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大话奇门———遁甲
奇门有大用小用之别。大用者,盗天地之真机,为我所用,运筹帷幄,决胜于千里之外。此古时将相之能也。如春秋之孙子,(孙子在其<孙子兵法> 军形篇中云:“守则不足,攻则有余,善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也"孙子此言之九地九天实乃奇门八诈盘中之九天九地,非常人所解释的九霄,深藏之意。不晓奇门,读<孙子兵法>不得其精意也。)汉初之张良张子房,汉末之诸葛孔明,明初之刘基伯温皆精通此道,此大用之正法也。奇门大用多显于乱世,太平盛世则藏于石壁玉匣之内,非有缘者莫能窥其一角。大用之邪用者如三国演义中张角曾在山中遇一仙人,授张角<遁甲天书>三卷,张角依此呼风唤雨,兴风做作浪而乱世道,左慈亦用遁甲之法戏弄曹操。惟张良张子房,诸葛孔明,刘基刘伯温将此大用于正道,顺应天命,建功立业,流传千古。此大用中之大用也。
奇门有大用小用之别。大用者,盗天地之真机,为我所用,运筹帷幄,决胜于千里之外。此古时将相之能也。如春秋之孙子,(孙子在其<孙子兵法> 军形篇中云:“守则不足,攻则有余,善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也"孙子此言之九地九天实乃奇门八诈盘中之九天九地,非常人所解释的九霄,深藏之意。不晓奇门,读<孙子兵法>不得其精意也。)汉初之张良张子房,汉末之诸葛孔明,明初之刘基伯温皆精通此道,此大用之正法也。奇门大用多显于乱世,太平盛世则藏于石壁玉匣之内,非有缘者莫能窥其一角。大用之邪用者如三国演义中张角曾在山中遇一仙人,授张角<遁甲天书>三卷,张角依此呼风唤雨,兴风做作浪而乱世道,左慈亦用遁甲之法戏弄曹操。惟张良张子房,诸葛孔明,刘基刘伯温将此大用于正道,顺应天命,建功立业,流传千古。此大用中之大用也。