今晚突然不太想睡，想把一些在脑海当中的游走的字句都写下来。

十一的时候去看了《恋爱的犀牛》，不知道是第几版了。总之很火爆。票不好订，进去之后座无虚席。满场的文艺青年。

在北京待的久了，消费艺术已经成为一种习惯，有时不自觉的，已经把它当成了行为艺术的一部分。

艺术并自我陶醉着。

只是，我无法回避的事实是，我真的不太喜欢这部话剧。

不喜欢阴暗的下水道一样的舞台

不喜欢那些夹杂其中的生理性粗暴的台词

不喜欢偏执的主角偏执的爱情

于是我很悲哀的发现，我真的不是一个艺术青年。

回来之后，去网上找到《恋爱的犀牛》的台词和编剧的其他一些文字，奇怪的是，这些反而很对我的胃口。

我想，也许我还是喜欢更柔和的表达，喜欢用文字过滤一些粗粝的面貌。

　　◆ 以下是编剧对于该剧的想法：

　　关于《恋爱的犀牛》的几点想法——廖一梅

　　1
　　波兰斯基在他的回忆录里说：我懂得了爱情与喜剧、体育和音乐没有不同，在享受爱的同时，人们可以感到生活轻松自如……他有此感受的时候大约三十出头，《水中刀》刚刚获得奥斯卡最佳外语片奖，正是春风得意，身边很有一些美女。象波兰斯基这样的幸运者的爱情可能是喜剧和音乐，用来装点美丽人生。但是另一些时候，爱是折磨。而对我来说，正是这种折磨有着异乎寻常的力量。为什么是古希腊的悲剧而不是喜剧更能体现人类精神呢？因为令人类能够自己敬重自己的品质都不是轻松愉快的，——而是那些对不可抗拒的命运的倔强态度，保持尊严的神圣企图之类不可轻易谈笑的东西……

　　《恋爱的犀牛》是一个关于爱情的故事。讲一个男人爱上一个女人，为她作了一个人能作的一切。剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说——过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛——实属异类。所谓“明智”，便是不去作不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事，在有着无数可能，无数途径，无数选择的现代社会，人人都能找到自己的最佳位置，都能在情感和实利之间找到一个明智的平衡支点，避免落到一个自己痛苦，别人耻笑的境地。这是马路所不会的，也是我所不喜欢的。不单感情，所有的事都是如此——没有偏执就没有新的创举，就没有新的境界，就没有你想也想不到的新的开始。

　　爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与世界，与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？

　　2
　　“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”我喜欢的杜拉斯的话。

　　3
　　马路说：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。”

　　4
　　剧中人有具体的情境，具体的职业＆具体的个人遭遇，但这些都不具有实际意义。
　　我希望看过戏的观众，能感到他的生命中有一些东西是值得坚持的，可以坚持的。至于爱情的结局不是这个戏里所关心的。

    看完之后，我想起了散场时主角对观众说的话，他说希望大家都能将美好的事情坚持下去。

    当时，我心中小小的火苗跳了一下。想起了很多在我的生活中的美好的事情。

    可是立即，我就想到了另外一句话，如果坚持之后就不美好了呢？

    我终于明白，这是我不喜欢这部剧的主要原因。我不喜欢偏执，也许那熊熊燃烧的烈焰给人带来歌颂的激情和浓烈的生命触觉。

    可是我还是本能的厌恶，因为偏执只是将你认为美好的事情极度的坚持，而其实，你毁掉了那些本来可以以自己的姿态继续美好的事物。

    好像顾城，他的诗曾经有多么朦胧美丽的意境，曾经多么的让我的心柔软和明丽。

    然而现实世界中的他，是多么邪恶和令人恐惧的存在。那个撒娇的、任性的、拒绝长大的、小女孩般的男人！

    如果这样的偏执就是诗的代价，那我宁愿不要这样的诗。