路见不平一声吼，鲁智深在《水浒传》众多人物中是非常独特的一个，小学生都知道鲁智深拳打镇关西、倒拔垂杨柳等故事，然而对水浒人物的认识多是停留在故事中，很少有从文学角度去认识，鲍鹏山新说《水浒》之鲁智深，突破传统思路，从文学角度，从现代视角出发，讲究新观点、新角度、新讲法。突破对故事情节的简单复述，读出藏于故事背后复杂无比的人性内涵。

但是从文学上来讲故事是非常难的，之前山东大学的马瑞芳在《百家讲坛》讲《聊斋志异》，几乎没有什么影响力，不是她讲得不好，而是文学作品真的不好讲。鲍鹏山「新说水浒」从文学而不是故事角度的讲法就有优势，《水浒》本来就是说唱文学，多少代人这么讲下来，对故事已经很熟悉，所以我能讲故事了，既要简单讲一遍，又要分析。别人是在『讲』故事，我在『阐释』故事。

所谓「阐释」，就是分析这个故事有什么意蕴，你看他比较鲁智深和林冲这两个水浒人物：

鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心，包天之胆，绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。

在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。

而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。

鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。但是，偏偏这个莽撞人获得圆满，精细人终身遗憾。

我们都知道鲁智深和林冲的故事，他们经历了哪些事我们也了解，但比较两个人的性格气质以后，他们的命运就有了《水浒传》故事里没有讲明的意义。

他说：“这个世界上很怪，有些人就是不认道理认拳头，水浒传实际上有时候就告诉我们一个东西，就是说这个世界上道理很重要，但是有很多人就是不懂道理。因此武松也好，鲁达也好，他们常常讲：我就专打天下不明道理的人。”

在桃花村鲁智深赤条条醉卧刘太公女儿闺房里等山大王的到来，这个故事好像童叟皆知，鲁智深到了山上，叫来二大王，李忠告诉他这就是在渭州打死郑关西的人，周通非常服气，赶紧摸摸脑袋跪拜，真是手下留情，还没死，没用十分力气。这时候，周通能不服气吗？这番道理讲得不错，有道理——拳头后边是有道理的，没有道理的拳头没有道理的武力那叫暴力；有道理的武力有道理的权力，才是正义的力量否则就是邪恶的力量。这是先兵后礼。道理很体察人情。这里有普通的人情世故。但这个必须是他说才有分量，因为有实力的人才有资格跟别人讲道理。

经鲍鹏山老师这么一分析，我们比单纯听故事有趣得多了，因为讲故事大家早已听很多遍了，而听鲍鹏山「阐释」故事，才有新的收获。

1、不求成功，只求成仁，只求心安理得。

2、几乎在每一个人的人生历程里面，总有一些时刻。有一些关头，我们是没有把握的。总有一些关头，有一些关键的时刻，我们对一些事情是无可奈何的。这个时候我们应该用什么样的态度，一种我们可能就认了，这也可以。但是还有一种那就是挺身而出，这是一种精神。

3、知道做不成还要做，这不是愚蠢，是一种精神，是一种很高贵的精神。

4、在英雄的观念里，一定有一种东西比生命更重要，你只有这样的观念，你才有可能成为英雄。如果你在这个世界上认为什么东西跟生命相比，那都是次要的，生命是最重要的，那你肯定成不了英雄。你肯定在关键的时刻会堕落，会叛变。我们甚至可以这样讲，在你的观念里比生命更重要的东西越多，表现你的人格越高尚。

5、做人和做文章应该是截然相反的。你做人如果是曲曲折折的，就不是好人了，做文章如果像做人那样直率，就不是好文章了。

6、大英雄不能只是顺利的时候是英雄，大英雄不能只是在自己占上风的时候才是英雄，有时候在绝境之中，更能体现出英雄的本色，更能检验出英雄的成色。

7、仁是爱，义是恨；仁是维护，义是修剪。（义者宜也，义者刈也）

鲍鹏山：英雄好汉靠兵器来行侠仗义，我们文人，就靠言论来行侠仗义。那我们看到不平了，用什么相助啊？提笔相助！说话相助！这就是江湖嘛。对于知识分子来说，对社会应该有一种责任和义务。我曾经说过，自己要做“公共知识分子”，就是说现代的知识分子不应该躲在自己的书房里撰文立著，讲些什么大道理，而是应该把自己的专业或者心得，拿到社会中去，拿到生活中去。关心公共事业，同时也具有关心公共事业的能力，有良知有良心，通过自己的知识，影响他人，影响社会。我发现，做讲座也是会上瘾的，因为你自己感知了，就想告诉别人，有向别人倾诉的欲望。“先觉觉后觉”，作为知识分子，应该“好为人师”，这会让我感到兴奋和快慰。

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听了鲍鹏山老师几番高论，真的颇多感慨，不知诸位以为如何？

自古就有“少不读水浒，老不读三国”之说，无非就是希望我们以中为度、别走极端，针对眼下过多愤世嫉俗、自乱其心，那到不仅仅限于“愤青”，还有不少看啥啥不顺眼的“老革命”，为此特谈两点个人感悟：

1、坚信因果无情，福报有异。

我们常讲“人比人，气死人”，由于人与人之间主客观条件不同，人与人之间是没有可比性的；更莫自以为是，总认为自己及子女应该干出一番惊天动地的大事业来，即使不当大官也该发大财。心情可以理解，但如果不能看菜吃饭、量体裁衣，后果肯定不会理想。“知足者常乐”，幸福就在看破放下时，心态平衡处。不错，谁都有资格活得相对好一点，但改善命运靠的是理智性地广结善缘，非情绪化地瞎碰乱撞。

2、莫望火中取栗、刀口舔蜜。

我等小小老百姓，须知只有国泰才能民安，只有民安才能乐业，只有乐业才能业乐。如若政局不稳、社会动乱、生灵涂炭，最最倒霉的还是我等，那对达官贵人们影响不大，他们瘦死骆驼比马大，而得益者只是极少数野心强势者；千万别以为“重新洗牌”后会给我等留下多少好处，天下乌鸦一般黑，前门拒虎后门进狼而已，栽树时有你忙活，乘凉处没你戏看，历来如此，亘古不变。