现代学术研究，好打上“百家争鸣”的大旗，以为这样就可以百花齐放了。
事实上，从历史上来看，从没有过真正的百花齐放的好局面，“百家争鸣”的最终结果往往是歪理邪说的层出不穷，导致学术、思想的大乱，以致会“假作真时真亦假”，真理这样就只能掌握在少数人手里了。
当代术界的所谓“百家研究”，就导致了歪理邪说的无穷无尽的产生。在命理学界，传统格局真命理成为大众唾弃之“真亦假”伪术，而新派“正宗”命理反成为“假作真”的流行“学说”了。奇门遁甲也是同样命运：什么道家阴盘、阳盘奇门、祖传奇门等等胡说不断出现，真让人无可适从了。
上述现象不仅是在术数界有之，在任何学术界或思想界、社会上都有之。其中根本的原因就是：大道一生，（必然）奸诈并出，妖怪腾起。
对于这种之学术乱象，必要有“主旋律”为之学术定调，方可以树一学术研究基本之方向。对于术学界而言，所有的“主旋律”就是传统、古法、经典，一切真正的研究必要以之为中心，才不会偏离根本之大道。可惜的是，“名‘家’”不断拥现，“小道”胡说源源不断，大道处于风雨漂摇之中了。
在董仲舒的年代，整个汉王朝也是在思想界一片混乱之中，董仲舒在其著名的＜＜天人三策＞＞中之所以向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”，就是看到了学术研究借着百家争鸣的旗号来制造思想的混乱。其云：
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
这一文字中的“师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守”就是根本，这对于当代术学界的研究同样也有警醒作用。
所以，真正明白者，术数学的研究一定是要有以传统、古法、经典作为根本大道的，这样才有基本的正确的方向，也才不会陷落于当今种种歪理邪说中去了。
徐先生之论值得深思！
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