大年初一，我和家人驱车去古城区游览。

古城三面城楼都已修好，四条大街也初具规模，但似乎有了强壮的躯壳,而失去了古色古香的韵味。难道大规模的重建惊扰了古城的灵魂，它早已远离我们而去？

上网点击，发现丽江古城已经雄踞“中国旅行者最向往的地方”之首。丽江的古城到底具有那些魅力？我们与丽江相比还有哪些不足？带着“失其道，求诸于野”的心态，我登上了南下的列车，去寻访古城的灵魂。

列车隆隆，转眼间昆明已到。

第一站游览九乡溶洞。

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第二站就是西双版纳。

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在这个温暖如初夏的花园城市，华灯初上之时。http://s8/middle/4bc88abdh78d9df3ed607&690
我信步走在澜沧江畔，见灯火辉煌，靠江的一测更是灿若银河，原来这里是西双版纳的美食不夜城“傣江南”。

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整条街靠江的一侧都是酒店后院的露天平台，平台上，人们一边欣赏着江景，一边品味着美食，几个歌手在咏唱着少数民族的歌曲；靠街的一侧则是酒店的门头，古色古香的建筑风格再加上木雕艺术品和红色灯笼的映衬，更显得别有韵味。
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不要小看一个普通的杂货店，也按照古代傣族的风格来设计，显得小巧玲珑又别具匠心。

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临江平台+小径花圃的设计完全可以借鉴到古城的四周城墙建设中来，让游客既能欣赏环城湖的美景，又能品尝当地的美食，还能美化古城四周的环境，让观光游转化为体验游，有效加长游客在古城区内的逗留时间。

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第三站，古城大理。

大理的古城位于苍山以东，洱海以西，依山傍水，地势险要。

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大理古城有四方城门，城中也有一个象光岳楼一样的高大建筑“五华楼”，城市格局和江北水城极为接近。

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大理古城的道路都是石板路，汽车是不能通行的，游客只能乘坐环保车来到四个城门，再步行进入游览。不愿步行的，有羊拉车或骑马。

不要小看羊车，这些健硕的羊有的是力量，象一匹小马。

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大理古城西边是高耸的苍山，苍山上的积雪融化后，沿西门汇入古城，在五华楼周围环绕一周后，从家家户户门前流过。

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清澈的溪水，让庄严的古城多了几分柔情。

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江北水城的建设者们，也可以考虑在适当的地方建一个扬水站，把湖水提高到古城的至高点，再沿着四周的沟渠流淌到湖中。这个设想的运行费用并不太高，但形成的文化品牌效应是难以用金钱来评估的。

 

洱海。

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金梭岛古村镇。

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天龙八部城。

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第四站，在去丽江的路上，我们在一个叫鹤庆的古镇用中餐。

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鹤庆名不见经传，但却是云南的产银之地，清代所说的“江浙八省产银之和，不及滇西之半”，说的就是鹤庆西侧的白银山。

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鹤庆古镇也是流水绕城，风光旖旎，随处可见的红灯笼上，有一句小镇旅游宣传的广告语：“小锤敲过一千年”。

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而且，鹤庆生产的银饰品上，都打上了鹤庆古镇的LOGO，这种依靠旅游纪念品来推广当地旅游文化的方法，也值得学习和借鉴。

 

第五站，丽江。

丽江原来是一个名不见经传的边陲小镇，近年来依托孙俪的《一米阳光》和张艺谋的《千里走单骑》一炮而红，成为了休闲度假的天堂。

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这里的房舍依山而建，各种客栈、商店、餐馆都设计得极有韵味。

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最值得一提的是每间店铺里都会播放着一首《滴答》的歌，慵懒的女声唱着“滴答滴答滴答滴答，伤心的泪儿谁来擦…..”让空气中弥漫着一种更加慵懒的小资情结。

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古建筑，石板路，流水，音乐，植物，灯光，少数民族艺术品，友善的宠物狗，特色小吃美食小吃和随处可见的吧街美少女，构成了丽江旅游的十大元素。

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用音乐塑造氛围，用影视传播文化，把休闲的韵味用到极致，强化旅游者的感观体验，是丽江古城的成功秘诀。

 

第六站，香格里拉。

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松赞林寺的远眺。

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屋檐上的神鸟。（在藏传佛教中，乌鸦是神灵派来接引人们上天堂的神鸟，是吉祥物。）

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 独克宗古城。

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古城位于高原上，藏文化气味很浓。

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牦牛制品、手工艺制品、藏银系列纪念品、喇嘛庙，让游客感到孤寂而神秘。

古城的游客不多，正因为不多，才能体会出这种悠长而深沉的美。

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中心街上跳舞的藏族少女，脸上露出纯洁的笑容。

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巨大的转经轮，让我感受到藏传佛教在这里的巨大影响力。

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第七站，束河古镇。

束河古镇位于玉龙雪山的脚下，小镇不大，静谧而美丽。

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幽静的潭水，幽深的小巷，刺眼的阳光，不时走过的马帮，构成了一幅世外桃源的美丽景象。

 

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束河的美是难以用语言表达的，只能用心灵去体验。

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让游客的眼睛感到惊艳，远远没有让游客的心灵找到归宿那种感觉来得震撼。

短短的四十分钟里，束河让我在梦幻中，穿越到了那种与世无争的远古角落。

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游览结束了，当我回到办公桌前想写一篇游记的时候，六大古城的缤纷画面又涌上我的心头。傣江南的热烈，大理的矜持，鹤庆的含蓄，丽江的风情，独克宗的神秘，束河的绝美，如果我能把她们的特点综合到江北水城中去，那将是一个多么完美的中华水上古城。