在今天,儿时要好的一个朋友永远地失去了他的妈妈.对于不久前才失去爷爷的我来说,看到好友呆滞悲痛欲绝的表情无异于经历第二次生离死别.可想而知，十九岁的少年突然失去了母亲，无异于天塌了半边。

致哀。也以此文送给好友，希望他节哀顺变，能尽快重新振作。

                                                                                                            写在前面

生即死，死即生。生和死不过是生命的两种不同形式罢了。

佛经中超脱的生死观大抵如此。

由一化二，由二化四，由四化八，由八化千万。悟此理者十有八九。

由千万化八，由八化四，由四化二，由二化一。悟此理者十中无一。

我们很习惯地把生命分成生和死两个层面，但是很不习惯把生和死这两个层面归一为一个生命。

我也如此。即便明白此理，但是仍旧摆脱不了作为一个人的感情。在至亲之人离开这个世界，开始另一个生之时，我还是免不了悲伤和难过。我知道他还在另一个世界活着，但是我还是想要他和我一起在这个世界，一起生，一起死，然后去往另一个世界一起开始新的生。

因为，我仍旧为人。

很多时候，虽然我们看透了一些事情，但是仍旧因为作为人的某些因素而被这些事情左右了情绪，大起大落，影响甚深。

这也许是一个更大、更难度过的劫。

佛指明了路，但我们却因为身后的羁绊而踌躇不前。这亦是作为人无可摆脱的业障。

婆娑世界，业障丛生。

最大的业障，或许正是这种踌躇不前的犹豫。

不知是否该破除此障——此障之后，无忧无喜，无喜无悲。没有感情，人也？佛也？这种境界是人之及至还是佛之初境？抑或，修佛的归途仅仅是佛，而不是至高境界的人？

这正是我在浅尝佛经之后却嘎然辄止的原因。用佛的语言就是，我的一个破不了的业障。

生矣，死矣，世人难解其中味，一个免不了亦过不了的劫难。

未知佛解。