游城南记   [宋]张礼

　

《游城南记》，不分卷。北宋人张礼（字茂中，浙江人）撰注，而续注当是金末元初人所撰，姓名不详。此书是张氏与友人於哲宗元右元年(1086)闰二月，游歷京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录，涉及的自然景观、歷史人物、事件数百宗，為唐末战后长安城南地区凋败的真实记录，然亦间有讹误疏漏处。有《说郛》、《宛委别藏》、《学海类编》、《宝顏堂秘笈》、《四库全书》、《关中丛书》、《丛书集成》、《长安咸寧两县合志》、《藕香零拾》诸本传世。（以上按三秦出版社《游城南记校註》一书之内容简介及前言）

是次录文，据史念海、曹尔琴校注的《游城南记校註》（三秦出版社，2003年），该书是以《藕香零拾》本為基础，以其他几种版本和有关文献进行校正。原书校注颇详瞻，但為省篇幅，网络版祇摘录撮写其有关校勘者。

 

游城南记

宋浙右张礼茂中撰

元右改元，季春戊申，明微、茂中同出京兆之东南门。

张注曰：唐皇城之安上门也，至德二载，改為先天门，寻复旧。肃宗以禄山国讎，恶闻其姓，京兆坊里有安字者，率易之。

续注曰：《志‧总序》云：唐开元元年，改雍州為京兆府，以京城為西京。天右元年，昭宗东迁，降為佑国军。梁开平元年，改府曰大安；越二年，改军曰永平。后唐同光元年[１]，复為西京。晋天福元年，改军曰晋昌。汉乾右元年，改军曰永兴。其府名皆仍旧，有宋因之，故其南北相直之街亦曰安上[２]。

 

歷兴道、务本二坊。

张注曰：兴道坊在安上门街之西，景龙三年，改瑶林坊。务本坊在安上门街之东，与兴道坊相对，景龙二年，改玉楼坊。景云元年，并复旧。二坊之地，今為京兆东西门外之草市，餘為民田。

 

由务本西门入圣容院，观荐福寺塔。

张注曰：圣容院，盖唐荐福寺之院也，今為二寺。寺之浮图，今正谓之荐福寺，塔尚存焉。其寺文明元年立，谓之大献佛寺，天授元年改為荐福寺。景龙中，宫人率出钱，起塔十五层。

续注曰：贞右乙亥岁，塔之缠腰尚存，辛卯迁徒，废荡殆尽，惟砖塔在焉。

 

南行至永乐坊。

张注曰：即横冈之第五爻也，今谓之草场坡，古场存焉。隋宇文愷城大兴，以城中有六大冈，东西横亘，象乾之六爻。故于九二置宫室，以当帝王之居；九三置百司，以应君子之数；九五贵位，不欲常人居之，故置玄都观[３]、大兴善寺以镇之。玄都观在崇业坊，大兴善寺在靖善坊，其冈与永乐坊东西相直。《长安志》云：坊东有裴度宅。度欲入朝，有张权舆上疏云：「度，名应图讖，宅据冈原。」盖尝有人与度作讖云：「非衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。」言度曾讨淮西平吴元济。宅据冈原，与兴善、玄都相连故也。

 

东南至慈恩寺，少迟登塔，观唐人留题。

张注曰：寺本隋无漏寺，贞观二十一年，高宗在春宫，為文德皇后立為慈恩寺。永徽三年，沙门玄奘起塔[４]，初惟五层，砖表土心，效西域窣堵波[５]，即袁宏《汉记》所谓浮图祠也。长安中摧倒[６]，天后及王公施钱，重加管建至十层。其云雁塔者，《天竺记》达樝国有迦叶佛伽蓝，穿石山作塔五层，最下一层作雁形，谓之雁塔，盖此意也。《嘉话录》谓张莒及进士第，閒行慈恩寺，因书同年姓名于塔壁，后以為故事。按：唐《登科记》有张台，无张莒。台于大中十三年崔槾下及第，冯氏引之以為自台始；若以為张莒，则台时已有题名之说焉[７]。塔自兵火之餘，止存七层。长兴中，西京留守安重霸再修之，判官王仁裕為之记。长安士庶，每岁春时，游者道路相属。熙寧中，富民康生遗火，经宵不灭，而游人自此衰矣。塔既经焚，涂圬皆剥，而砖始露焉，愚人墨迹，于是毕见，今孟郊、舒元舆之类尚存，至其他不闻于后世者，盖不可胜数也。

续注曰：正大迁徒，寺宇废毁殆尽，惟一塔儼然。塔之东西两龕，唐褚遂良所书《圣教序》，及唐人《题名记》碑刻存焉。西南一里许，有西平郡王李公晟先庙碑，工部侍郎张彧撰[８]，司业韩秀弼八分书，字画歷歷可读。

 

倚塔，下瞰曲江宫殿，乐游燕喜之地，皆為野草，不觉有《黍离》《麦秀》之感。

张注曰：江以水流屈曲[９]，故谓之曲江。其深处，下不见底。司马相如赋曰：「临曲江之樧洲」，盖其地也。《剧谈》曰：「曲江，本秦榝洲，唐开元中疏凿為胜境。」江故有泉，俗谓之汉武泉。又引黄渠之水以涨之。泉在江之西，旱而祷雨，有应。今為滨江农家演塞，然春秋积雨，池中犹有水焉。黄渠水，出义谷，北上少陵原，西北流经三像寺。鲍陂之东北，今有亭子头，故巡渠亭子也，北流入鲍陂。鲍陂，隋改曰杜陂，以其近杜陵也。自鲍陂西北流，穿蓬莱山，注曲江，由西北岸直西流，经慈恩寺而西。欧阳詹《曲江记》，其略曰：玄地循原北峙，迴冈旁转，圆环四匝，中成坎窞[１０]，樔槷港洞，生泉翕源[１１]。东西三里而遥，南北三里而近。崇山濬川，钩结盘护，不南不北，湛然中停。荡恶含和，厚生蠲疾，涵虚抱景，气象澄鲜，涤虑延欢，栖神育灵。观此，可得其概矣。唐进士新及第者，往往泛舟游宴于此。文宗时，曲江宫殿废十之九，帝因诵杜甫《哀江头》之诗[１２]，慨然有意复昇平故事。大和九年，发左右神策军三千人疏濬，修紫云楼、彩霞亭，仍敕诸司有力建亭馆者，官给閒地，任营造焉，今遗址尚多存者。江水虽涸，故道可因，若自甫张村引黄渠水，经鲍陂以注曲江，则江景可复其旧。不然，疏其已塞之泉，停潴岁月，亦可观矣。乐游原亦曰园，在曲江之北，即秦宜春苑也，汉宣帝起乐游庙，因以為名，在唐京城内。每岁晦日、上巳、重九，士女咸此登赏袚禊。乐游之南，曲江之北，新昌坊有青龙寺，北枕高原，前对南山，為登眺之绝胜，贾岛所谓「行坐见南山」是也。

 

出寺，涉黄渠，上杏园，望芙蓉园。西行，过杜祁公家庙。

张注曰：杏园与慈恩寺，南北相直，唐新进士多游宴于此。芙蓉园在曲江之西南，隋离宫也，与杏园皆秦宜春下苑之地。园内有池，谓之芙蓉池，唐之南苑也。杜祁公家庙，咸通八年建，石室尚存，俗曰杜相公读书堂，其石室曰藏书龕。

续注曰：石室，奉安神主之室也。

 

出啟夏门，览南郊百神、灵星三坛。

张注曰：啟夏门，唐皇城之南门也，北当皇城之安上门少西。盖京城之南凡三门：中曰明德门，今谓之五门；西曰安化门，今谓之三门；此其东门也。三坛在门外西南二里，百神、灵星二坛颇毁，而圈丘特完[１３]。南一里有莲花村，未详其所以名也。

续注曰：少西北有唐赠户部尚书杨贞公庙碑[１４]，晋公李林甫撰文，王曾书，王敬从题额。次东南有唐相国令狐氏庙碑，大和三年，刘禹锡撰并书，陈锡篆额。杨氏苗裔，泰和閒尚盛[１５]，人呼為庙坡杨，辛卯迁移后，无闻焉。

 

次杜光村。

张注曰：杜光村有义善寺，俗谓之杜光寺，贞观十九年建，盖杜顺禪师所生之地。顺解《华严经》，著《法界观》，居华严寺，证圆寂，今肉身在华严寺。

 

东南歷仇家庄。

张注曰：庄即唐宦官仇士良别业也。士良死，籍没其家。后晋赐晋昌军节度使安彦威，安氏子孙世守之。士良墓、碑俱存。其南為郭子仪墓，西南长孙无忌之墓，碑皆断什。

续注曰：抚定后，府南赵村里皓阳观主李可贞[１６]、乔志朴相过语余，观西北有二大碑，云是郭氏墓碑。他日往观，其一寿州刺史郭敬之神道碑。敬之字敬之，子仪父也。以子仪贵，赠太保徐国公，碑额御题，韩国公苗晋卿撰序，萧华书；其一郭氏所尚昇平公主墓碑，书撰姓名失传。

 

过高望，西南行，至萧灌墓，读碑。

张注曰：灌，嵩之父也，碑乃明皇题额，张说為文，梁昇卿书。嵩墓别葬张曲。

 

由赵村，访章敬寺基，经拨川王论弓仁墓。

张注曰：五代周太子太师致仕皇甫元，庄在赵村，建隆二年置。墓在村东，碑在其庄内。章敬寺，《长安志》曰：在通化门外，本鱼朝恩庄也。后為章敬皇后立寺，故以為名。殿宇总四千一百三十间，分四十八院，以曲江亭馆、华清宫观风楼、百司行廨及将相没官宅舍给其用。今此基不甚侈，且与《志》所载地里不同，岂四十八院之一耶？论弓仁者，吐蕃普赞之族也，世相普赞。戎言為宰相為论，因以為氏。圣历三年，以所统吐浑七千帐降唐，累有战功，死赠拨川王，葬赵村。张说為碑，今已毁什，字无存者，独其题额在焉。

 

下勋荫坡，入牛头寺，登长老文公禪堂，夜宿寺之南轩。

张注曰：勋荫坡，今牛头寺之坡也。寺即牛头山第一祖遍照禪师之居也，贞元十一年建。内有徐士龙所撰碑，太平兴国中，改寺曰福昌，元丰癸亥，长老道文自南方来，居于寺之北堂。其南轩為延客之所，今有朱公掞题壁。

 

己酉，謁龙堂，循清明渠而西，至皇子坡[１７]，徘徊久之。

张注曰：龙堂在牛头寺之西，寺故有龙泉塔院，此堂即其地也。泉北有塔，俗称龙堂坡，地甚平衍，中多植杏，谓之杏花坪，见杜詡《胜游录》。清明渠，隋开皇初引沉水西北流[１８]，屈而东流入城。当大安坊南街，又东流至安乐坊，入京城。今其渠自朱坡东南分沉水，穿杜牧之九曲池，循坡而西，经牛头寺下，穿韩符庄，西过韦曲，至渠北村，西北流入京城。皇子坡又在龙堂之西，秦葬皇子於坡底，起冢於坡北原上，因以名坡，隋文帝改永安坡，唐复旧。

 

览韩、郑郊居，至韦曲，扣尧夫门，上逍遥公读书臺，寻所谓何将军山林而不可见。因思唐人之居城南者，往往旧蹟演没，无所考求，岂胜遗恨哉！

张注曰：韩店，即韩昌黎城南杂题及送子符读书之地，今為里人杨氏所有。凿洞架阁[１９]，引泉為池。穿地，得《大鸣起信论碑》之上篇。郑谷庄在坡之西，今為里人李氏所有。韦曲在韩、郑庄之北。尧夫，进士韦师锡之字也，世為韦曲人。远祖橀，后周时居此，萧然自适，与族人处元及安定梁旷為放逸之友，时人慕其閒素，号為逍遥公。明帝貽之诗曰：「香动秋兰佩，风飘莲叶衣。」《北史》有传。今其读书臺儼然屹立[２０]。逍遥谷则在驪山西南，盖亦慕橀而名之也。杜甫《何将军山林》诗有「不识南塘路，今知第五桥。」又曰「忆过杨柳诸，走马定昆池。」今第五桥在韦曲之西，与沉家桥相近。定昆池在韦曲之北，杨柳诸今不可考。南塘，按许浑诗云「背岭枕南塘」，其亦在韦曲之左右乎？尝读唐人诗集，岑嘉州有杜陵别业、终南别业，而石鱉谷、高冠谷皆有其居，郎士元有吴村别业，段觉有杜村樈居，元微之亦有终南别业，萧氏有兰陵里，梁昇卿有安定庄[２１]。今皆演没，漫不可寻[２２]，盖不特何将军山林而已。

 

晚抵申店李氏园亭，夜宿祁子虚书舍。

张注曰：申店，夹潏水之两溪。李氏名之邵，字公材，尝為进士。祁子虚名彻，李舍人婿也。园之东有阁曰秘春，北有小轩曰明月。

 

庚戌，子虚邀饮韦氏会景堂。及门，主人出迓。明微以為不足，子虚道其景，且诵其诗。明微闻之，始入其奥。

张注曰：韦氏，名宗礼，字中伯，世為下杜人。盖唐相之裔，家失其谱，不知為何房。城南诸韦[２３]，聚处韦曲，宜其属系易知，然或东眷，或西眷，或逍遥公，或郑公，或南陂公，或龙门公，不知其实何房也。中伯博学好古，葺治园亭，奇花异卉，中莫不有，日与宾客宴游。朝奉郎白序题其堂曰会景。中伯圃中有对金竹，其状与对青相似，长安有此竹者，惟处士苏季明、张思道与中伯三家而已。

 

复相率济潏水，陟神禾原，西望香积寺塔。原下有樊川、御宿之水交流，谓之交水，西合於灃，北入于渭。

张注曰：《长安志》曰：潏水，今名泥水，一作坑水，自南山流至皇子坡。今潏水不至皇子陂，由瓜洲村附神禾堑上穿申店，而原愈高，凿原而通，深至八九十尺，俗谓之坑河是也。瓜洲村之东北原上，潏水北岸上，尚有川流故道。西北过张王村之东，又西北经内家桥，又西北经下杜城，过沉家桥。杜城之西，有丈八沟，即杜子美陪诸公子纳凉遇雨之地。潏水上原西北流而合御宿川水，是名交水，在香积寺之西南。香积寺，唐永隆二年建，中多石象，塔砖中裂，院中荒凉，人鲜游者。

 

下原，访刘希古，过瓜洲村。

张注曰：刘希古，名舜才，為进士不第，退居申店潏水之阴。瓜洲村，俗以為牧之种瓜之地。予读《许浑集》，有《和淮南相公重游瓜村别业》诗。淮南相公，杜佑也；佑三子：师损、式方、从郁；牧之，从郁子也。由此考之，在佑已有瓜洲别业，则非牧之种瓜也明矣[２４]。今村南原上有瓜洲墓，岂始有瓜洲人居此而名之耶？亦犹长安县有高丽曲，因高丽人居之而名之也[２５]。

 

复涉潏水，游范公五居。

张注曰：范公庄，本唐岐国杜公佑郊居也。门人权德舆為之记，纂叙幽胜，极其形容。旧史称：佑城南樊川有桂林亭，卉木幽邃，佑日与公卿宴集其閒。元和七年，佑以太保致仕居此。《式方传》又云：杜城有别墅，亭馆林池為城南之最。牧之之赋亦曰：「予之思归兮，走杜陵之西道。巖曲泉深[２６]，地平木老。陇云秦树，风高霜早。周臺汉园，斜阳衰草。」其地有九曲池，池西有玉鉤亭。许浑诗所谓「九曲池西望月来」，池蹟尚存，亭则不可考也。又其地有七叶树，每朵七叶，因以為名，罗隐诗所谓「夏窗七叶连簷暗」是也。以是求之，其景可知矣。此庄向為杜氏所有，后归尚书郎胡拱辰。熙寧中，侍御史范巽之买此庄于胡，故俗谓之御史庄。中有溪柳、巖轩、江阁、圃堂、林馆，故又谓之五居。

 

东上朱坡，憩华樥寺。下瞰终南之胜，雾巖、玉案、圭峰、紫阁，粲在目前，不待足履而尽也。

张注曰：朱坡在御史庄东，华樥寺西，牧之《朱坡三绝句》，极言其景。华樥寺，贞观中建。寺之北原，下瞰终南，可尽其胜。岑参诗所谓「寺南几千峰，峰翠青可掬」是也。终南一名太乙，一名地肺，《关中记》曰：「终南太乙左右三百里内為福地。」柳宗元碑曰：「据天之中，在都之南。西至于褒、斜，又西至于陇首，以临于戎；东至于商顏，又东至于太华，以距于关。」秦末四皓，隐于其间，后因立庙，唐文宗詔建终南山祠，册為广惠公。圭峰、紫阁，在祠之西。圭峰下有草堂寺，唐僧宗密所居，因号圭峰禪师。紫阁之阴即渼陂，杜甫诗曰「紫阁峰阴入渼陂」是也。太乙在祠之东，雾巖、玉案附丽而列二峰之间，有冰井，经暑不消。长安岁不藏冰，夏则取冰于此。紫阁之东有高观峪，岑参作高冠，蒋之奇作高官，未知孰是。

 

已而，子虚、希古开尊[２７]。三门寺僧子齐出诗凡数百篇，皆咏寺焉。予赏苏子美诗，明微吟唐僧子兰诗「疏鐘摇雨脚，积雨漫云容」之句。及读相国陈公「悔把吾庐寄杜城」之言，则又知华巖之為胜也。酒阑，过东阁，阁以华巖有所蔽而登览胜之。真如塔在焉，谓之东阁，以西有华巖寺故也，今為草堂别院。

张注曰：《长安志》曰：真如塔在华巖寺。今其塔在东阁法堂之北，壁閒二石记皆唐刻也，且载华巖寺始末，则华巖、东阁，本一寺也，不知其后何以隶草堂焉。

 

下阁，至澄襟院。院引北巖泉水，架竹落庭，注石盆中，莹彻可挹，使人不觉顿忘俗意。时子虚、希古先归。院之东，元医之居也，予与明微宿焉。

张注曰：澄襟院，唐左街僧录遍觉太师智慧之塔院也，碑云：「起塔于万年县神禾乡孙村。」今属鸿固乡。元医世為樊川人，其居北倚高坡，泉声令令，竹阴相接。圃中植花，穴洞巖閒，架阁池上，茂林修竹，与之隐映，真有幽胜之趣。

续注曰：澄襟院，水久涸，今為长老滨巨源衣鉢院。庄则金兴定辛巳閒尚為元氏之居，迁徒后，遂无闻焉。近代李搆即庄建阁，凿洞立三清像，遂呼為三清阁。兵后，高竇老奉披云真人為十方院，门人樊忠高尽有元庄。典刑虽在，盛事则废。

 

辛亥，歷废延兴寺，过夏侯村王、白二庄林泉。

张注曰：延兴寺在杨万坡，断碑遗址，瓦砾遍地，兴废之由无可考，今為里人刘氏所有。竹木森蔚，泉流清浅，景胜元医之居，但不葺治耳。駙马都尉王詵林泉在延兴寺之东，与朝奉郎白序為邻，王氏林泉久不治。白字圣均，庄有挥金堂、顺年堂、疑梦室、醉吟庵、翠屏阁、寒泉亭、辛夷亭、桂岩亭[２８]，今為王员外家所有。

 

东次杜曲，前瞻杜固，盘桓移时。

张注曰：《唐史》称：杜正伦与城南诸杜素远，求通谱不许，衔之。世传杜固有王气，诸杜居之，衣冠世美。及正伦执政，建言凿杜固通水以利人。既凿，川流如血，阅十日方止，自是南杜稍不显。居杜固者谓之南杜，以北有杜曲故也。杜固今谓之杜坡，所凿之处，崖堑尚存，俗曰马塴厓，或曰凤皇嘴，不知何谓也。杜氏世葬少陵原司马村之西南，杜甫尝称杜曲诸生、少陵野老，正谓杜曲、少陵相近故也。甫為晋征南将军预元后，预玄孙某，随宋武帝南迁，遂為襄阳人。甫曾祖某為巩令，又徒河南。宋孙沫為甫传，以牧之為甫族孙，盖同出于预也。是甫乃城南诸杜之裔耳，然唐《宰相世系》不载，不知何故，俟再考之。

 

越姜保，至兴教寺，上玉峰轩，南望龙池废寺。

张注曰：兴教寺，总章二年建，有三藏玄奘、慈恩、西明三塔。寺倚北冈，南对玉案峰。元丰中，知京兆龙图李公，登眺于斯，命僧创轩，是名玉峰，擢万年令陈正举為之记。龙池寺直玉案山之北。

续注曰：兴教寺，开成四年，沙门令总载修。《三藏塔铭》，屯田郎中兼侍御史刘軻撰；《慈恩塔铭》，太子左庶子御史中示李宏度撰[２９]；《西明塔铭》，贡士宋复撰。三藏塔奠中，差大，右慈恩、左西明，差小；殿宇法制，精密庄严。

 

过塔院，抵韦赵，览牛相公樊乡郊居。

张注曰：塔院者，京兆开元寺福昌塔之庄也，俗谓之塔院。修竹乔林，森绿参天[３０]，池臺废基颇多，不知在唐為谁氏业。俗传国初狂人李炎居之[３１]，炎诛没官后，福昌塔成，赐之為常住。韦赵村有牛相僧孺郊居，子孙尚有存者。僧孺八世祖某，隋封奇章公，长安城南下杜樊乡有赐田数顷，书千卷，僧孺居之，依以為学。后為相，与李德裕相恶，门生故吏，各相為党。先是泓陟相德裕宅為玉盌，僧孺宅為金杯，且云：「金毁可作他器，玉毁不复用矣。」其言果验。然《唐史》传方技者，不载其事，其亦闕文意乎[３２]？

 

迺登少陵原，西过司马村，穿三像院，寻旧路，暮归孙君中复之庐。

张注曰：《长安志》云：少陵原南接中南山，北直樏水，本為凤栖原。汉许后葬少陵，在司马村之东，因即其地呼少陵原。杜牧之自志云：葬少陵司马村。柳宗元志伯妣墓曰：葬万年之少陵原，实凤栖原也。原脉起自南山，曲屈西北，冈阜相连，纍纍不断，凡五十里。然则凤栖、少陵其实本一，因地异名耳，汉总谓之洪固原，今万年县有洪固乡。司马村，今在长安城之东南，少陵在村之东北，则樏水在东，非在北矣。少陵东接丰梁原，或作凤凉原，樏水出焉；东北对白鹿原，荆谷水出焉，二水合流入渭，杜甫诗所谓「登高素樏原」是也。少陵之东冈下，即樏水之西岸。其地有泉，旧传有犊跑鸣而泉出，今谓之鸣犊镇。三像寺，开元中建，背倚北原，高数百尺。始，寺依原刻三大佛，故名。又云：开元末，為武惠妃建，武氏墓在凤栖原长兴坊，与寺亦相近。中复，田家子，今為进士。

 

壬子，渡潏水而南，上原观乾湫，憩涂山寺，望翠微百塔。子虚约游五臺，而与僕夫负行李者相失，遂饮于御宿川之三渠。醉还申店，几夜半矣。

张注曰：乾湫在神禾原皇甫村之东。旧传：有龙移去南山炭谷，原之湫水遂涸，故谓之乾湫。炭谷之水遂著灵异，歷代崇為太乙湫。或曰：炭谷本太乙谷，土人语急，连呼之耳。

续注曰：涂山寺在皇甫村神禾原之东南，旧传皇甫村有三社，曰鸞驾坪、凤皇臺及废栖真观。翠微寺在终南山上，本太和宫，武德八年建，贞观十年废。廿年，太宗厌禁内烦热，命将作大匠阎立本再葺，改為翠华宫，元和元年废為翠微寺。杜甫诗「云薄翠微寺」，则元和之前固已谓之寺矣。百塔在便梓谷口，唐信行禪师塔院，今谓之兴教院。唐裴行俭妻库狄氏尝读《信行集录》，及歿，迁窆于终南山鴟号堆信行塔之后，由是异信行者往往归葬於此。今小塔纍纍相比，因谓之百塔。塔东為石鰲谷，广惠神祠在焉。西為豹林谷，种放隐居之地；放居，今為女冠所有。苏季明松门亦在其西。而董村者，翠微寺下院也，又在其西。自董材西行几十里，曰丰德寺，丰德长老所居，今其寺犹有僧焉。南五臺者，曰观音，曰灵应，曰文殊，曰普贤，曰现身，皆山峰卓立，故名五臺。圆光寺，《王建集》為灵应臺寺，陆长源《辫疑志》為慧光寺，《韩屋集》為神光寺，今谓之圆光寺。五臺之北，有留村数寺，皆下院也。御宿川，按《扬雄传》曰：武帝开上林南宛，至宜春，鼎湖、昆吾，傍南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东。游观则止宿其中，故曰御宿。大抵樊川、御宿，皆上林苑地也。

 

癸丑，诣张思道。循原而东，诣莲花洞，经裴相旧居，越幽州庄，上道安洞，抵炭谷。既行，小雨而还，复寻会景堂，清谈终日。

张注曰：思道，唐学士槶之后，居潏水之阴，好读书，善属文，雅丽有祖风。自思道之居东行五六里，直樊川之上，倚神禾原，有洞曰莲花，旧為村人郑氏之业。郑氏远祖乾曜，尚明皇之女临晋公主，杜甫诗有《宴郑駙马洞中》，云「主家阴洞细烟雾」，疑即此地也。自洞东行三四里，為唐裴相国郊居，林泉之胜，亦樊川之亚，今為鄱阳沉思之居。又南行三里，至幽州庄李氏林亭。李氏，燕人也，故以幽州名。泉竹之盛，过沉庄矣。南行四里，至道安洞，今為尼院。院中起小塔，西倚高崖，东眺樊南之景，举目可尽。又南行七八里，至炭谷，自谷口穿云渡水，躡乱石，冒悬崖，行十餘里，数峰耸削。蹬道之半，有司马温公隶书二十八字，曰：「登山有道，徐行则不困，择平稳之地而置足则不跌。人莫不知之，鲜能慎。」谷前太乙观，有希夷先生所撰碑。观南為故处士雷简文隐居之地。

 

甲寅，北归。及内家桥，子虚别焉。予与明微自翠臺庄由天门街上毕原，西望三会寺、定昆池，迤邐入明德门。

张注曰：内家桥，今名也，或曰雷家，或曰能家，皆姓也。桥之西又有沉家桥、第五桥，亦以姓名。罗隐《城南杂感》诗有「赖家桥上潏河边」之句，似当以能為是。翠臺庄不知其所以，庄之前有南北大路，俗曰天门界，北直京城之明德门、皇城之朱雀门、宫城之承天门，则界当為街，俗呼之讹耳，许浑有《天门街望□》之诗可据。天门街当毕原之中，《长安志》曰：少陵原西入长安县界五里。盖毕原也，《志》误以為少陵。西望三会寺，寺边有大冢，世传為周穆王陵。北有池，旧与昆明池相通，唐為放生池，有臺俗曰迦叶佛说法臺，而传记以為苍頡造书臺。景龙中，中宗幸三会寺，与群臣赋诗，上官婕妤所谓「释子谈经处，轩臣刻字留」是也。定昆池，安乐公主之西庄也，在京城之延平门外，景龙初，命司农卿赵履温、将作少监杨务廉為园，凿沼延十数里，时号定昆。中宗临幸，与群臣赋诗。

 

歷延祚、光行、道德、永达四坊之地，至崇业坊，览玄都观之遗基，过冈，论唐昌观故事。

张注曰：唐昌观，又曰唐兴观，在安业坊玄都观北，中有玉蘂花。元和中，有仙子来观，严休父，元稹辈俱有唱和。

 

既而北行数里，入含光门而归焉。实闰月十六也。

张注曰：城南之景，有闻其名而失其地者，有具其名得其地而不知其所以者，有见于近世而未著于前代者。若牛头寺碑阴记永清公主庄、《长安志》载沙城镇、薛据南山别业、罗隐《杂感》诗有景星观、姚家围[３３]、叶家林，闻其名而失其地者也。翠臺庄、高望楼、公主浮图、温国塔、朱坡，具其名得其地而不得其所以者也。杨舍人庄、唯释院、神禾少陵两原、三清观、涂山寺、陈氏昆仲报德庐、《刘翔集》之濛溪、刘子衷之樊谿，五臺僧坟院，见于近世而未著于前代者。故皆略之，以俟再考。至于名蹟可据，而暴于人之耳目者，皆得以详书焉。

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[１] 「同光元年」，原作「同光二年」，据《四库》本、《学海》本改。

[２] 「相直」，《四库》本、《学海》本皆作「相值」。

[３] 「玄都观」，原作「元都观」。清人以避清圣祖玄燁讳，改玄為元。兹据《四库》本、《丛书集成》本改。下同逕改，不出校。

[４] 「玄奘」，原作「元奘」，据《四库》本及《旧唐书‧玄奘传》改。下同逕改，不出校。

[５] 「窣堵波」，《四库》本作「窣堵皮」。

[６] 「长安中摧倒」，《关中丛书》本作「长安中推倒」。推，非是。

[７] 「台时」，《四库》本作「台诗」。

[８] 「张彧」，《学海》本作「张或」。他本皆作彧，作或非是。

[９] 「水流屈曲」，《四库》本、《宝顏堂秘笈》本皆作「水㳅屈曲」。

[１０] 「中成坎窞」，原作「中城坎窞」，据《四库》本改。

[１１] 「生泉翕源」，原作「生泉翕原」，据《四库》本改。

[１２] 「哀江头」，《宝顏堂秘笈》本作「哀江南」，讹误。

[１３] 「圈丘」，《四库》本作「圆邱」，其餘各本除《关中丛书》本作「圈丘」外，均作「圆丘」。

[１４] 「杨贞公庙碑」，《四库》本、《丛书》本均作「杨贞公瑒庙碑」。

[１５] 「泰和」，《四库》本作「太和」，讹误。泰和為金章宗年号。

[１６] 「赵村里」，《四库》本、《丛书》本均作「赵牛里」，《学海》本脱刻。

[１７] 「皇子坡」，《四库》本、《丛书》本皆作「皇子陂」。

[１８] 「沉水」，《四库》本作「沉水」。

[１９] 「凿洞架阁」，《四库》本作「凿洞為阁」。

[２０] 「儼然屹」三字原空，据《关中丛书》本补。《四库》本作「尚存韦嗣」四字。

[２１] 「梁昇卿」，《四库》本作「梁升卿」。

[２２] 「漫不可寻」，《四库》本作「谩不可寻」。

[２３] 「城南诸韦」，《四库》本无「诸」字。

[２４] 「牧之种瓜也」，《四库》本作「牧之种瓜地」。

[２５] 「而名之也」，《四库》本作「而名之」。

[２６] [补校]：「巖曲泉深」，原书作「若曲泉深池」，据杜牧《樊川文集》卷一《望故国赋》改。

[２７] 「开尊」，《四库》本作「开樽」。

[２８] 「桂岩亭」，《四库》本作「桂喦亭」。

[２９] 「李宏度」，《四库》本作「李弘度」；《新唐书‧宰相世系表》作「李弘庆」。

[３０] 「森绿」，《四库》本作「森綺」。

[３１] 「李炎」，《四库》本作「李掞」。

[３２] 「闕文意乎」，《四库》本作「闕文矣乎」。

[３３] 「姚家围」，《关中丛书》本作「桃家围」，《四库》本、《学海》本、《宝顏堂秘笈》本、《丛书集成》本均作「姚家园」。