「内容概要：成为一名优秀的心理辅导师，进一步优化和完善自己，成长为一名合格的教育工作者，之前说的那些当然是远远不够的，因此应广大老师的要求，我们进行了心理辅导老师成长目标第二期的录制。通过哪些方法学习与教授呢？学、做、研、教、写加个人成长，五加一的学习模式；规定动作与自选动作；科学与经验的辩证关系……今天的内容丰富精彩，大家一起来领略和体会不一样的学习与授业之道吧！」

学校心理辅导师个人成长目标 2

大家好，我是韦志中。本来我们录完三期之后，就说暂时告一段落。然后应一些朋友的邀请，说韦老师您能不能再谈一下成长这个话题。所以今天又给大家再录制一期。我想说点什么呢，我想说，第一点就是我们每个人都有长处，也有短处，因为我们来自不同的家庭，然后成长，经历，被教育的经历，社会化都是不一样的。每个人的气质类型也不同。你比如说我吧，我可能有我的长处在于，我认为啊，我比较善于去交流，主动地，主动性比较强一些，很愿意去把自己的想法说出来，有时候不等别人说出来，自己可能竹筒倒豆子就说出来了。有时候人家可能会觉得，韦志中还蛮真诚的。其实这是我的性格、气质使然。当然，我这种气质的背后，可能也是焦虑性人格的气质，就是有时候有些事情必须要把他处理好，所以就显得有点儿敏感，我有时候说我这种性格是敏感多疑神经质，可是敏感多疑神经质的这种气质有什么，如果说过了这个线，可能它就不利于你的快乐，你自己首先很难快乐，然后与别人相处别人也会有压力，可如果说没有过这个线，这个气质类型就会变成我的一个优点，比如说我在去探索心理学的时候，别人看不见的我就会看见，你看在我带领团体的时候，他就成了我主要的一个优势，就是我的控场能力比较强，那我在现场发生什么事情我基本都能够看到，这是什么，这就是源于我的这样的一种气质表现的。那么由于我从小就喜欢跟人沟通，所以嘴巴也显得比较溜，那也就是说比较能扯，能够吹牛，所以这种优势就在于讲，我们知道学习和成长当中呢就是最好的学有时就是讲授，把你的东西教给别人，这个是一种实践是吧，所以因为有了这个，我在早早的就开始分享，我记得我第一次在分享课程的时候，我是打电话给所有我在广州的朋友，包括我当时心理学圈里边的朋友，我给他们在一个晚上打电话，打了将近有一百个电话，我说我准备讲一堂课，你们都来听吧，能不能给我一些建议，所以我用这样的方式把他们召集来，很多人愿意帮助别人啊，所以我的这些朋友里边什么人都有，有教师有医生有各种各样各行各业的人，他们来了之后就说，啊，韦志中你讲吧，我们听听，然后带着帮助我的心态，所以我这样就把自己的嘴巴练出来了。

后来我就从04年就带团体带小组，然后06年就开始开正式的这种班，我在讲这个是什么意思呢，我刚才一直在说我的优点，其实我有没有就是，从事心理学辅导工作我的优势，是刚才讲啦，是我的不利的地方是很多，比如说在心理学的基础上面，因为不是科班出身的，不是原来你就是读心理学的，那么呢这个优势就显得是一个弱势了，所以你的基础不够，那么我又有另外一个优势又出来啦，比如说，过去的经历比较丰富，心理学它是一个多重学科，比如说它是自然学科也是人文学科也是社会学科，前两集里边我记得我讲过，那么我就是从生活层面上更人文一些，更社会一些。我有这么多的经验，那么所以就把这些东西和自己的优点放进去了。所以我一直对，我在带研究生班的时候跟我的这些学生说，说我们就是五加一，什么五加一呢，就是学、做、研、教、写，加个人成长。学习你找到了自己的学习途径，那么做你就要去应用，大胆实践，有实践的本领，然后研，研究，你能够把经验上升到科学，你就一个科学的心理学工作者。你别说我做了五年十年了，我做了上千案例了，你写过一篇论文吗？没有，我看不起那个，你就从来总结的能力，你没有把经验上升到科学的能力。不要说你看得起看不起。

这就是研、教，教可以把你的东西教授给别人。我们通常说，呀，我是个闷葫芦，我有我倒不出来。你不要找这样的借口，真正有才华的人，你是真正的已经内化的人，你是可以把你的东西给别人的。那只能说你是一个仓库，运进去运不出来，那就算什么呢？说明那个知识，那个智慧还不是你的。教也是一种本领，而且你教的这种过程中还要享受这种教，所以乐教，善教，善于教就是你善于把自己的知识分享出去，乐教就是你享受其中嘛。那么你乐教善教，学生当然就乐学善学，这不就是一个很好的教育学嘛。

那从研究到教学，写，你看以前我的底子不是很好，按照赵本山小品里边的那个笑话说七天吭哧出来六个字，说那个宋丹丹，那么我虽然没有那么夸张，但是也是说写一篇文章不是那么得心应手的。我从来也没有学过写作的什么手法，也没有看过一本写作的书，那么今天我的文章也可以信手拈来，也写了十来本书了吧。那么这种是什么样呢，就是注重了，这里边有一个规律，就是什么呢，先开始是扬长避短，那么然后接下来是取长补短。扬长避短就是你的心理咨询的心理辅导的职业生涯，你不要总是找自己的麻烦，找自己的缺点。

这是最开始上路，然后人要给自己一个鼓励对不对，那我把我原来的社会经验用进来，我把我的性格气质里边的优势用进来。所以我去讲课我去做团体，对吗，那么可是我然后再去怎么样。我第二步并不是说我扬长避短了以后，我们就不去成长了。我们又知道木桶原理，你未来成长了很多你装了很多，还是要靠你的短板的。那么你的长板是什么呢，你的长板当然就是你的一个高度，就是你人生的一个高度，可以一览众山小。而你的短板可能就是你的宽度，对不对，那么就是你的深度，那不管这两个，我这里说的不是很具体。总的来说各有利弊，所以一开始是扬长避短，这是我的经验，然后再是什么，取长补短，再用我这个长处呢，比如我用我的长处去生活我生存。我在心理学行业里生存的很好，然后我就可以拿出来时间金钱和精力，然后去补我的短，那些书那些理论知识够我怎么读的。说不好听的，考一个博士能要几年呢，真的十年如一日，每天十个小时，没有寒暑假和星期天，天天投入到这上面，那我学问还研究不出来吗？再加上找到好的老师，去虚心地向别人学习。这个学，就是学、做、研、写，做就是实践，实践是我们这门应用科学的核心，学我又总结出来了三学，三学你看讲学、游学和神学。我想在其他的地方大家也可以看到我这方面的一些资料，那么讲学就是做，就是你去做。游学就是跟，跟着老师去看、见识。然后神学呢是信，是我要相信我追随的老师，这个信，我跟孟子学习，孟子也不在了，学习孟子的“浩然之气”，我跟老子学习，老子也不在啦，学习老子的清净无为，我跟庄子学习，学习庄子的这个逍遥自在，学习庄子的隐喻和象征，那种夸张，那种表达。我向任何人都可以学习，跟罗杰斯学习，他在美国，也不在咱这儿，他也不在了对吧。我们跟罗杰斯学习，学什么，学他的人本，学他的当下的这种人性的一些东西。所以我跟我的现实中的老师学习，跟钟年学习“文化心理学”，跟杨鑫辉老师学习“心理技术学”，跟张粹然老师学习“道德与禅宗”，那么这些学习其实不是你跟在你老师身边，有时候是什么啊，神学，信不信他，你入了他的场。我们今天发现好多人不会学，为什么呢？他只是拿到老师的几个东西就走啦，他没有入到老师的场当中，这个场是心理场，你没有入到老师的场当中，你没有在他的精神境界里，明白么，你都没有嘛。所以你看孙悟空学艺的时候还要到哪里啊，什么五庄观，三星洞是吧，那么到那里去那就是一个道场。为什么我们今天很多人拜佛要到各种，你拜文殊菩萨，要到文殊菩萨五台山的道场对不对，你拜地藏菩萨要到九华山的道场，他的场你要到他的场里边才能和他有好的沟通啊，这就是神学啊。

讲学游学和神学，我觉得好多人要是理解了这个你就好办了，那么按照这个五个。如果说是五个零，那么还要有个一啊，这个一是什么，就是你是谁。你五个方面都很厉害，可是你这个人不行，你品德不行，你心理健康不行，那你其他的这个不就打折扣了吗。所以就变成五个零啦，一加五个零那就厉害啦，那就是什么啊，十万是吧，那可能真的是一个筋斗十万八千里啦，那你真的任我遨游啦。所以学、做、研、教、写，我在其他地方讲过，在这里不细讲啦。我主要的透过学、做、研、教、写，加个人成长，我要说我们要怎么样扬长避短和取长补短，那么这个是我们要走的一个两步。

然后我再想说一点，就是我们有时候是要什么呢，有自己的一套，但是呢还要遵循规则，这两个应该叫什么呢，叫规定动作和自选动作。你发现各行各业都是一样的道理，跳水运动体操运动，那么这个一般的是八分九分。这个以下都是什么啊，都是规定动作，你只要把规定动作你就能把规定动作的这个基本分拿满。但实际上评奖牌的时候，评银牌金牌和铜牌的时候，评的都是什么啊，就是你基本动作完成之后，你的自选动作，创新的动作怎么样，完成得如何。所以我们就有什么李小鹏跳啊，什么璇（刘璇）的鞍马啊，他都有他的一个规定动作，这个自选动作。可是我们发现一个问题啊，现在咱们中国的心理学工作者，就是有两种情况，一种在社会上他的自选动作很对。就以我为例，我创造了这创造了那，可是你的规定动作，你不一定规定动作练得好。还有一类人呢是从学校里出来的，然后就是书生气比较浓的，他的规定动作很好，但他总拿不了高分。为什么呢？因为你受的教育就是一步一步的这样走，两边各有利弊。我早早就发现了这个秘密，这也是钟年老师在跟我督导时讲给我的好东西，几年前我们就探讨这个问题啦。因为什么，他也发现了我的这个自选动作很厉害，可是你自选动作很厉害你就会有怎么样呢，你十次参加比赛，出去社会应用，有可能有的分数就一下子十点几分就爆了。还有可能是什么啊，你自选动作没有，嘣，你自选动作没有，不是，你的规定动作没有，你自选动作不用想了，它是在规定动作的基础上。所以我想好的心理辅导工作者啊，无论是在学校里还是在社会上，我这里就更广泛一点来说呢，可能呢你要把规定动作练好的同时呢，你还要有自己的一套，有自己的一套方法，那有自己的行进手段。这就是有点儿类似于孙悟空的金箍棒，金箍棒就是他的一个工具啊，就是得心应手，他找了好多最后找到这个工具对不对，其实这就蛮有象征意义的。那通过我们说呢，我们两边，如果我们是从我们所谓的有些说半路出家啊，或者是什么呢，其实这个应该说呢如果我们在规定动作上面我们不够，我们可以多读书啊，多学习啊，按照五位一体，五加一的那个五位一体，再加上这个叫扬长避短，第二取长补短，再加上我们说的你苦练这个规定动作，然后去创造自选动作。你想你的心理辅导职业生涯，那不就是如鱼得水吗。

这里我再想谈一个，再谈一个，就是从经验与科学，经验与科学，那有时候我们不能唯科学是科学，唯科学是科学是不是就是伪科学呢，它就是伪科学了。当年爱因斯坦讲学的时候呢，在黑板上画了一个苹果，然后就问大家，欸，各位你们看这是什么，没有人回答。为什么？大家都觉得这么简单，一个小苹果你问我们，肯定不是那么简单的对吧，如果我回答苹果不是被笑话吗，大家都想复杂了。然后他就说今天我们讲得是科学与迷信，什么意思？大道至简，有时候不要故弄玄虚，就是不要故弄玄虚，唯科学是科学，科学，科学今天的科学可能就是明天的伪证，就会被证伪。那就像我们今天不断在发现一样，那我们又要说呢，不要唯经验是经验。你太过于经验主义，你不按照科学体系去走，这就是目前呢，我们这两种人啊，应该说学院派与社会派，各有利弊的地方。对不对，唯科学是科学，最后你就变成什么啊，伪科学了，那么呢唯经验是经验，说乱拳打死老师傅，我有本事我怕什么啊，你一直都不能成为真正的科学工作者。所以这个成长里面的大忌，一定要注意。我们把经验上升为科学部分，当然我们要相信经验也是很重要的，是我们真正的体验，就像我们说我们今天的很多行为和快乐不光是脑子决定的，还是我们的身体我们的情绪决定的，甚至是我们的本能我们的进化，我们的原始的那些东西决定的。我们哪一个都要相信，如果我们光相信大脑，把心丢了，心理学不研究心，光研究脑，那就变成认知，变成计算机了，那还叫人吗？心理学不研究心不研究人是不可能的，不可能是叫心理学的，它就没办法去做很好的服务啦。但你只研究心那个主观的部分，你不看客观的现实，最后很糟糕，这也就现在我们看见很多心理学辅导者，很多心理学的应用者，两张皮。

总结一下就是，学、做、研、教、写，加上个人成长，这个五位一体，要去注意。然后我们的扬长避短，取长补短，这个是扬长避短与取长补短，每个人都有长与短，如何去智慧的辩证对吧，然后是规定动作与自选动作是你的高度，你如果把这两个辩证给搞清楚啦，而且运用好啦，你就会成为优秀的心理辅导工作者。然后就是科学与经验，这两者之间如果你能相互转换，相互运用，你真的就会成为大家。这可能就是我们未来一步一步成为普通的心理辅导师，辅导工作者，然后转向教育心理专家，教育心理学家，甚至是学校心理学家。我想这些是我自己的一个理想和愿望，希望能够沿着这样的理念，沿着这样的目标去成为一个好的心理学工作者，这里呢应该说，知无不言言无不尽地分享给各位，希望对大家有用，谢谢各位！