鸡年，吉祥年也。鸡年说鸡，让文物活起来。

   今年的故宫日历展示了三百余件以鸡为题的馆藏文物。其中跨越两宋的宫廷画家李迪之《鸡雏待饲图》，历经千年，辗转众多藏家之手，被誉为“神品”！清初再次入藏内府，因深受乾隆帝之喜爱，名声大噪，从此再未出宫。

   这幅作于“庆元丁巳”（1197年）的小品是画家晚年洗尽铅华之笔，构图极简，用意颇深。两只雏鸡一卧一立，面朝同一方向凝神远望，期盼“母亲”觅食归来之情态表现得淋漓尽致，令人动容！

   为表示对此画的喜爱，乾隆皇帝御笔潜心临摹，又书长题，从帝王角度阐释勤政爱民的治国之策。降旨摹刻多份，颁赐给各省督抚，以此告诫地方官员在处理政务时要“实心经理，勿忘小民嗷嗷待哺之情”。同时，又命匠人将此制成缂丝条屏悬挂于宫中以自省,御题五言诗一首：“双雏如仰望，其母竟何之。未解率场啄，谁怜空腹饥。展图一絜矩，触目切深思。灾壤民待哺，慎哉群有司。”

   此外，一月的故宫日历中还收入了大量宫藏历代名家画鸡之作。对于书画，我是外行，只能挑几幅自己喜欢的与大家分享：

   最早的是宋徽宗的《锦鸡芙蓉图轴》，该图以鸡比五德，尽显雍容华贵帝王之气。也有人怀疑，此为宫廷画家代笔，但既然有徽宗题诗，想必亦是满意之品。同是画锦鸡，元代王若水却画出了另一番意韵。他的《桃竹锦鸡图》，宁静致远，清新自然，开一代新风！

   明代吴门画派创始人沈周的雏鸡页，与李迪笔下的雏鸡有异曲同工之妙，灵动跃然纸上。若论生动，周之冕笔下的《竹石雄鸡图》，可谓将雄鸡的瞬间力道表现得淋漓尽致。作者为了观察捕捉动态，特意在家中饲养禽鸟。其之用心良苦，今人难及！

   八大山人画鸡，风格独特，将鸡之二目着为方形，可谓一笔点睛！海派大师任伯年的《桃花白鸡图》将传统技法，民间艺术与西画融为一体，展现奔跑之姿，警觉神情，令人拍案称绝！同时代的陆恢的《百菊雄鸡图》，表现雄鸡觅食，鸡肥景腴，没骨法出神入化！

   齐白石擅画鸡，世所公认。殊不知，徐悲鸿除了画马，晚年也画了很多精品鸡图。《竹鸡图》是他在新加坡为国内赈灾办画展时，与韩槐准相识后为其乔迁之喜而作，并嘱郁达夫书题，文人之真性情也！

   最后这一件是我的个人收藏贾文忠先生的全形拓《鸡年大吉》：

   全形拓，又称立体拓、器物拓、图形拓。是一种以墨拓技法完成，要求拓技者具备熟悉素描、绘画、裱拓、剪纸等技法，把器物原貌转移到平面拓纸上的一种特殊技艺。相当于古人为保存文物全貌的“三维立体照”，在照相技术未普及前，它是保存器物影像的一种最有效的方法。晚清民初大兴，还有补画的风气，朱梦庐、吴昌硕、陆恢、倪田、王雪涛等都有作品传世。遗憾的是，民国后几近失传。

   该作品选择的拓模对象是四川三星堆出土的一件青铜鸡柱头，距今3000多年，也是目前发现的最早以鸡为题材的青铜器。这件鸡造型的青铜柱头，站立在“门”字形方座上，引颈昂首，尾羽丰满，气宇轩昂，表现的是非家禽意义上的“鸡”，而是有更深沉的象征意义，代表的是古代神话传说中的“天鸡”、“神鸡”，青铜鸡的造型意蕴表现了金鸡在引吭高歌、呼唤日出，带给人间无限光明，实际上启示着黎明的到来，标志着太阳，在中国古代太阳图中就绘有金鸡，以作太阳的象征，青铜鸡是三星堆青铜文物中最具代表性的作品之一，也是我国目前青铜文物中最完美鸡形象。

   “鸡年大吉”由文物学泰斗，95岁高龄的谢辰生先生题写，并配有其他金石学者题跋。贾文忠先生是当今全形拓的代表性人物，秉承家学，拜师全形拓名家傅大卣门下，后又曾向颖拓大师康殷讨教，潜心研习金石传拓技艺30多年。

    雄鸡一唱天下白，借此再次恭祝大家鸡年大吉！

                                             穆森丁酉年正月

                                             于津门清真水邨