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(2017-08-26 13:36:15)
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我们继续往上面走，我们比什么？我也有二十种技术，也做了10万个小时，我搞了18年的心理学了，我也发表三十篇、四十篇文章，也写了几本书了，而且我的论文还被评过奖，可是为什么还不如你？区别在哪里？
我们常说的一句话出来了：你是谁，要比你会什么重要许多。大家把这句话打出来，“你是谁，要比你会什么技术，掌握什么理论重要一百倍。”我说一百倍夸张一点，“你是谁，要比你拥有什么理论，掌握什么技术重要一百倍。”为什么？
我举个例子：罗杰斯——人本主义心理学家，创立了一个心理学治疗流派，叫“当事人中心疗法”。他往这里一坐：“这位女士我知道你在人生的路上，遇到过很多的困难，你一直没有放弃。尽管你在寻找突破的道路上并不那么平坦，可是你还坚定地相信，总有一天你会超越自我。”当他说完这句话的时候，这位女士哭了：“罗杰斯先生真的是世界上最伟大的心理咨询师！”为什么她有这种感觉，因为她动情了，这叫共情技术。
同样的找韦志中做咨询，韦志中说：“这位女士，我知道你遇到好多困难，但是你没有放弃，因为你虽然没有顺利的找到你想要解决的问题的方法，但是你今天还是到我这里来啦，对不对？”看，同样的方法，同样的共情技术，这位女士说什么：“是啊，要不然找你干什么？”不但没有流眼泪，而且好像还觉得很无聊。
问题在哪里？问题就在于韦志中和罗杰斯两个人的区别，而不是共情技术，明白吗？
我的人格里面透出来的这个场的温暖的温度只有15度，而罗杰斯坐在这里透出来的温暖的温度是35度，所以他让人不光是能如沐春风，而且还有一种正能量一下子让她人觉得有力量，并觉得深深地被共情到了。
所以磁场怎么来？心里场怎么来？心灵怎么来？这个是完全不一样。
所以最后我们会发现最终我们比的是什么？我们比的是“德”。这个“德”不只是道德层面的，所以我们得分三个方面：
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比如说：我拥有真诚、善良、勇敢、创新；你拥有什么呢？慈悲、忍让、宽厚、诚实；另一个人拥有什么呢？拥有科学、人际、细致。你看我们三个人是不是有不一样的品质？但是这些都是好的品质哦！如果这些品质集在一个人身上，你说这个人的心理资本怎样啊？很强了！你不要会很多，你只要会一个温暖、真诚，你已经很厉害了。如果你再有点勇气，那就更非同一般了。
所以我们看：心理品质、心理品格就是一个人的心理资本，它就是一个人的“德”，厚德载物。
所以我们比什么？我们与一个心理健康的、一个有雄厚心理资本的人去做咨询，同样你会十种技术，我也会十种技术；你做了十篇论文，我也做了十篇论文；你做了十年，我也做了十年；你做了一万小时，我也做了一万小时；你看了一万篇论文，我也看了一万篇论文。但是我还是不如你，为什么？
因为我的心理健康水平没有你高啊！你说到你爸爸你妈妈的时候我自己就流泪了，为什么？我爸爸妈妈也不疼我！尽管我忍住泪也没有用啊，因为我自己心里真的有事啊！对不对？好，这个是第一个“德”的层面。
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不是的，我们今天发现，道德水平这个品德，这是社会品德。这个品德越高，你越是具有善良之心呀，而善良是一种心理资本。“仁者爱人、医者仁心”呐，心理医生、心理咨询师也是医师啊。
所以，我们在考评心理咨询师和心理志愿者的时候，我们就要考评TA的同情心怎么样？TA的伦理观怎么样？我上一次在讲心理志愿者，讲护蕾行动的时候就讲到这个部分。我以前在广州心理志愿者协会选心理辅导热线员，2004、2005年开始，我选热线员。每个人我都要问TA几个问题，关于这个伦理的。
比如：一个带着小孩子靠卖淫和贩毒为生的女士来找你做咨询，你心里的第一个感受是什么？我给大家说一下，你们回答一下我：就是一个靠卖淫和贩毒为生的女士来找你做咨询，当你了解了这个人的情况，你的第一情绪反应是什么？第一感觉是什么？用一个词来表达，请你打在屏幕上。
“可怜！”
“同情！“
“她太不容易了！”
“可悲！”
“可怜加可恨！”
“损人利己！”
大家太棒了！我都看不清了。好，大家请注意。凡是可怜、同情的，你的咨询的价值观和她的案例是匹配的。
我们总觉得，不是所有的来访者都与所有的咨询师匹配，这只是大道理。怎么才算匹配呢？
其中有技术上的匹配，也有人品上的匹配，也有其它的匹配。还有一个，就是价值观的匹配。
当你内心里面突然之间有一种同情心的时候，你就匹配她这个问题了。你至少不会看不起她，至少不会猎奇。你会好奇，但是你不会猎奇，请注意这两者的区别。
如果你是厌恶，如果你觉得可恨，如果你觉得不可理解。好了，这就说明你是猎奇，不是好奇。所以你的心理状态，是不匹配她的问题的，你就做不了她的咨询，你帮助不了她的。所谓伦理，就是这个部分。
因此我们看，社会品德、道德水平的高低，是决定你作为一个心理咨询师、心理教育工作者的生存基础和发展高度的。
后边的部分，我会和大家分享作为心理学工作者的“侠士”精神。
我今天刚完成一篇文章，是中国积极心理学、国际积极心理学协会官方的公众号，为了迎接第四届中国国际积极心理学大会的召开，访谈了一批国内做积极心理学方面的同行。其中访问到我，希望我提供一篇文章，我写的是《推动积极心理学，要有斗战士精神》。
斗战士精神，其中就包含着“侠士”精神，有一种“士”的精神，要有一种大无畏的担当和使命感。这是德行，这是社会品德。
“我只是一个咨询师，我只是用我的技术帮助你，你的问题跟我一点关系都没有。”这个认识是不行的。
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所谓天生，就是意味着本身具有创造性。自然品格是什么意思呢？他在与大自然里的科学、哲学、社会、文、史、哲、自然互动的过程中，总能够有自己出其不意、特行独立的表现，有自己独特的与别人不同的一种认知，可以说是创造性。所以，一个人的自然品格是决定学术的最高水平。
我们都说你能长多高是由生物基因决定的。是由后天的营养决定吗？由后天的房子决定吗？假设后天的营养就是这个房子，那么假设你能长到1米8，却把你放在1米5的房子里，你能不能长大？你能长大！你的基因是好的，既使你被种在小盆里也能长大。
所以技术是我们的第一个限制，而道也就是理论是第二个限制，第三个限制是德。德也分三个级别。
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因此基本上的成长路线都是术、道、徳，但是最终使你成为一个真正的心理学工作者，成为一个师、成为一个者、成为一个家的一定是德、道、术。
前五年你可能更多追求术、道、德，后五年可能突然发现要德、道、术了，到了第三个五年的时候就知道一切都不要紧，最重要的是我开心，这个时候就厉害了。
所以各位朋友们，今天我给大家讲的是德、道、术。时间的关系，我们不能展开一点一点地剥。直播不是学术报告，尽管也要专业、科学，但是还是要有表演性质的。
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根据校长时间整理，整理者：游俊云、冯玉芝、穆新民、徐海缤、朱晗、侯晓虎、于红芸
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总编辑：韦志中
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