君士坦丁堡（它过去是一个叫做拜占廷的希腊小城堡）先给北欧人，后给西欧人的经验和教训之一，就是优先发展商贸和制造业。

    在一个农业社会，比如中国和印度，统治者最关心的是农业收成的多寡。这既要靠老天爷的脸色和帮助，还得靠皇帝的政策，包括农业政策，税收政策，法制的公平公正，徭役的减轻，等等。这没有一帮子得力的文官系统很难实施。中国人讲“天人合一”，内涵非常复杂多样，但说到底，它体现了农业社会上至宫廷，下至百姓的处世哲学。

    对于东罗马帝国和东方正教的君堡帝国来讲，这个哲学恐怕要改改。我看，不妨改成“水人合一”。

    君堡为防御之利，利用海岬和海港筑以坚城，它的周边缺少农田，为了皇家打猎方便，君堡北边还有保护良好的大森林。君堡的众多人口，在中世纪曾达100万至200万之多，吃穿烧用，完全依赖海上航运接济。除了一部分不大稳定的税收之外，主要靠君堡的人们拿钱去换。

    为此，君堡的帝王也好，主教也好，市民和贵族也好，无人不竭尽心力去想办法搞钱。来钱最快最多的途径就是商贸和制造业。因此，东罗马比世界上任何一个国家更重视商贸制造业和海上航运。

    英国历史学家爱德华·吉本这样评论道：

    “拜占廷帝国和臣民仍然是各民族中最灵巧、最勤奋的人民；他们的国土、气候和所在位置方面得天独厚。而在技艺的支持和培育下，他们安定、平静的性格较之欧洲的好战精神和封建的无政府更为有用。”

    在君堡的工匠中，最出色的是亚洲亚美尼亚的工匠和东南欧希腊的工匠。他们由于受到政治的、宗教的、民族的迫害和战争动乱，纷纷迁入君堡，建立了大批手工业作坊。这些作工精良的作坊，大规模地制造日用品、奢侈品、武器、家具、羊皮纸、布料和丝绸、衣物、金属品和各种手工艺品。皇家给他们以减税和免税的优惠，有些象现在的经济特区的各项政策，说不定目前世界各国的经济特区及其政策都源自君士坦丁堡。

吉本写道：

    “（君堡）每年税收的可靠保证建立在贸易和制造业丰厚的正当收益的基础上。有一项法令免征了所有伯罗奔尼撒（即希腊南方）水手和造羊皮和紫色染料的工人的个人所得税。这是政府开明的表现。这种减免税赋，还可能扩大到亚麻布、毛织品，特别是丝织品制造业。”

    史书记载了当地制造业的发达和高水平。有一位希腊富婆（当时希腊全境均为拜占廷领土）送给皇帝一大块细羊毛地毯。其美轮美奂，完全模仿了孔雀的尾羽，惊倒众人。这地毯大到足以覆盖三座新建教堂的全部地面，可见当时毛毯制造业的规模和水平。该富婆不仅送礼给皇帝，还赠与大臣贵族和教堂大量的精美纺织品。

    关于这位富婆和她的高价高质赠品，以及君堡的富丽堂皇，财高如山，我将在下篇博文中写出。

    我这里想说的是：

    君堡帝国和罗马帝国的不同在于：

    罗马人好战扩张成性；君堡人贸易、制造、攒钱和消费成性。罗马人需要角斗士、斗兽场和秩序；君堡人需要织机、工匠和大帆船。罗马人文化低；君堡人文化高。君堡是一座和平之城，但它不畏惧战争。君堡的发展模式被许多民族和国家所克隆，后学者几乎无不成功，君堡最优秀的学生是威尼斯和荷兰。历史给了这两位学生荣誉、财富和美好的回忆。