碗，就进入这个行当了。

   但从专题报道里，我知道了在安徽阜阳有一个专门的乞讨村，乞讨的儿童每日都有规定任务，完不成任务就要遭受非人的虐待，吃大便、剪耳朵、扎手指头等非人处罚更是家常便饭。我知道了乞儿背后有着惊人的利益链条和肮脏的黑幕。我还知道了乞儿被称作“香”（在一些地方，有着把钱、财宝称为“香”的习俗，因残疾儿童能产生财富，便被称为“香”），带领乞儿乞讨的行为被称为“带香儿”，幕后黑手被称为“香主”。

   乞儿能够落得一个完璧之身那简直是要谢天谢地了，很多香主为了谋求更多的金钱，不惜摧残乞儿，活生生把一个健全的儿童制造成残疾。这真可谓是有钱不仅能使鬼推磨，更能让人变鬼！

万幸的是，这个世界有魔鬼，也有天使。有善心的人通过微波、论坛等各种渠道帮忙解救乞讨儿童，并且已有一定的成效——好些乞讨儿童被成功解救并送回家。

   然而，单单送回家似乎并没有终止这些乞儿的苦难。我读过一些跟踪报道，报道里说乞儿送回家来接的不是他们的父母而是他们白发苍苍的爷爷奶奶，并且在采访中对于诸如“孩子什么时候去乞讨”、“为什么孩子年纪小小的就被人带去乞讨”一类的问题语焉不详，甚至回答前后自相矛盾。这样的报道，实在是很难让人放心这些孩子的苦难是否真的就到此为止了。

   当初，他们为什么会乞讨？这其中，有因为被拐而被迫当乞丐，也有因为家境窘迫被父母廉价出售给“香主”，更有因为乞讨挣的钱比其他活儿都多而被送去乞讨！这些孩子，毫无选择地被迫用他们一生的健康和幸福给他们家境的贫困买单。如果这个贫困没有彻底终结，他们依然很有可能继续当乞儿继续为贫困买单。

   韩寒最近发了博文力挺立法禁止儿童行乞，现在想来也是很有道理的。问题的真正根源在于贫困，在于分配机制，在于福利制度，如果基本生活有了保障，又有多少父母会没心没肺地让儿女变成残疾上街行乞？

   这个根源没有解决，乞儿是不会消失的。有人反对韩寒观点理由是不行乞他们过不下去，立法禁乞等于断了他们生路。这根本是无稽之谈，怎么不问问为什么他们会被逼得只剩乞讨一条路可走，怎么不看看他们为了活下去活得多么艰辛多么痛苦？把行乞当成脱贫的路子，一个人走没问题，但一村人走就有问题了。有问题的不是这条行乞路，而是这种默认默允的可怕意识。而立法禁乞，则直接把他们的生计摆上台面，逼迫当权者给出根治的解决方案。这是一个破釜沉舟的治本之法。

   说实话，解救行乞儿童的跟踪报道让我想到了一个小故事：环保主义者买鱼放生，小贩子把放生的鱼又抓回来继续卖给环保主义者。环保主义者自觉良好，因为他们救了小生命。小贩子感觉良好，因为他们货源滚滚财源不断。这是一个很可怖的囚徒困境，表面上似乎皆大欢喜，但他们这皆大欢喜的背后却是一个可悲的事实，这个困境永远不会逆转，永远不会改变。最受伤的，就是这些鱼了。

   而这些行乞儿童，他们的命运又是否会像这些鱼呢？

   当然，彻底地解救行乞儿童是一个浩大的工程。这第一步，就是表面上解救行乞儿童，安抚他们受伤的心灵，以及清算那些丧尽天良的“香主”们的累累罪行，斩断那肮脏可怖的利益链条。而第二步，则是彻底地解救他们了，让他们的家庭有其他的活路，让他们永远摆脱被迫乞讨的命运。

   我希望这一场“解救行乞儿童”的风能够刮得持久，刮得猛烈，刮得彻底，真正地粉碎掉那比黑砖窑还罪恶的乞讨链条，让他们真地、彻底地被解救，而不是此时猛刮一阵，彼时就消失无踪了。所谓“帮人帮到底，送佛送到西”，这阵风还是刮彻底一些地好。那些残虐儿童的手段，令人发指，让人不忍卒视。我想没有人会想一而再再而三地看到这种惨剧。

相关链接：《随手拍照解救行乞儿童》