加载中…韦志中：从儒释道视角解读网校学习与成长
(2017-01-26 11:25:59)
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健康教育韦志中心理学网校 |
分类： 心理学堂 |
今天校长时间的主题，我其实是使用了一个噱头！我只是用了这样一个标题，并不一定要谈儒释道，我们只是谈论该怎么样去学习。
我们网校采用的是体验式互联网心理学教育模式“六位一体”的学习方式，今天我们借助儒家、佛家、道家来谈论一下“三位一体”的体验和成长。
我们先来看儒家的三位一体。儒家讲“三不朽”，即：“立德、立功、立言”。这是古圣先贤超越个体生命而追求的永生不朽。
这三者之间有没有层次之分？—— 对，它是有层次的。“立言”之后是“立功”，“立功”之后是“立德”。
我们再看佛家也有三层次，即“财布施、法布施、无畏布施”。
财布施又分内财布施和外财布施。
内财布施包括用自己脑力、体力等，无偿地义务地为他人、为集体、为社会提供帮助，包括献血、捐献器官等。比如传说中因为小老虎没有办法吃奶，老虎又饿得不行了，释迦牟尼把自己身上的肉割下来喂老虎，这就是“内财布施”。
外财布施就是用自己的钱财，去帮助他人，帮助社会。像我们网校里的邓伟平教务长，她自己掏腰包资助了10名乡村教师参加心理学网校的培训，她为这10名教师所做的就是“外财布施”。
法布施就是把自己的知识、智慧，无私地毫无保留地奉献给他人，奉献给国家，奉献给社会，所得善果是聪明智慧。比如杨耘教务长，她千里迢迢从河南赶到广东给乡村教师上课；还有我们的吴虹校长、毕秀芝校长都是我们的导师班、研究生班的学员，她们把知识毫无保留地传授给别人，这是“法布施”。
无畏布施就是用自己的内外财、知识智慧、言语等等，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳。可见最重要的是“无畏布施”，这个是深层次的，一切解除众生危难、病痛、恐惧、忧虑心理的布施行为就是“无畏布施”。
“无畏布施”是一种至高无上的精神，它包含了财布施和法布施。
我们再来看道家也是有三层次，道家里讲“天籁、地籁、人籁”。
“人籁”就是人们拿一个笛子或一个乐器来吹奏，这是借助乐器人为地发出的声音。
“地籁”就是地球上发出的各种声音，如风吹过大地各种孔窍所发出的声音。
“天籁”就是清静无为，道法自然的一种声音，在这当中没有任何声音，但是却能体验到最美妙的声音。
这三种声音最高级别是“天籁”，即静无声、空无形的“大道”。
记得有一年在山东，我专门到了一个清静的山林，脚踩在树林里的树叶上，走的脚步不同，踩出来的树叶的声音也是不一样的，我突然就感觉到脚踩在树叶上发出的声音是那么美。
走着走着，我又听见旁边山泉水流潺潺的声音，这种声音听起来更美妙，是任何乐器演奏无法达到的声音。
天、地、人合为一体的声音即“天籁、地籁、人籁”。其中“人籁”为下，“地籁”为中，“天籁”为上。
以上是儒释道三家的“三位一体”。那么，我们网校的学习有没有“三位一体”呢？
——当然有，那就是“德、道、术”！
记得2006年，我刚刚开始带领“星期三小组”的时候，我问参加的学员最想学什么？他们异口同声地回答说：“想学技术”。
我说：“那好，我每天晚上教大家一个技术。”
过一段时间，他们说：“老师，我们虽然学会了技术，但好像不能得心应手地运用？”
我说：“我们刚学心理学时都是比掌握技术的多少。你会催眠吗？你会绘画艺术治疗吗？你会精神分析吗？你会人文主义当事人中心疗法吗？你会沙盘吗？你会焦点治疗吗？你会心理剧吗？你会叙事心理剧还是螺旋式心理剧？你会家庭治疗吗？你是萨提亚模式还是海灵格模式？你是结构派模式还是经验派模式？”
“一开始，我们都是在讲技术，但是一段时间之后你会发现你会10种技术，我也会10种技术，可是我却做心理咨询、做心理健康教育比你做得好。因为我不光会技术，我还懂得技术背后的理论支撑。”
当我把技术背后的原理搞清楚时，这就掌握了理论，这就是从“知其然”到“知其所以然”了。
技术背后的原理包含两部分：一部分是心理学的前辈总结出来让我们记住的心理学理论，也就是研究心理学的定律。
还有一部分是经验。举例说你会十个技术，那么我问你，你做过多少个案？
有一部分人会说我经验很多，做过很多个案，但你有没有发表过论文呢？
你如果能把你的经验积累起来进行筛选和整理，去除那些不符合科学的，完善那些可以整理成规律和模式的，这同样就上升到理论了。
把你的经验积累下来上升到理论，再和前人的经验结合起来这就是我们的理论基础。
但是到最后，我们又慢慢地开始比了，你有了10年的经验，有了10大技术，也发表了10篇论文，并且写了书，我和你都有一样的成绩，可是我为什么还是比不过你？原因是什么？
原因其实很简单——因为人不同，我和你的人格品质不同，即“德”不同。
以我自己来说，如果用一辈子的时间，有可能我出的书的数量要超过罗杰斯出的书。比如说罗杰斯他一生写50本书，我有可能可以写60本书。
但我永远比不过他的是什么呢？——是来访者在他面前的时候，像被融化掉一样，而在我面前却像一块丝毫不为所动的木头。
是来访者的问题吗？是我的问题还是罗杰斯的问题？
当然不是来访者的问题了，如果把来访者比喻成一个冰棍，我说：“我很有热情，我来了，我爱你！”我就是一团火，我扑向这个冰棍，结果冰棍会怎么样？
有学员说“冰棍”会逃跑，大家说得太好了。他一直生活在北极地区，一直生活在零下高寒气候中，今天遇到我这样的咨询师，热情地来帮助他，“我的热情好像一把火，燃烧了整个沙漠......”沙漠都被燃烧了，他这个小冰棍还不快跑，那就怪了呢！
他害怕了，害怕了就有有很多的行为反应。你觉得他是怪物，他也会觉得你是怪物，怎么办？这一团火怎么样去帮这个冰棍呢？
有学员说把他捂融化，可是你一旦捂住他，他还是会想办法跑的啊！
我觉得最好的方法就是把他放在水里边，放在只比他的温度高一点的水里边，就是常温的水，在这样的水中，冰棍就会慢慢地融化。
那么冰棍在水中融化的时候，有没有恐惧呢？—— 他也会有恐惧的，担心自己等一下就只剩下一个木棍了，怎么办呢？担心自己从冰变成了水，消失了。
人们如果不成长就会想要保护过去的模式，“我本来是冰，你非要把我变成水，我该如何找到我自己呢？”
因此我们在改变他的模式过程中，会对他说：“你不要害怕，我陪着你呢，因为我也是水呀。”
等他融化完之后，恐惧也随之结束，他会发现成了另一个“自己”。
水可以想成为什么样儿就可以成为什么样，冰却不行，冰只能通过别人的手去塑造。
水可以变成一片云，悠悠荡荡很随意；水也可以变成雪花，然后飘飘洒洒非常浪漫；水可以变成不同的样子，一个人一旦变成了水，他就是最刚强的了。
老子说“水利万物而不争”，这就是上善若水。
所以你要帮助别人，你要给别人爱，你不要把人吓跑了。
中医说“欲先补之，必先泻之”，一个人若身体太虚了，你不能马上给他进补。你要去慢慢地融化他，慢慢地去爱他，这个我可能就做不到，谁能做到？罗杰斯能做到。
前面讲的例子，如果这个来访者来到我面前，我会说：“这位先生，感谢你来找我做辅导，我知道这些年你一直努力地想成为更好的自己。今天你没有放弃自己，来找我，我相信我们可以一起去改善的，你说是吗？”
如果我这样讲的话，他可能马上就会说：“当然是了，要不然我来找你干什么？！”
但如果换成罗杰斯，他也还是说：“这位先生，我知道你一直不放弃自己，所以来找我，是这样子吗？”
为什么会有这样的不同？问题出在哪里？—— 原因就在于我不是罗杰斯。我们的不同就在于“人”的不同。
我们一开始努力想要更多的“术”，掌握更多的技术和方法；后来发现其实是“道”不够，自己的理论和经验不足；最后才明白是“德”，即人格修养和德行还需要修炼。
“德、道、术”就是韦志中心理学网校所有学习者要遵循的“三位一体”。
这一年的36门课程的学习，我们网校的学员一定要按这三个层次来学。
有一名学员来申请报读导师班，我问他“你想来导师班是为了什么？”他说“我是为了学技术。”于是我告诉他，学技术三十六门课全部有了，你不需要来导师班学习了，你直接把网校的课程学完就可以了。
我在网校教学的时候不会把该讲的技术留一部分不讲，放在导师班里来教，收高额的学费。
导师班它是一股清泉，来的人可以在里边浸泡自己，慢慢成为你自己理想的样子，
我们的网校是学习技术的一个大的场，网校到底是什么？——打造网络心理空间利益共同体，这就是我们网校要做的事情。
我们网校提出来一个概念“体验式互联网心理教育模式”，现在我们又提出了第二个概念“打造网络心理空间利益共同体”。
前者是六位一体的教学，教会大家学习技术和方法，后者是让大家建立起利益连接。
网校是一个大家庭，大家一定要相互加好友，不仅仅是在微信加好友，更是在网校教室里互相加好友，只有这样子我们的心理空间利益共同体才有可能打造出来。
第三届世界互联网大会的主题是“创新驱动
每个人都有一个心理空间，心理空间是过去经验的结果，而这些经验有主要来源于人际互动。
为什么我们网校提出这个“心理空间”呢？你理解的心理空间是什么？
网校所要打造的的心理空间，就是学员的连接和互动，就是温暖的场！
回顾一下，儒家主张成为“一个人”，君子是成为了“一个人”的人，小人是还没有开化的人；佛家讲究修行，要做到最终无为、不私，是一种大公德；道家讲究亲近自然，虚静无为，追求的是最终的天籁之音。
我们网校办学的最终目的是什么呢？—— 是要成为一个坐在这里，以自己的人格就可以影响他人的团体和场。
这些全部是相通的。
我们看网校的学员学得好不好？就用这个“三位一体”来评价。
看网校办得好不好？就看是否打造了“网络心理空间利益共同体”。
看教学效果好不好？就从我们的体验式互联网心理教育模式的“六位一体”有没有实现。
只要是实现了“三位一体”，只要是实现了“六位一体”，只要是我们打造了“心理空间利益共同体”，这就是体现出了我们网校的优势和特点。
我们从“心理同学会”到“网络心理空间利益共同体”，其实都是在把勒温的场理论用在今天的互联网教育当中来。
实现线上、线下相互推动，最终让线上的人通过网络视频学习，付出最少的时间和精力；也达到在线下人与人之间爱的连接，空间的连接，最终实现教育的最大化，这就是我们网校办学的目的。
【本文为2017年1月15日韦志中心理学网校《校长时间》，韦志中校长主题发言相关内容录音整理稿，整理人：穆新民、游俊云、徐海缤】
总编辑：韦志中
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