灵源山泰伯庙

  

                                                                       撰文、摄影：吴谨程

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    灵源山泰伯庙座落于晋江灵源山灵源寺旁。沿泉州——安海公路灵水社区折向灵源山风景区上行约2公里，入灵源山门，右侧雄伟壮观的庙宇建筑群便是灵源山泰伯庙。

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灵源山泰伯庙建筑群

 

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至德门广场

 

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灵源山游客中心

 

    泰伯庙依山面海，气势磅礴，坐甲向庚兼寅申，占地面积15000平方米，耗资千万，由闽南延陵始祖泉南轮祀会于甲申年（公元2004年）春节倡建，海内外吴氏族亲鸠资千万元，丁亥年（公元2007年）首期工程竣工。

    车至“至德门”广场，但见“至德门”门楼巍然耸立。前有灵源山满目苍翠，广场中有天然巨石，上雕“灵山圣地”篆书大字，施以朱红，鲜艳夺目；“灵源山游客中心”座落在广场东南。后有泰伯庙建筑群枕山而筑，层层递升。西侧灵源寺旁有巨大的“佛字”摹崖石刻，东侧为灵源山道蜿蜒而下。

 

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至德门

 

    沿二层27级台阶登阶而上，可见“至德门”3个镏金大字镌刻在书卷式青石匾上，居门楼正中，往至德庙的通道经门楼之下一分为二，由左右两个后门再次攀援而上；门楼白石砌面，分左、中、右三门，圆拱顶，上饰青石万字图形，色彩冷暖协调，古朴中透出庄重和谐。二层为“瑞林图书楼”，垛堞圈周，通透中显出威严肃穆；重檐歇山式屋顶，燕脊高翘，上雕腾飞两对；红墙红瓦，垂珠贴金，与一层白石底形成强烈的色彩对比，使整座门楼显得气象威严而富丽堂皇。

 

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瑞林图书楼

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左庑廊“凤翥”

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右庑廊“龙蟠”

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庑廊内捐资芳名碑

 

    “至德门”由晋江灵水籍侨亲、全国工商联执委、侨兴集团主席吴瑞林先生于2008年仲秋独资捐建。

    出“至德门”后门，两堵“飞天” 石雕顺应台阶成三角形嵌入壁中，飞天衣袂临风，动态逼真，旁有祥云围拥。再沿23级台阶而上，进入眼眸的是宽广的图书楼广场；白石砌埕，四面圈以石质围栏，左右围栏雕有“九龙启泰”、“秋耀金华”、“五福临门”、“鱼跃龙门”等吉祥图案；南面围栏雕有麒麟祥云、双龙戏珠、双凤等图案，北侧为大型“九龙壁”，“龙腾四海”，意寓吴氏子民瓜瓞绵延、英才辈出。左右两边是通往泰伯庙的台阶。此时的通道于图书楼广场合二为一，在白石雕就的九龙壁前汇聚，而后再次一分为二，分左右两道通向泰德庙广场。先合后分，分而又合，由此凸显设计者的匠心独具，未知其中寄寓的可是仰慕先祖之道应心怀虔敬之心，抑或暗示着人世分合无常、祸福相随之理？

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图书楼广场围栏

 

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九龙壁

 

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图书楼广场
   

     从图书楼广场登9层台阶上泰伯庙广场，视野骤然开阔——但见泰伯庙建筑群高出广场约三尺，背倚灵源山主峰，主体建筑“泰伯庙” 居中高踞，左右分别是“龙蟠”、“凤翥”两庑廊，内雕捐资芳名；最外侧则是二层高的厢房，面阔7间，红砖饰墙，硬山顶，白石廊柱及栏杆，面向庑廊，左右拱护着主殿泰伯庙。整个建筑群沿“泰伯庙”中轴线而建，左右对称，显出传统建筑的庄重与和谐。

 

 

 

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厢房作管理工作室之用

 

    泰伯庙面宽五间，重檐歇山式，燕尾翘脊，主脊上雕双龙，次脊各雕瑞兽；红砖砌墙，气象庄严。前有方形拜庭，面宽、进深约三丈，上立石雕麒麟一对，中置石雕香炉一座：圆形莲花底座，束腰，龙形四足，前后龙作吼啸状，左右龙身附于炉侧，龙首高出炉口半尺，如双耳，如吟如跃。拜庭左右各立3米高瑞狮一对，系湖边裔孙吴彦波率子捐立；雄狮踞于“出水蛟龙”的底座之上，蹲伏，踩球，威武而神采飞扬。

 

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泰伯庙广场

 

    三对镂空青石龙柱擎起泰伯庙前檐，上挂“泰伯庙”大红灯笼；拜庭左右有石阶通向庙宇左右大门，迂回至中门，只见“让位适荆蛮肇基梅里，德声播列国著望延陵”楹联，道出了中华吴氏的渊源及“三以国让”的传世美德。上悬时任台湾国民党主席吴伯雄先生题书的“泰伯庙”匾额，朱底，安金，匾框饰以九龙。左右二门分别悬挂“延陵衍派”、“让德传芳”匾额，黑底，安金。

 

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吴伯雄题书“泰伯庙”

 

    进入大门，可见大殿中龛塑吴氏始祖泰伯、仲雍、季札三尊溜金塑像，神采雍容、尊贵，透出一代帝皇的凛然大气；塑像正处于建筑群中轴线上。塑像前置香案，案上红烛高燃、香烟袅绕。中龛侧有柱两对，其一曰“孝亲在知亲让位于弟背乡离井哪怕披荆斩棘，从俗而化俗推己及人启蛮迪夷何忧断发文身”，该联对仗工整，气韵铿锵，以泰伯三让皇位、出走荆蛮为典，颂扬吴氏先祖“让德”的精神，于古于今，具有深刻的历史意义和积极的现实意义。层顶至龛自上而下悬有“衍派延陵”、“三让高踪”、“至德无名”三幅溜金匾额。右侧悬“至德传芳”、“至德宗徽”两幅，左侧悬“德配天地”、“色明日月”两幅；与之相对的泰伯庙大门背面悬有“德信传芳”、“肇启江南”、“世家第一”三幅匾额。一庙十匾，该是吴氏“三让帝皇、功开江南”之功德的彰显。大殿两壁尚绘有24幅吴氏传代始祖像。

 

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泰伯庙主建筑

 

    泰伯庙倚灵源秀色，挹安平山川，扬让德宗风，显吴氏族望，成为吴氏裔孙及四方游客拜祭参观的一大胜景。

    丁亥年阳月十四日（公元2007年11月23日），灵源山泰伯庙举办盛大的恭迎延陵王季札公圣像暨冬季祭祖大典，原为泉南吴氏14片区轮祀的延陵王季札公圣像由东埔村恭迎至泰伯庙，与泰伯、仲雍同列于宝殿之中，接受海内外吴氏族裔永久的朝拜。来自海内外吴氏族亲1000多人参加了本次盛会。

    伯庙肇建缘起于在泉南吴氏14片区中持续历史悠久的轮流祭祀活动，即每年由一片区轮值祭祀。迨至2003年，因泉南吴氏中对轮祀有不同理解者，提出筹建祖庙供延陵始祖神驾永久驻跸，以终止“轮祀”中所产生的铺张浪费等不良现象。闽南延陵始祖泉南轮祀会遂于11月16日和12月16日分别在晋江灵水及石狮湖边召开了二次理事扩大会议，广泛征求各地宗亲的意见。会议一致同意择址灵源山风景区建庙，供奉吴氏开基始祖泰伯公、传世祖仲雍公及延陵始祖季札公。

 

2010年6月6日二稿

 

 

 

相关链接：

吴姓源流

 

    吴姓起源于泰伯、仲雍兄弟，周太王古公亶父生三子，泰伯居长、仲雍居次、季历为三。季历子昌，聪颖有德，时值殷商衰微，古公亶父因言:“我世当有者，其在昌乎?”有意传位给昌。但昌父季历居三，有违当时传统嫡长继位制。泰伯、仲雍深知父意，为使季历继位，兄弟便结伴出走，辗转来到长江三角洲三吴一带的游牧狩猎民族荆蛮地区，自号勾吴，“荆蛮父之，从而归之者千余家”，立为吴泰伯，都城梅里，即今江苏无锡市，市里梅村乡由此而来。由于泰伯、仲雍兄弟出逃，季历因得继位，其子昌接着继位，即西伯文王。文王子武王克殷建国。泰伯卒，无后，弟仲雍立，仲雍生子季简、居简。季简生子淑夏、淑达。淑夏生子周章、虞仲(虞姓始祖)。周武王正式封周章为吴国之君，后世子孙遂以国为吴姓，尊泰伯为吴姓开氏始祖、仲雍为吴姓传代始祖。《论语·泰伯第八》孔子曰:“泰伯其可谓至德也已矣。”今江苏无锡鸿山仍存泰伯墓和泰伯庙，庙堂门联曰:“志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一怀万古江南。”仲雍墓在今江苏常熟市虞山上，两侧对联曰:“一时逊国难为弟，千载名山还属虞。”

作者：郑金洪 文章来源：至德文化博览

 

 

延陵季子

 

基本信息

    季子像季札春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"常州武进焦溪的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。　　

 

人物生平

　　公元前561年，吴王寿梦病重将卒，因季札贤能，想传位于他。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情，而废先王礼制。”于是寿梦遗命：“兄终弟及，依次相传。”他想这样王位必将传于季札。　　寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧期满后让位季札。季札坚辞不受，舍弃王室生活去舜柯山种田(今焦溪舜过山）。诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札仍不就，最后由余昧的儿子继位，是为吴王僚。

 

评    价

　　季札是一位杰出的外交家，公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。经季札调停，平息了一场战乱。公元前544年，季札奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，在这次外交活动中，他同齐国的晏婴，郑国的子产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，高谈政事，评论时势，使中原国家了解并通好吴国。　　季札又是一位才华出众的文艺评论家，公元前544年奉命通好北方诸侯，在鲁国欣赏了周代的经典音乐、诗歌、舞蹈，他当场结合当时社会的政治背景，一一作了精辟的分析和评价。如在欣赏《秦风》后就说：“这是华夏的声音呀，能够华夏化必能强大，强大到一定程度就能达周王朝鼎盛时那样了吧！”他能从乐声中预言秦国的未来，确是一言中的。　　季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说："我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？"此事传为千古美谈。

 

死    后

　　《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。　　季札受封于延陵（今常州），史称延陵季子。墓葬于江阴申浦（今申港），墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。　　吴季子墓在江阴申港镇西南隅的申港中学内。《史记·吴世家》后注有：“延陵季子冢在毗陵县暨阳乡。”《越绝书》云：“季子冢古名延陵墟。”《寰宇记》载：“季子墓在晋陵县北70里申浦之西。”上建季子祠，塑像祭祀。祠内有相传为孔子所书10个古篆墓碑，碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”。世称“十字碑”。抗战初毁于兵燹。拓本高2.26米，宽0.93米。现墓墩高4米，面积2694平方米。

 文章来源：《百度百科》