奇门阴阳遁卦宫自然易气图

薛邓林

此为阳遁四卦易气规律图。阳遁，地道左旋：

冬至节令上元甲子时，甲子戊从中5宫始入于坎1宫；坎卦历经冬至、小寒、大寒，大寒下元癸亥时入坤2宫；

立春节令上元甲子时，甲子戊从坤2宫始入于艮8宫；艮卦历经立春、雨水、惊蛰，惊蛰下元癸亥时入离9宫；

春风节令上元甲子时，甲子戊从离9宫始入于震3宫，震卦历经春分、清明、谷雨，谷雨下元癸亥时入巽4宫；

立夏节令上元甲子时，甲子戊从巽4宫地户开始，巽卦历经立夏、小满、芒种，芒种下元癸亥时归于中5宫。此时阳气终，回归中5宫。

此为阴遁4卦易气规律图。阴遁，天道右旋：

夏至节令上元甲子时，甲子戊从中5宫始入于离9宫；离卦历经夏至、小暑、大暑；大暑下元癸亥时入艮8宫；

立秋节令上元甲子时，甲子戊从艮8宫始入于坤2宫；坤卦历经立秋、除数、白露；白露下元癸亥时入坎1宫；

秋分节令上元甲子时，甲子戊从坎1宫始入于兑7宫；兑卦历经秋分、寒露、霜降；霜降下元癸亥时入乾6宫；

立冬节令上元甲子时，甲子戊从乾6宫天门开始，乾卦历经立冬、小雪、大雪；大雪下元癸亥时归于中5宫。此时阴气终，回归中5宫。

由此可知：阴阳二遁，气皆从中5宫而出，二遁之终复归于中5宫。一顺一逆间，中宫之气流行于八方，斡旋于九宫，此为自然易气之道。

奇门遁甲置润之法，采用芒种、大雪之时置润，缘何？诸家所论均停留于表，只知其然，不知其所以然也。有言此二节调整是为了保持符头与节气一致，若是为了调整符头于节气一致，何必非要在此两节气，其它节气适时调整，岂非更妥？实际上，置润之道乃自然易气之理，而采用大雪、芒种置润，亦是“自然易气”之理所决定的，请看下面二图：

此为芒种置润原理图。芒种下元癸亥时，入于中5宫，此时若置润，即将芒种节令再行一遍，则紧接着用芒种上元阳遁6局，甲子时甲子戊由中5宫始入于乾6宫，刚好自然对应，紧密衔接；到了芒种中元甲子时，自然从震3宫连续开始；到芒种下元甲子时，自然从离9宫连续开始，到了下元癸亥时，依然回归到置润前的中5宫起点位置上。所置润的芒种三元甲子，乃是由中而出，复入于中。

此为大雪置润原理图。大雪下元癸亥时，入于中5宫，此时若置润，即将大雪节令再行一遍，则紧接着用大雪上元阴遁4局，甲子时甲子戊由中5宫始入于巽4宫，刚好自然对应，紧密衔接；到了大雪中元甲子时，自然从兑7宫连续开始；到大雪下元甲子时，自然从坎1宫连续开始，到了下元癸亥时，依然回归到置润前的中5宫起点位置上。所置润的大雪节令三元甲子，亦是由中而出，复入于中。

之所以采用大雪或芒种时置润：

一、是因为二十四节气中，只有大雪和芒种两个节令，三元甲子最终（下元癸亥时）归于中5宫，而其他节气不具备这种条件。

二、是因为只有大雪和芒种节气之时，采用置润之法重复一遍三元甲子能够使“气”暂且“停留”于中5宫，即重复的三元由中宫出，最后再归入中5宫。其他节气不具备这种条件。

三、是因为只有在芒种和大雪节气采用置润，才能够使接下来的换遁从中5宫始入，左旋右旋，阳顺阴逆自然衔接，而其他节气不具备此种条件。

附：阴阳遁用局数规律表

涉及本文内容的一些蕴含规律、原理，篇幅及主题所限没有指出。希望大家来信探讨。本人邮箱yijing00@163.com