韦老师：
终于读完了《谁在掌控你的人生》这本著作。颇有感触。
    首先，这本书的故事引起我的共鸣，因为女主角的心理历程简直就是活脱脱一个曾经的我。
    其次，这本书从形式上来说，很像乔斯坦•贾德的哲学畅销书《苏菲的世界》——主旨不在于刻画人物，而是以故事的生动形式将本来抽象的专业知识呈现给读者，让更多的人了解心理学，了解心理咨询和治疗。而韦老师的心理学思想形象地流淌在字里行间，时刻给人豁然开朗的启发。
    第三，书里好的方面就不说了，很多思想真的让我拍案叫绝。在此，我斗胆对于书中的文字和内容提点建议和疑问。
    25页第六段，“带着微笑后仍在上扬的嘴角”一句（这句话的简写就是“带着嘴角”），最好改为“上扬的嘴角带着微笑”。
    94页倒数第三段最后一句，“忍不住觉得难过”打成了“仍不住”，“认为他不过是希望早点摆脱她，回归家庭”这句话的意思我没明白，不知道是不是学生太愚笨了。
    97页第五行“无时无刻”应该改成“无时无刻不”或者“每时每刻”。
    104页第三行，良心怎么是父母观念中坏的东西呢？这个没明白。它应该是好的东西啊。“自我和良心是……”一句，按照您的意思，“自我”后边是不是落下了“典范”俩字？
    111页第二行“走了两步之后，他又……”这个“他”指代不明确。
    113页第三行“多年”应该是“多元”吧！
117页，第四行，“潜意识对应本我，前意识对应自我，意识对应超我”这句话，我强烈质疑。弗洛伊德把人的精神世界分为三个层次：潜意识，前意识和意识，分类依据是个体对自身思想和行为的意识程度。他把人的人格分为三部分：本我、自我和超我。我觉得精神世界的三层次和人格的三部分没有对应关系。
潜意识的东西一定是本我的欲望在作用，但本我的未必是潜意识的，比如，饮食，性，这些行为一般是被人们意识到的。
前意识也不对应自我，前意识是人们稍微注意一下就能意识到的思想和行为。比如，行走时候的脚的动作，这个和自我没有任何关系。
自我是夹在本我欲望和超我的道德标准之间的现实的人格。
意识也并不完全对应超我，人们意识到的自身的思想和行为有本我的，有自我的，有超我的。而反过来说，超我则基本来说属于意识层面发生作用的，很多时候也会内化为内心深处的道德标准而存在于前意识（最后这句属于个人的理解，有待探讨）。
140页，第二段最后一行。“左右逢源”应该是个褒义词吧！放在这里是否合适值得商榷。
第四，书的扉页“韦志中简介”的位置怎么没加一张您的帅照呢？可惜了。后记里，该对为本书的编写和出版做出贡献的其他人表示感谢，如果有的话。
    就说这些吧！对韦老师的崇拜有增无减。我相信，很多非心理专业的读者看完之后会更清楚的了解了心理咨询和治疗，当然，这本著作更多的侧重精神分析领域，以艺术疗法为手段来做心理咨询和治疗。我相信人们对心理学会有一个正确的认识。而我本人也对艺术疗法有了大体的概念，甚至对心理咨询的理念有了一些新的思考，我觉得在心理咨询和治疗的过程中的确需要把抽象的复杂的心理现象外显化，
画画、敲鼓、作诗、沙盘等真的是很不错的方式。
最后，再次感谢韦老师亲笔签名的珍贵的杰作！以上文字纯属个人观点，有不当之处还请您见谅和批评！
祝工作顺心！
  合家幸福！

                                                刘晓霞 
                                               2010.7.26