陆游、辛弃疾、文天祥：苍老而又辽阔的战乱诗人
陆游和辛弃疾，他们没有力量、没有资源、没有机会、没有身份，因此饥渴地向往着远方的沙场，动情地想象着疾驰的战马，焦渴地关注着自己的兵法，反复地擦拭着自己的眼泪。
这就构成了一种如醉如梦的精神欲望，吸引了天下一切相近似的心理流向，变成了美学典型。其实强者的美学典型，比事实上的强者更有号召力、更有感应面、更有造型美。
一种真正的美学典型的出现，与当时产生的历史环境已经脱离，变成了一种超越时空的心理笼罩，俘获着一批一批有相同心理结构的人。
大文化大艺术的主要标志是超越时空。莎士比亚一生写过不少比较贴近历史真实的作品。在国际间一直很少被演出。而真正的杰作《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》，其实都没有什么历史依据。
这种苍老而又辽阔的男子汉心态是多么让人着迷。男子汉风范有两种，一种是以盛唐为标志，背景是明丽的塞外长空；一种是以陆游、辛弃疾为标志，背景是阴郁的悲愤战云，都很豪迈。前一种意气风发，后一种凝重苍凉。
前一种是罕例，后一种是常例。我更看重后一种，因为他更深入地植入了中国人的集体人格。如果说在中国人的集体人格当中，要寻找男子汉的因素。那么一部分应该与陆游和辛弃疾有关。
这也是中国文化，在宋代发出的重要信号。
岳飞领导的抗金奇迹大家都知道，我就不多讲了。我只是从国际眼光说一件事，就是已经征服了亚洲欧洲的成吉思汗的蒙古骑兵，世界上谁也抵抗不了，却在宋朝遇到了有效的抵抗。重庆合川钓鱼城居然抵抗了蒙古军接近40年！这实在是历史奇迹了！
文天祥是宋代文化的终极代表，他比谁都完满，是状元、诗人、学者又做了宰相，他以誓死不屈的实际行动，展示了宋代文化的人格力量。
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