天津不能没有“水西文化”

韩吉辰先生的《红楼寻梦——水西庄》马上就要和读者见面了，我的心却久久不能平静。有欣慰，有感慨，有遗憾，亦有期许……

“天津水西庄，天下传遗风。前辈繁华事，后人想象中。”这是金庸先生来津寻访水西庄时，留下的一首诗。是啊，站在今日的运河畔，很难想象昔日天津的风华。又有谁人知，天津也曾遍地园林，诗酒传奇，名篇佳话。

天津不是文化沙漠！在万余年的人文史，千余年的城市史，近百年的近代史中，水西庄这座园林实体所占据的时空并不算长。“沧海一声笑　滔滔两岸潮。”天津之所以出现了一座水西庄，并且绵延相传，被公认为津门文脉之宗，是有着深厚的历史原因的。水西庄的兴建和全盛时期，正是天津政治、经济、文化等的诸多事业大发展、大繁荣的成熟期。此时，天津盐漕文化的一种成熟形态出现了——园林。先后有问津园、香林苑、帆斋、老夫村、水西庄、杞园、寓游园、沽水草堂、柳墅行宫等，形式各样，风格各异的私家、皇家园林依河而建，逢盛世则兴。商业型开放、包容、非官本位的（日后发展成了亲民）天津文化潜移默化的形成了。

在这些园林中，无论是建筑规模和艺术造诣，抑或对当世及后世所发挥的影响力，无一能出水西庄之右者。究其原因，应是开放包容的天津文化催生了水西庄，水西庄又以开放包容的姿态展现传承着津门文化之故。一座园林的生命是有限的，一座城市的文化传承当是永续的。水西庄之后的历代津门文坛领袖，如梅成栋、严修、严智怡无不以弘扬水西遗风，传承水西精神为己任，先后出现了梅花诗社、城南诗社、水西庄遗址保管委员会等“水西继往者”。

韩吉辰先生系统研究水西庄二十余年，守得住清贫，耐得住寂寞，受得了奚落，成绩斐然，终于踏平坎坷成大道！2011年中秋，我与韩先生及友人赵永强最后一次登门拜访周汝昌老。我们在一起畅谈着天津水西文化研究、历史文化遗产保护和津门往事等。谈到动情处，老先生一再叮咛我：“天津的文化保护和传承一定要充分重视起来，不能放在可有可无的位置上。我已垂暮之年，耳聋目盲，但对家乡文化的眷念，仍怀赤子之心。责任重大，不敢懈怠呀！”“作为一个天津人，我斗胆建议，应该把文化气氛进一步宣扬起来……一个世界知名的天津市，过去不要讲，今天的你看看那个形势，世界皆知。主要看什么呢？要看看天津文化方方面面的面貌、气氛。我盼望天津所有的同志想想这个问题。”

如今汝昌老已逝，但那颗“赤子之心”依然在鼓舞着每一位津门学人，责任重大，岂敢懈怠！2012年，清华大学出版社慧眼识珠，徐颖、秦裕两位编辑老师先后与我联系，一起策划了这部《红楼寻梦——水西庄》。我想，这仅仅是一个新的开端，研究、传承和保护水西文化永远在路上。希望更多的有志者参与进来，惠及社会力量，收集水西文物，研究水西文化，倡导文化互助，让文化遗产温暖人心！

                穆森  甲午年正月

                                            于津门清真水邨