智慧的修炼

2000年6月，我前往塔尔寺，参加“奶格五金法生起次第”的闭关。我到达时，江贡上师已出资为我们置办好了床铺和被褥。

关于“奶格五金法”闭关，现引用香巴噶举的有关资料：

五金法闭关修法，原来有四种方法，第一种要修三年零六个月，第二种方法要修二年零六个月，第三种方法是修一年零六个月；第四种修六个月。最后一种修六个月的方法要选择大圣地，要在很大的加持力下修行。若是不能到圣地去，也须将一个大圣地的水土拿回来，放在床下或者座下，就可坐在床上、座位上观修。为方便弟子们观修，江贡上师发慈悲心为弟子们创立了一种较为简便的闭关法，此处不赘。

圣地：佛教四大名山、青海塔尔寺、青海平安县白马寺、甘肃连城金刚持寺、甘肃永靖县罗迦洞、武威金刚亥母洞、四川遂宁市临泉寺和广德寺、马尔康察柯寺、阿杭扎巴寺等。

在日蚀和月蚀时闭关最好，日、月蚀进行多长时间就观修多长时间。

五大金刚生起次第闭关有许多具体的要求，以下文字只是简单介绍：

闭关房内设五大金刚坛城，每人之闭关床垫下交叉铺吉祥草。选派一人作闭关主持人，一人作领经人，一人作供养人。若不能分派时，甚至可以由一人兼任。

太阳落山时分开始入关。早早用过晚饭后，用事业宝瓶内的净水漱口，即正式入关，入关后，直至出关前，严禁说话。

在坐下以前供养护方神等，各种食品、糖果、米、酒均可用于供养。把这些东西装到一个碗里，念咒加持。然后将供食向房子周围撒出去。闭关时就不出灾难，也没什么会打扰，保证闭关的顺利。把一块一尺见方的红布挂在门上，红布的中间写一排上乐金刚的咒语和火帐生起咒。这块布就是闭关牌，任何人包括家人不能进门，送饭只送到门口，也不准讲话，有要紧事可以写个条子。

在闭关房里供五大金刚，也可以供别的佛。供各种供品，叩三个头，然后面朝北坐，面前小桌上放铃、杵、托巴、小鼓。用一个小碗装上些白芥子，先点上白芥子（无白芥子亦呆用其它上好熏香代替），用烟熏一下屋子，然后按《奶格五金法生起次第仪轨》修持，当天晚上从头到尾修一遍，五大金刚咒语各诵一千遍，这算一座瑜珈，当晚修一座瑜珈。

入关这天算作正式闭关第一天。入关时，首先供地神，采用《入关地神供》仪轨，出供后将闭关牌挂于门上。供地神只在入关时进行，今后各天则不再需要。供地神后，开始正修五金法生起次第仪轨。与本尊坛城相连之金刚绳平常由主持人持带于手或系于胸前。诵咒时要求出声念，声音不高不低，建议大家合诵。在晚十一点钟结束瑜伽，下座休息。

休息时，一半人先睡，一半人轻声诵胜乐心咒，保持咒语不断，诵咒时由一人持带金刚绳。至后夜一点半钟时，换成先前睡觉的那一半人起来诵胜乐心咒，诵咒时亦由一人持带金刚绳，先时诵咒的一半人则开始休息。如是至凌晨四点。在接下来的每一天晚上十一点至第二天凌晨四点之间的休息时之要求，均与此处同。

第二天凌晨四点大家洗漱，之后开始每天的第一座瑜伽，观修五金法生起次第，诵咒等要求同前。七点钟结束瑜伽，开始用早餐。

用餐时，一半人先吃，另一半人在关房内持诵胜乐心咒，诵咒时由一人持带金刚绳，使金刚绳恒时不离闭关者之身。然后换成另一半人用餐，用餐过的那些人在关房内持诵胜乐心咒，总之勿令咒语中断。

上午八点开始做每天的第二座瑜伽，要求同前。至十一点钟结束瑜伽。下座后吃午餐时之要求同前。然后至第三座瑜伽开始之前，一半人先午休片刻，一半人持胜乐心咒，时间过半时，换成另一半人持胜乐心咒，这一半人再午休片刻。

下午两点钟开始做每天的第三座瑜伽，五点钟下座。下座后先统一念奶格护法经，然后各自念平日所颂的各种护法经咒。之后出护法供，换上新的护法供。七时许用晚餐，用餐时之要求同前。奶格护法经只在第三座瑜伽之后念，在其余的三座瑜伽中不念。

晚上八点开始每天的第四座瑜伽，至十一点时结束瑜伽，下座休息。休息时的要求同前，观想五金刚、五大金刚的坛城和上师在自己的床头上方空中。开始睡的姿势是向右侧卧，右手曲臂，手掌枕于脸下，左手伸直平放于腿的上侧，右腿弯曲，左腿伸直，像释迦牟尼佛圆寂时的姿势。观想自己化为火账内的五色不坏明点。

如是日复一日地观修，圆满修完预定的天数。

出关时一般在早上，做完第一座瑜珈后就可以出关。把闭关牌取掉，可以出来也可以说话了，早饭后要开供能会（即举办会供轮），把师兄弟叫来一起开最好，最少要叫四个。要是师兄弟实在忙不过来，自己一个人开也可以，供能会的作用是：万一修行有遗漏的话，开供能会就可以有起到补齐的作用。

闭关完后，要把闭关的情况、现象写信告诉上师，然后上师安排下一步。

这就是生起次第的闭关，闭关后经上师许可才可灌圆满次弟的顶，进入圆满次第的修行。