１，《异次元黑客》（《十三阶梯》）

拔掉插头，我们是谁？

　　十七世纪的一个寒冷冬日，怕冷的法国哲学家笛卡儿像往常一样，躲到暖和的壁炉里去思考他的那些哲学问题。切莫小觑这看似寻常的一天，后来一位大主教认为，这一天是欧洲历史上最倒霉的一天。那么，笛卡儿老兄在壁炉里思考了些什么呢？笛卡儿想到，我们的现实生活可能只是一场梦境，因为我们在做梦时，并不知道在梦中见到的一切是虚假的，只是醒来后才了解到这不过是梦。那么，我们怎么能确定，我们所感受到的真实的一切，不过是另外一场梦呢？笛卡儿还假设，有一个无比强大的恶魔（比如一个超级计算机系统？），出于邪恶的目的，制造了我们周围的一切一切，包括人类的全部历史，我们的全部记忆……笛卡儿对这种种可能进行了周密的思考，众所周知，他的结论是：我思故我在(I think therefore I am.)——只有思考本身才是确定无疑的，由此我们可以确定自身的存在。

　　笛卡儿式的怀疑并不缺少后继者，比如休谟认为，除了知觉以外，一切都是不可知的，人只能停留在感觉经验的此岸，无法到达能产生感觉经验的彼岸。就是说，人无法把握世界的本质，感觉经验就象一道屏障，把意识的对象隔离开来，人们永远无法知道这道屏障后面是什么。康德把世界分成两个部分：现象界与本体界。人的认识只能局限于现象界，对于本体界，人们则一无所知……

　　对人生的认识不过有两种；一种认为世界从古至今一直发展以存在，所有一切都是真实的，我们只是茫茫世界的过客，60多亿人中的一分子，我们消失了，世界依然延续发展，这是大多数人都承认的观点；一种认为世界围绕自己而存在，因为我们所能感觉的，认识的，都是我们大脑所意识到的，我们只能接受到大脑带给我们的信息，却不能走出思想研究以外的东西，当我们意识消亡的时候，我们曾经所认识的世界也就不复存在。如果选择前者，那么在我们消失以后，我们在这个世界扮演什么样的角色？什么都没有？既然什么都没有，那么世界存不存在对自己又有何意义？当自己都意识不到这个世界的时候也就等于这个世界消失了。如果选择后者，也就可以说人生是一场电影，整个世界整个剧情都围绕你开始展开，你在屏幕上消失的时候也就是电影落幕的之时，换句话说，世界的开始不是在N亿年前宇宙大爆炸之后，而是在几年或者几十年前在你本人开始对世界有意识，有感觉的时候……

２《致命ＩＤ》

　　当我走上楼梯，我看到一个不在那儿的人。今天他又不在那里。我希望他会永远消失。

　　正如尼采所言的“骆驼-狮子-孩子”，它事实上指出了生命逃逸的方向。

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