九月底去华新看完就写出来，只是没通网耽搁了。。。

爱情，在路上

                          --------《画皮》

    陈嘉上的《画皮》以古装、灵异、动作等元素重述了一个爱情故事，或曰关于爱情的家庭故事。狐妖小唯被武将王生从军营救出，从此爱上了他，而王生早有挚爱妻子佩蓉。于是，三者展开了一段情感纠结。小唯为了保存肉身每日吞食人心，终于被佩蓉发现，并把妖的身份嫁祸给佩蓉。佩蓉中妖毒后自杀，王生也挥刀自尽。小唯感悟人间真爱愿用千年的灵救回所有人的生命，自己默默消散。

    影片中的每一个人物都行走在追逐爱情的路上，得到了的并非拥有，拥有的或许从来也不曾得到。爱情、痛苦、死亡是一切永恒悲剧和永恒爱情故事所必须的三元素。《画皮》正是通过以下几组人物关系来演绎他们之间的爱与痛，相聚与别离。

人·人

    影片中的王生是一位骁勇善战的将军，而在妻子佩蓉面前却表现得温文尔雅，温柔体贴，是社会规范下的典型英雄与模范丈夫。他在战场上奋力厮杀并怀着善良救回小唯，在人们心中，已然是一位大英雄。对佩蓉的爱总是在众目下微笑眼神的传递和温暖的拥抱，好丈夫的形象也众人心中建立。但当他与佩蓉处于一个独处空间内，他总是将话题引向“他者”，从庞勇的去留到小唯的善恶。他们私密空间不完全属于他们两人自己，而是一个丈夫与一个妻子在床上讨论旧情人和婚外恋的问题。

    他们的爱情里充满了怀疑与谎言。当佩蓉凝视落破的庞勇醉倒时，王生的怀疑已然滋生，作为将军他收留了庞勇。此后王生与佩蓉私聊与庞勇的去留与杀人相关。王生先开口解除佩蓉对庞勇的顾虑，他预设了一个关于不信任的前提，即因为佩蓉心存庞勇，所以善解人意的丈夫应该先开口，以宽容的态度和解并维持婚姻的稳定，这是作为一个好丈夫的责任。在第二次对话中，王生抛出庞勇杀人问题后，佩蓉却以一种反怀疑的方式让王生沉默良久。“如果小唯不是妖，你会不会喜欢她。”多么直截了当又击中要害。是不是妖作为善恶评判标准，妻子了解丈夫，他将仁义置于首位以此来书写自己英雄的形象。这便意味着不是妖，就会喜欢。王生沉默良久，经过痛苦挣扎而默认。在妻子面前，为了维持好丈夫的形象，他将妻子搂过来在她耳边扯了一个谎，这个关于虚伪爱情的谎言，很快便在他的梦中得以检验。他的梦里是他和小唯的二人空间，在水中缠绵地结合。与片中的其他人物相比，他是软弱的。他比不了小唯敢爱敢恨的爱情宣言，也比不了佩蓉将匕首刺进自己胸膛，比不了庞勇的执着，甚至比不了吃苍蝇的偷心着为了爱背叛全世界。王生软弱得无法保护自己的妻，亦无法承认自己已爱上小唯，为她正身。但他却被严实地匡正在社会规范之内，成为众人眼中的英雄和好丈夫。

    佩蓉对于王生的爱，也并非纯粹而炽烈。当她看到庞勇回来的某个时刻，当他寻找庞勇诉说衷肠为了寻求某种程度的信任和安全感时，她对丈夫扯了一个谎。当她愿意与另一个女人分享自己的爱人时，爱情的自私占有在这个王夫人眼里已经不重要了，重要的是她是夫人，就应该大度与容忍。当她一气饮下妖毒只为妖不再杀人时，她善良博爱到关及芸芸众生而不仅仅是一个王生。她总是带着淡淡的笑意与浅浅的忧伤，维持着一个夫人的形象。当她在王生视线之内与庞勇道别时，虽无话语缠绵惜别，但那样的凝视，一句“嗯”，似乎有了千言万语，尽在不言中的默契与温暖。而后紧接的一个镜头，便是王生与佩蓉置于同一画面微笑着向庞勇和夏冰挥别，社会恢复了原有的秩序。导演将结尾处理成闭合的完满大情节，无疑处于对电影观众崇尚真善美的某种尊重，及对主流价值观念的肯定。然而这样的结局却将王生与佩蓉的爱情推入了不清不楚的泥潭，同床异梦仍会继续上演。

人·妖

    小唯从第一眼见到王生，便狠狠地爱上了这个男子，努力成为他生命中的一部分。为此，她试图遵照人世间行为规范来重塑自己形象，她以超于佩蓉的温柔体贴，善解人意赢得了众人的喜爱。而正是她这种温婉与不动声色在佩蓉心里滋生了妒忌，在王生心里激起了波澜。她大胆地表达爱恨，在这个处处充满了虚伪道德与责任的人世间，对自由爱情的追求只能以失败告终。从精神分析的视野来看，与其说小唯深爱着王生，不如说她具有强烈的自恋倾向，她深爱着恋爱中的自己和自己痴迷沉醉的爱。即她深爱着自己作为小唯，有新鲜的肉身，能争取爱与被爱的权利，她迷恋于自己在王生心目中建立的完满自我的形象。而不是千年狐妖杀人取心，面目可憎。但当缺席的欲望对象以某种非预期的方式“在场”时，生存的理由也随之“灰飞烟灭”。正如影片中，她所有的忍受都只为与王生相爱相伴，当王生终于在临死前说出一句“我爱你”时，我们看到的，不是小唯脸上的欣喜若狂，而是毫无保留地绝望。她的绝望在于，她并非被王生狠狠从心里抛弃，她输掉的仅仅是人世社会里一个先来后到的荒谬秩序。因为王生在“我爱你”之后，说“可我已经有佩蓉了”。王生以自己的毁灭来赎罪时，小唯随之瘫软在王生身旁，愿用自己修炼千年的灵来拯救爱人。当她狠狠捏碎了两颗灵，我们以为她要以同样毁灭的方式来向人世社会报复的时候，佩蓉妖毒消失，逝者苏醒。小唯得到了爱，却无法拥有。王生爱上了她，却无法去爱她。不是人心容不了她，是社会容不下人妖相守。于是她带着转瞬即逝欲望的满足“灰飞烟灭”，还给人世间一个正常的秩序。

    王生对小唯的爱恋表面上显得克制收敛。但在冰山之下，我们看到了那些琐碎的涌动，那些惊人的波澜。从初次见王生在厮杀中转身，随即一个温柔的眼神，一句“我带你走”会心一笑。小唯就这样被俘获了，王生也从第一眼便爱上了她。他征战的盔甲上不仅负着将军的重量，同时也负着丈夫的。所以他以盔甲战剑去抓挖心着，可丈夫坚固厚重的盔甲无法抵御小唯这样一位美丽的女子来偷食他的心。王生第一次梦境发现自己亲吻的妻子一下子变成了小唯，随即被惊醒，看着身旁熟睡的佩蓉，只能用同床异梦来形容这对看似恩爱的夫妻。第二次梦境，小唯身披一层红纱迈步在沙漠，影像以逆光拍摄将小唯的轮廓表现得性感而暧昧，而红色更是一种情色的挑逗标记。梦境中王生已经完全摆脱佩蓉的影子，去想念小唯。第三次，王生梦见自己与小唯交融在一起，朦胧、缠绵、柔软的。既而又是惊醒，醒时他是王生，是佩蓉的丈夫。于是他再一次拒绝了小唯。潜意识中王生的真心渐渐被小唯捕获，他自己不敢承认罢了，直到死的一刻。从精神分析的角度来看，我们甚至可以把整部影片看作是王生自己的一场白日梦，最终的复生是他最后一次惊醒。这种梦梦套层的结构带来了形式上的美感。他从暧昧与感动中惊醒，从一个美丽狐妖的故事里惊醒，他醒来第一眼是看小唯消失殆尽，便伸出温柔的手去抚摸，而非回望佩蓉死活。

爱情从来都是与痛苦和死亡相伴，如果有什么爱情，那只是在梦里。

妖·妖

    影片中这个蜥蜴小妖被描写得深情而可爱。他遵妖道行事，却充满爱意。为了让小唯幸福快乐，他杀人取心，背上一个屠者的罪名遭追杀。他甚至将心切片，并为小唯制作一个精致的保鲜盒。每每当小唯超越妖的规范，试图与王生结合，亦或用死别来解救王生时，小易出现了。他是小唯的一个妖伴，更重要的是他清楚地明白人是人，妖是妖。这是底线，结合即毁灭。

   小唯在小易面前，是一个赤裸裸的狐妖，不是一个靠画皮来魅惑男人，靠温柔体贴来赢得男人的小唯。由此看来，小易爱的是这样一个赤裸裸的女子，不加掩饰的。不幸的是小唯痛恨这种自我形象，她力斥这个吃苍蝇的家伙根本不懂什么是爱。小易的悲剧在于，她所爱的小唯不是小唯自己想要成为的小唯。所以结局只能是为爱而死。

   人有人之道，妖有妖之道，人与妖都不能越道而行之。通俗的爱情语言就是：咱俩根本就不是一路人。这大概是爱情成为现实最大的障碍。而这个故事，从内容观之大可归结为婚外恋家庭伦理片吧。