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人事章
假令:庚申年三月二十八日甲子辰时,有人在丑地上坐,占其人贵贱性格如何?三月从魁将:
乙卯阴木、天乙丑阴土、胜光午阳火(用爻)、丑阴土
断曰:主其人富饶,因财而得贵也。不久官被人谋害。其人性主厚重,生财有道,富足过人。只是官被谋害而妻复续,又主不称。何以论?曰:胜光当旺足资财,木生火而巨富。将亦生神乃天乙,故主因财而得官。不久者何也?曰:天乙被人元来克故也。经云:干来克神失官阶,庶者人谋害己财,是主官不久。何以论妻复续?人元乙木再遁得丁火,故有失而复得之理。何以论妻不称?曰:天干克地分为妻动,经云:妻动于妻妾,官财防损折。故主妻不称而足有疾,无可疗也。何以知其人性格厚重?云:土主厚重是也。其家多是好交识内外人。何以论?曰:胜光乃为用神,生天乙贵神,又生地分丑土。经云:我生人则我求于人,人生我则人求于我。故知交人之由耳。得之与人不足,乃贵神受克故也。
大抵课贵贱荣枯,聪明愚蠢,先看用爻,次看旺爻。假如贵神是天乙贵神、青龙、功曹、传送,不受克便是有官之人,亦主财富。课中若有驿马扶持,依五行数中旺相,立主升迁,而有权柄,进添财禄也。何以论?曰:神临驿马添官职,主迁官是也。又云:下克上主其人好出外攀高,上克下主其人居于下多不遂,有生则称矣。如将克神,盖其人好财物而欠孝顺。干克将,谓其人主攀高尤不及。方克干家生怪,神克将常失物,将克方主无后也。
经云:凡贵神、青龙是为官之人,六合、太常是和合、交易之人,腾蛇、朱雀是不安分的小人,勾陈是勾引虚诈之人,天空是僧道孤寡之人,白虎是凶暴、恶杀、孝顺之人,玄武是军贼瞎眼之人,太阴、天后是良家妇女。
又曰:金性不顺,言急而刚果;木性繁华,平生好奢;水性漂流,委曲随波,火性焰炎,百事凋残;土性厚重,其性直蠢。金木之人,无仁义而口舌多端;水火之人,有疾厄妻伤财损;土木之人,犯刑宪亦好饮食;水木之人,寄居宅主有际遇;金水之人性聪明,火土之人主福厚,土金之人荫子清高,木火之人性主燥暴。五行依理而推,富贵贫穷可见。
假令:庚申年三月二十八日甲子辰时,有人在丑地上坐,占其人贵贱性格如何?三月从魁将:
乙卯阴木、天乙丑阴土、胜光午阳火(用爻)、丑阴土
断曰:主其人富饶,因财而得贵也。不久官被人谋害。其人性主厚重,生财有道,富足过人。只是官被谋害而妻复续,又主不称。何以论?曰:胜光当旺足资财,木生火而巨富。将亦生神乃天乙,故主因财而得官。不久者何也?曰:天乙被人元来克故也。经云:干来克神失官阶,庶者人谋害己财,是主官不久。何以论妻复续?人元乙木再遁得丁火,故有失而复得之理。何以论妻不称?曰:天干克地分为妻动,经云:妻动于妻妾,官财防损折。故主妻不称而足有疾,无可疗也。何以知其人性格厚重?云:土主厚重是也。其家多是好交识内外人。何以论?曰:胜光乃为用神,生天乙贵神,又生地分丑土。经云:我生人则我求于人,人生我则人求于我。故知交人之由耳。得之与人不足,乃贵神受克故也。
大抵课贵贱荣枯,聪明愚蠢,先看用爻,次看旺爻。假如贵神是天乙贵神、青龙、功曹、传送,不受克便是有官之人,亦主财富。课中若有驿马扶持,依五行数中旺相,立主升迁,而有权柄,进添财禄也。何以论?曰:神临驿马添官职,主迁官是也。又云:下克上主其人好出外攀高,上克下主其人居于下多不遂,有生则称矣。如将克神,盖其人好财物而欠孝顺。干克将,谓其人主攀高尤不及。方克干家生怪,神克将常失物,将克方主无后也。
经云:凡贵神、青龙是为官之人,六合、太常是和合、交易之人,腾蛇、朱雀是不安分的小人,勾陈是勾引虚诈之人,天空是僧道孤寡之人,白虎是凶暴、恶杀、孝顺之人,玄武是军贼瞎眼之人,太阴、天后是良家妇女。
又曰:金性不顺,言急而刚果;木性繁华,平生好奢;水性漂流,委曲随波,火性焰炎,百事凋残;土性厚重,其性直蠢。金木之人,无仁义而口舌多端;水火之人,有疾厄妻伤财损;土木之人,犯刑宪亦好饮食;水木之人,寄居宅主有际遇;金水之人性聪明,火土之人主福厚,土金之人荫子清高,木火之人性主燥暴。五行依理而推,富贵贫穷可见。