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    石屏文庙1983年10月被公布为第二批红河州级文物保护单位，2003年12月公布为第六批省级文物保护单位，2013年5月被列为第七批全国重点文物保护单位。相比于建水，石屏文庙虽未达到如此重量级的规模，也未有科举考试“临半榜”之誉，但石屏“钟灵毓秀，人才辈出”，产生过一大批优秀文化名人，尤其是从这里走出了云南历史上唯一的状元袁嘉谷。

    因庙设学，是文庙建筑得以广泛传承的重要基础。庙学合一或庙学并存的思想是文庙建筑组群的核心。石屏自元代建庙学和社学后，先后共置十个书院、十二个私塾、六个义学。位明清两代，人口仅几万人的石屏，涌现出翰林16名、文武进士77名、举人638名、贡生700余名。1903年，袁嘉谷被钦点经济特科状元，成为云南独一无二的状元。

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    文献名邦有根基

    石屏人相信自己的城池建在神龟背上，“龟首”朝东向异龙湖，“龟尾”朝西，整个古城区为“龟身”，古城街巷也按龟壳纹路布局。为防止有朝一日神龟离岸奔湖而去，整座城将毁于水底，石屏人在城中南西北打下四眼深井，定住神龟的四脚。石屏人还发现，定龟深井打出的井水能直接点制出味美鲜嫩的豆腐，这就是名扬四海的石屏豆腐。住在神龟背上的石屏人吸着天地灵气，聪慧勤劳，无论是科考从政还是行商作贾都出类拔萃，石屏文化也随他们声名远扬。

    石屏文庙位于古城正中，跟随着缕缕书香，漫步在弯街曲巷中，一房一院、一木一石，雕梁画栋,诗文图画遍布其上,到处弥漫着醉人的文化气息。经过被岁月磨砺得光滑清亮的青石板路，宫墙飞檐映入眼帘。走进文庙，庙宇幽静古朴，鸟语花香。一瞬间，仿佛时光流转，听闻诗文吟诵，高山流水轻拨。

    石屏文庙古朴巍峨，但也难掩它历经的沧桑。据民国《石屏县志》卷七记载：“石屏自元至正年间（1341-1368年）建文面，立庙学，建学设科，人才辈出。明清两代文教诞敷。”文庙坐南朝北，占地面积4257平方米，由牌坊、泮池、大成殿、先师殿等组成。明洪武十四年明军入滇，扫平元朝在云南的割据势力，创建不久的文庙在战火中被毁。明朝政权稳固后，洪武二十二年（1389年），重建文庙。随后又经过明嘉靖二年、天启五年的大规模修缮扩建。清初顺治元年，知州刘维世和学正罗天柱主持全面修缮，石屏文庙焕然一新，经历过多次大地震仍然完好无损，然而，文革中许多木雕石刻、牌坊题字被毁，近年经过政府的逐渐整修，文庙才又再次变得清幽雅致，绿树成荫。由于重教兴文，石屏民间不问贫富之家，皆以教子读书为荣，文风日盛，冠于南滇，科举人才络绎不绝。有民谣对当时石屏民风之盛作过描述：“五步三进士，对面两翰林，举人满街走，秀才家家有。”享有“文献名邦”、“文学南滇第一州”的美誉。文庙的建立，奠定了石屏人尊孔崇儒的根基，也奠定了文献名邦的根基。

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    集九牌坊于一身

    孔庙建筑组群始终遵循着严格的礼制，自唐以来，各地孔庙均以曲阜孔庙组群为模式。石屏文庙规模虽小，但玲珑别致，五脏俱全。其中，正中书写“棂星门”的大牌坊最为独特。

    由石屏文庙临街左右两旁的“礼门”、“义路”而进，就可以看到这座清乾隆年间重建的木石结构牌坊，单檐歇山顶，正中悬挂红底金字横匾“棂星门”。大牌坊高十三点五米，宽四十三米，南北向有五间通道。正面匾额书“棂星门”、背面书“洙泗渊源”四个鎏金正楷大字，牌坊右额上书“德配天地”、“道冠古今”的颂词，为清乾隆时石屏州学正张瑞亮所书。镶嵌于牌坊左右墙壁上的“太和元气”四字，为清康熙时石屏举人涂晫所书，背面“鸢飞鱼跃”四字为州人刘宣所书。大牌坊不单斗拱、额枋、雀替等构建雕刻精美，正中两根门柱石基上的麒麟图和抱鼓石上的团龙图石雕也雕工精湛。棂星门两旁的一对青石石狮和大成殿前各一对石狮、石麒麟，虽经六百年风雨侵蚀已失去棱角，却更加显得威严古朴。

    棂星门原为祭天天坛内的牌坊，后来因为宋代儒学被奉为国学而移入文庙，意为尊天一样尊孔。棂星是天上的文曲星，可保佑登科极第。棂星门、洙泗渊源、德配天地、道冠古今、太和元气、鸢飞鱼跃、玉振、金声以及暗藏其中的大成门，在传统孔庙中本应是用于赞颂孔子儒家思想的九个独立的牌坊，在石屏文庙却齐集一身组合为大牌坊。

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    “走西头”带回财富

    一位在棂星门下闲坐遛鸟的大爷见我们看得认真，主动上前与我们说起石屏人在政商各界的卓著功勋。老人告诉我们，他家祖籍是南京，祖上随明军移民到云南石屏，向开发“北大荒”一样，把中原的先进文化、农耕技术以及“十年寒窗苦，一朝天下闻”的意识传入石屏。说着，老人笑着背起民谣来：“养儿不读书，犹如养个猪”“与其盖新房，不如养个读书郎”。可见石屏人 “唯有读书高”的意识已经根深蒂固。

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    明朝中期，由于大量汉人落籍石屏，造成人多地少的局面，于是男人们开始外出到石屏西边的思普地区经商贸易，女人则在家纺线织布，卖物换钱，供子读书。这场在石屏历史上沿续500多年的“走西头”热，造就了一支队伍庞大的走西头石屏商帮，他们培植出闻名遐迩的普洱茶，开发了银矿，走出举世闻名的茶马古道。他们把大量的财富用马驮回家乡，建精美豪宅，同时也创办实业，投资教育。如石屏的清末进士陈鹤亭，曾任云南锡务公司总经理，也曾任个碧石铁路公司总理，主持修筑云南第一条民营铁路，当过黎元洪时期大总统秘书，也任过唐继尧时期的云南财政厅长等职。陈鹤亭先生不但为地方经济作出很多贡献，还倡导建设了石屏郑营小学、石屏第一中学，为石屏的教育事业作出了重大贡献。

    中状元方可过桥

    由牌坊而进，即是泮池。池上建造有单孔石拱桥，俗称“状元桥”，中了秀才要绕泮池三周，中了状元才能昂首阔步从桥上走过，其他等闲学子只能从泮池两侧绕池而行，望桥生叹暗下决心，从此头悬梁锥刺股，定要考得功名光宗耀祖。

    泮池之后是大成殿，房顶铺青瓦，殿顶竖琉璃宝瓶和兽吻，角背、雀替、穿枋头等艺术构件雕工精细，色彩绮丽。殿东为名宦祠，西为乡贤祠。祭祀孔子时，名宦和乡贤同样享受祭祀之礼。

    再进为先师殿，建在有七级踏步的台基上，是文庙的主体建筑。台基四周有雕刻精美的石护栏，二十六块栏板双面浮雕。二十九根望柱柱头有各种圆雕石兽。樨台正中有御道，一条深浮雕石龙龙头正面，张牙舞爪，祥云缭绕，十分威武。先师殿前有东西庑各九间，内供孔子的七十二贤牌位。我们正看得入迷，一位老人抱着小孩儿来到石龙御道把石龙当滑梯滑，孩子开心地咯咯笑。老人对我们说：“我小时候我儿子小时候都在这儿玩儿，现在带我孙子在这儿玩儿，以后我孙子也会带他的孩子来这儿的。”原来石龙御道如此光滑是石屏人祖祖辈辈滑出来的，而今原为学政署的东庑也已成为老人们对弈品茶、聊天弹唱的场所。

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    明清祭孔分春秋两季，春祭在二月初一至初七，秋祭在八月二十七（孔子诞辰日）。祭祀在寅时（凌晨四时）。届时，县令主祭，石屏的各级文武官员、翰林、进士、举人、秀才、童生以及各界名流集聚先师殿。祭祀时乐队奏乐，众人吟唱。

转自：2011年7月18日《春城晚报》B14版；作者：郭蕴秋。

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