二  

    镇头那棵黄桷树，参天古老，流散江风中，漂述古镇的前世今生。

古镇已老旧，似美玉尘封。南宋吊脚楼，依山逶迤，就势而安。连绵青石板伴路脚下，从昨天走到今天。澄明通透乌江水，洗涤身心，哼唱最贴心的歌。青石板、吊脚楼、乌江水与龚滩人，浑然天成，相得益彰，缺一不可。

    白天，古镇似一架坏掉的钟，静得定了格。游人稀少，门可罗雀，整街就几家饭馆、茶楼、客栈，两三家卖藤编小饰品、土特产的小摊。随意在街上静流慢淌，在你不经意的触摸间，她蛰伏于历史深处的意韵，就被撩拨出来。

    镇上有一座阿弥陀佛桥，桥上雕有“阿弥陀佛”像。佛为众生祈福吉祥平安，风雨无阻。旧时给其烧香最多的是“背老二”和“纤夫”。地上的背夫被盐兜压着，累了就只能用随身的木棒杵着背兜歇歇脚，渐渐地，满街青石板上都留有无数“杵眼”。而水边的纤夫终年赤身在纤道上拉纤（衣服不经磨），喊着川江号子，吃不上一顿饱饭，穿不上新衣。冷不住了，就喝几口自酿的“苞谷烧”。他们如果有个三长两短，一家人的生计就无望了。现在不再有背夫，古镇上只剩下唯一的老纤夫，还在为游人唱拉纤歌。但古纤道最终将被淹没，不再是历史沧桑的具象。只有那些曾经的过往，会沉留心底。

    西秦会馆是古镇上别样的建筑，独特、唯一。当地人称“红庙子”，由陕西盐商张朋九亲自监造，四周的院墙是陕甘红。一座北方庭院藏身南方木楼群，初看有点突兀。在朴素中彰显华丽，是一种对立，但也相互补充。张朋九在遥远异乡，打拼成为富甲一方的巨商。然而在龚滩商贸衰落之际，张朋九也只能弃楼走人，只留下他的名字和这座谁也拿不走的旧迹。如今会馆早已荒芜，院落衰败，楼台折落，立柱风蚀，雕画残模，殿内飘散着陈腐空气。四周烽火墙也化着残垣断壁，门上的横匾被“为人民服务”所覆盖，显贵的红漆已黯淡无光。但无论是昔日的气派，还是今时的沧桑，都令人感慨思索。

    如今的古街上，多数人仍旧过着自己的平淡生活。少数人家就着自家铺面，一张三角幡，两盏红灯笼开起了客店，人称“千家居”。“田氏阁楼”、“杨家客栈”都晓有名气。“千家居”住宿费一天10－20元，每家都有土家特色菜：风萝卜炖猪蹄、排骨干豇豆、酿海椒、炒腊肉、苞谷酒回锅肉、香菌圆子汤、野菜等。风味小吃也不错：米酒汤圆、米豆腐、绿豆粉和白糖胶，还有当地的苞谷酒。听老板娘一声吆喝，有一种回故乡的感觉。

    冉家院子是古镇上的一个例外。这家院子保存最完好，四合天井、楼阁走廊、木雕窗花完好如初，其豪绅气派掩盖了岁月的痕迹。想是天成，也是人为。院子里道具颇多：祖传的家谱，古董，古磨盘，旧时的烟枪，木剑、蓑衣、斗笠、老式农具，旧衣杉等饰品，真假莫辨，供游人摄影留念。当然，他是要收费的，进院的游人一人五块钱，喝茶、照像免费。虽然这是古镇上唯一一处要付费的院子，但既然来了，大家都还是原意进去一睹芳容的。何况他家还是许多著名影视剧的拍摄地。

黑夜里的龚滩，家家门前的“檐灯”暖亮，反倒打破了白天的清寂。古时“檐灯”是为背夫设的。那时天黑得早，怕背夫看不见路，一个村妇用竹子套结一个方笼子，里面放一盏麻蕊灯，为背夫照亮。后来，家家户户都把灯挂在自个屋檐下，一照就照到今天。江风中，暗红的光从半透明的防风纸里倾出，柔润朦胧，青石板泛起清幽的光，心里飘升起一些别样的情致。过年了，外出打工的人回来，看到自家门前那盏檐灯，听到屋里妻儿的吼声，心才踏实起来。

    当一代代人的青春从一盏盏檐灯上悄然流过，古镇不经意间已沧桑迟暮。杨家行“大业盐号”的老屋，曾被乌江洪水冲毁，后又重建。上世纪1969年，古镇遭过一次火灾，但龚滩临水，终无大碍。但古镇上的老人说：这次是逃不脱被淹的命了！那些吊脚楼、青石板路，连同1700多年的人事，都会被江水淹没，永远沉寂在江底。

    因水而生的事真的也会因水而亡吗？。

[精] 生活在别处 2007年5月27日
2007-05-27 09:21:41 本文已公布到博客频道文化·原创分类