恋上一座城，并不是因为一个人。

当我们从垦丁回来，继续后面的行程时，我选择了去谷关泡温泉。一个多小时的车程从台中到谷关，窗外的风景被一点一点的改变着。天有些阴冷，但并不阴霾。反倒让人感到一丝清新。像一个忧郁的女子掉下的几滴丧感的泪滴，以泪洗过的面格外的清新自然，楚楚动人。

离谷关越来越近，途中经过一座小桥和一座大桥，小桥上挂满了一模一样的纸风车，早春的风把它们吹得婀娜多姿，翩翩起舞。本来我们以为这里在举行某种祭祀活动，施主告诉我们这里是一家风车餐厅。驶过小桥后我们经过一座大桥，大桥的下面并没有河流，留下的只是干枯的河床和大大小小的石头。施主告诉我们到了夏天，山上的溪水便会源源不断的流下来。莫菲说能不能在这石头里找到什么钻石戒指之类的，我们大笑道：财迷的世界你不懂。    离谷关越来越近，沿途的山路上看到了一小片一小片的樱花树，参差不齐，高矮不一的小房子沿着山路蔓延开来，此情此景，让我想起了2012年去日本的旅程，这是一种似曾相识的感觉。

我想起了一部讲述台湾在日据时代的电影《赛德克·巴莱》，“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你看见野蛮的骄傲”。无论是你杀我，还是我杀你，拿起屠刀的那一刻就意味着死亡，剩下的只有精神和灵魂。正如传奇人物切格瓦拉，罗素说：我不会为信仰而献身，因为我可能是错的。但我觉得倘若献身了，那边无关信仰，留下的只是精神。是精神让人类社会繁衍至今。正因为被日本统治近百年，所以我觉得现在的台湾更像是日本的两岸，从城镇建设到人的脾性。途中我们开始和施主，VIKI（台湾人）讨论敏感的两岸话题，但是气氛并不尴尬。莫菲开始热血沸腾的讲述前两年反日情绪严重，国内各种游行各种打砸抢。有一帮天津人在游行，开始喊着口号“日本SB。”游行的过程中遇到一帮北京人，立刻改换口号“国安SB。”听罢笑得我们前翻后仰。其实在和平年代很多所谓的爱国主义都是一种自我存在感的表现，也许到了战争年代这些人未必会上战场。所有的民族主义和爱国主义其实都是狭隘的，面对世界，我们打着爱国主义；面对国家，我们打着爱省主义；面对省市，我们打着爱家主义；倘若哪天真的有外星人一说，我们还会打着爱地球主义。这种不同的立场不同的变化，追根溯源来自于自我主义。中日关系紧张的时候，我在东京转机去美国，朋友让我改签，我说没事；在越南和中国为岛屿而争的时候，我去越南旅游，父母一致反对，而我们却坐在岘港的海滩上和越南居民聊天吃东西拍照。

除了那些寻找存在感的一些人，当下的世界，政治离老百姓越来越远。世界人的概念开始蔓延至每个国家，每个民族。

抵达水舞谷观温泉以后，在完成了一天的婚纱摄影之后，我们在房间里自带的温泉池里裸泡温泉。都说去台湾旅游，一定要在当地泡温泉。第二天，我们到谷关公园的公共小鱼泡池泡脚，坐在公园里成片的樱花树下任凭小鱼吃掉我们脚上的死皮。这里的公共泡池是不收费。这座安静的小镇物价也非常便宜，一碗鲁肉饭才30台币，经当地人介绍我们还品尝这里有名的五叶松汁，是一种用松树汁压榨的饮品，排毒养颜。谷关是我这次台湾之行最喜欢的一座城市，原因很简单，还是因为一种带着历史烙印的简朴。

在MASALILI选完照片后我们便依依不舍的告别了相处了4天的工作人员。坐高铁前往台北。在台北从西门町逛吃逛吃到101，正在我们议论台湾人为什么都这么温柔，这么慢性子的时候，却遇到一出租车司机颠覆了我们对台湾人的印象，他说话语速超快，在出租车上放着HI歌，他说他去过70多个国家，喜欢泡夜店，逛街，还在车上手把手的教我们在夜店如何抬高身价，钓凯子。逗得我们捧腹大笑。

8天的台湾之行结束了，最后我想说台湾的小吃太好吃了，种类繁多有几百种；台湾的化妆品，护肤品太便宜了，难怪当地人告诉我们香港人都来台湾购物。旅行——有人只是为了证明别人来过我也来过，只去高消费国家来证明自己土豪，有人既去奢华之地也去穷乡僻壤；有人嫌条件艰苦不想去，有人历经千辛万苦只为一抹风景；有人只向旅行索取享受而已，有人把旅行转化成社会价值。对于前者旅行等同于奢侈品包包豪车，对于后者，旅行就是人生。