见《天津记忆·瞻望穿月斋——李世瑜社会历史学学术讨论会纪念集》（第67期），为该集“前言”。 2010年12月5日印行

                           高山仰止

今年六月，在天津市文史研究馆举办了“李世瑜的社会历史学学术讨论会”。会议由三家联合主办，分别是天津市文史研究馆、天津市建筑遗产保护志愿者团队和天津市言语学会。桃李无言，下自成蹊。先生的学术成就及贡献，在这次会议上，得到了政府机关、民间团队、学术团体高度赞誉。

会议前，我们编辑印行了《天津记忆·穿月斋社会历史学辑稿》。全集除弁言、后记外，选录先生的社会历史学文稿七篇，其中正文五篇，附文两篇，并附录《李世瑜先生著述图目》。正文中，《社会历史学之理论与实践讲稿》，可谓辑稿之理论纲领。其他四篇，则是社会历史学的民间宗教、宝卷、天津古海岸、天津方言等领域的具体实践，也是先生主要学术成就之所在。

会后，我们决定再编辑一本《天津记忆》，收录与会学者提交会议的论文、发言稿及媒体的一些报道，并附会议综述一篇。这是一本薄薄的小册子，与先生学术贡献比起来，简直不足言道。先生的为人和治学贵在真，所以我们在编辑这本小册子时，也在时时告诫自己要用最真诚的态度，通过真实地记录，体现出先生的这种率真。

2009年3月13日，李世瑜先生受聘为团队顾问。我们能为先生做点什么，本身是十分荣幸的，然而谁能想到，作为一代宗师的先生居然对此常常表现出一种几近孩童般的“受宠若惊”。从筹备学术讨论会至今，先生一直想要为我们做点什么。在得知，团队日常工作的全部花销，完全由几个人承担时，先生甚至要为我们捐款。在我坚辞不受后，先生那种若有所失的真诚，至今仍深深的温暖激励着我。

作为晚生后辈，为这本《天津记忆》写序言是十分惶恐的。先生是一座丰碑，无论从哪个角度，我都没有资格更不敢对先生的学问进行任何评价。高山仰止，我要表达是就是一种单纯的敬慕之情。如果感谢，首先要感谢先生对我们的信任和奖掖，感谢天津市文史研究馆和天津市语言学会的鼎力支持，还有振良兄为编辑工作所付出的努力。

最后，我代表团队真诚的祝愿先生健康长寿，期待先生九旬寿诞上，我们能交出新的答卷。

                                                       穆森  2010年11月29日凌晨

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