“祥林嫂”是怎样复活的？
——我读周海亮的《诊》
微为伟

　　电脑自顾自的重复播放韦唯的歌：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……
　　桌面的一角《鲁迅作品集》展开在《祝福》这一页。
　　我在品读周海亮的《诊》。
　　《诊》中的“她”不就是《祝福》中的“祥林嫂”么？
　　“她”不变的言行：
　　“你快给他看看，他们都不给他看……他很可怜，他整夜咳嗽。”
　　“就是咳嗽，发高烧，不吃饭，夜里总是哭。”
　　每天抱一个被筒，到处找人给儿子看病……她总说，儿子刚满两岁……
　　没有人理她……一个也没有……没有……
　　《诊》中的看客：
　　坐在凳子上的一个男人说，我认识她，这附近所有的国营医院和个体门诊，没一个理她的。
　　“你别理她！坐在凳子上的男人又说话了，还有这么多人等着呢！
《祝福》中的“祥林嫂”： “我真傻，真的”祥林嫂说：我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会跑到村里来…..
　　《祝福》中的看客：
　　男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多泪来。但不久，大家都听得纯熟了，即便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。
　　看客还是那一类看客，时过境迁依然冷漠无情！
　　而勤劳、善良、贫穷的“祥林嫂”，变成了现在的“她”。只不过诉说的故事不同而已：祥林嫂的儿子被山上的野狼吃了。“她”的儿子：十七岁的儿子……儿子缀学打工……摔下脚手架。被披着人皮的狼吃了。那些只要产量不管矿工生死的小煤窑的老板不是狼是什么？那些只要大干快上没有安全意识的开发商不是狼又是什么？
　　祥林嫂死在风雪夜，死在“祝福”日。鲁四老爷这个封建礼教的维护者，没有暴怒，没有毒打，只是用一把软刀子，“踱方步”“皱眉”及三言两语的告诫使她失去了受剥削受奴役的条件，精神恍惚，手脚迟钝，最终被鲁四老爷一脚踢开，沦为乞丐死在街头。
　　可是，读《诊》，我分明又看见了祥林嫂！就是时常出现在《诊》中的小诊所里的“她”！
　　祥林嫂是怎样复活的？
　　他不喜欢有人插队，正如他不喜欢有人生病，尽管，他是一个大夫。
　　他流下一滴眼泪。
　　他想，不管如何，也得把这个诊所开下去。他答应过女人的。哪怕，他仅剩下女人一个顾客
　　原来，她得到了爱，她遇到了一个医治生理、温暖心理的良医。
　　也许你会说，贫穷成为底层人的灾难，个体改变不了大环境。那么请看一则短文：讲叙的是1979年的诺贝尔和平奖获得者、印度的德兰修女是一件事。她提倡建立临终关怀医院，让死者都死得有尊严。有位官员嘲讽的问她：“你打算帮助加尔各答数以百万的贫穷伤残吗？”德兰修女没有回答这位官员，反而惊奇的问道：“答数以百万？你怎么数出是一百万的？”官员说：“我的意思是，穷人太多了，你是数不完的，明白吗？”德兰修女这时才说：“我是从一开始数的，一然后是二，然后是三，然后是更多。现在我们已经救了一百多人了。”1979年，她在领奖台上这样说：“当我们与世界相遇时，我们遇到的都是一个人——那个人或者是这个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。只有爱具体的人，才能真爱人类。”
　　没有一件事是渺小的，只要你的善举能在别人心里溅起温暖的浪花，这都是值得我们去做的。美丽的珍贵项链是用一颗颗微不足道的珍珠串起来的。所谓的“伟大”的人，都是用点滴的出色小事汇铸的。一句关起的问候，一个充满爱意的细节，抚慰医治的不止是一颗心，还会感动无数的心灵。
　　爱的钥匙，可以打开任何铁锁，不论相识与陌生。
　　同是接诊，带着冷漠和贪婪，你就失去了欣赏，宣扬你的口碑；带着关怀和爱心，你就获得了品位，获得了心灵的赞美。
　　我不想说，周海亮和鲁迅一样的高度，但我想说《诊》和《祝福》有一样的深度。