看了电影才知道，原来梅兰芳肩上的担子是很重的，是要改变伶人这一“下九流”阶层的地位的。

倒是看电影之前就知道，电影《梅兰芳》本身的担子也不轻，是要给曾经是“大师”后来却成了“傻冒”的陈凯歌“正名”的。

梅兰芳完成自己的使命了么？某种意义上，可以说是完成了，至少他自己后来基本上是很“上九流”的。

那么，《梅兰芳》完成自己的使命了么？某种意义上，其实也可以说是完成了，至少较之近年来“MADE IN CHINA”的诸多商业大片，送上一个“好”字，或者都不为过。

十三燕有意思，邱如白有意思，可是，应该很有卖点的孟小冬却没什么意思，更要命的是，电影把梅兰芳变成了一个彻头彻尾没意思的人。

电影要描述向来讳莫如深的梅、孟之恋，本来是一个事先被张扬得沸沸扬扬的卖点，但结果拍出的只是一个虎头蛇尾的爱情故事，来得迅猛，去得突兀。如果历史上的梅、孟之恋，真如电影中那般纯情那般高尚，多年来又何必讳莫如深？倒不是说电影一定要讲述事实，故事里的事嘛，本来就说是就是不是也是，但把本来应该跌宕曲折的事实讲述成了一个寡淡如水的故事，多少是件可惜的事。

为尊者讳，似乎算是我们很多年来的传统之一，可是，人无完人金无足金岂非是一个常识？为什么非得把“大师”往完美里包装，好像不完美就算不得“大师”似的？撇开如此包装本身就没有说服力不提，说白了，小鱼儿从来都比花无缺有魅力，这岂非也是一个常识？

老实说，京剧虽然贵为“国粹”，梅兰芳虽然贵为“四大名旦”之首，但个人孤陋寡闻，所知也仅限于此而已，对于京剧到底“粹”在何处、梅兰芳又到底“名”在何处，一概不知。但是，我琢磨着，生于那样一个乱世，作为一个能在国共两党、黑白两道之间皆进退自如的人物，梅兰芳绝对应该是玲珑得够可以长袖善舞得够可以的，而不会是一个“德艺双馨”到如电影所描述的那种程度的家伙。最诡异的是，电影明明卯足了劲的把梅兰芳往“圣人”里面打扮，偏偏还要把“他其实一直都想做个凡人”作为贯穿始终的线索，何其之矫情那。

看《梅兰芳》之前的几天，碰巧在电视上又看了一遍重播的《闻香识女人》。冒昧一点说，以作为一个“人”的魅力而论，较之阿尔帕西诺所扮演的那个老家伙，陈凯歌所塑造的梅兰芳或许连提鞋都不配。

我没指望看到一个真实版的“程蝶衣”，但看到一个克隆版的“雷锋同志”，到底觉得是一件无聊乏味的事。

从雷锋到焦裕禄，从李素丽到任长霞，我真的不明白，为什么就是有人那么热衷于制造一个接着一个的“德艺双馨”式人物？这固然是一个礼崩乐坏的时代，但这么多年过去之后，难道真的还有人以为，塑造“德艺双馨”的榜样就可以挽日下世风于既倒？