雪：关于宗教。像我说的，我是超越宗教的，我不能说是宗教信徒，只能说是个宗教的学者和行者。我发现这个世界上公开的宗教，它们最终的最高的意义都是一样的，就是自由，而不是别的。
    江：不是爱。
    雪：爱也是，自由是最大的爱，没有比自由更大的爱。比如印度教它最后达到梵我合一，我就是梵天，梵天就是我。基督教里面最高的境界也不是制度化的宗教，而是灵修，近主修炼，就是修炼到最后的时候，他发现自己是上帝，他和上帝合二为一，最后他达到一种他认为的绝对自由。而藏传佛教它追求的比较高的境界就是心气自在，心就是心灵，代表精神，气就是呼吸，代表肉体。肉体和精神有一种自由、自在，心气自在是一种大自在。有一个和释迦牟尼同时代的人，是蓍那教的祖师，叫尼乾子。他经过十多年的苦修，成就的标志就是对一切了无牵挂。
    江：超越世俗。
    雪：对，超越世俗。所以说宗教追求的结果就是一种绝对的自由。有人认为宗教是一种束缚，错了，那是一种制度化的宗教，被教条化的宗教，那不是宗教。真正的信仰是无条件的，他甚至不是谋取某种福利的一种手段，他只是对某种精神的敬畏和向往，那种信仰本身就是目的，这就是我的宗教观。比如佛教中有很多戒律，当信仰达到一定程度后就超越了这种戒律。当这个世界对你的诱惑消失之后，戒律就不存在了。表面看来戒律是限制你的自由，事实上它只是不想让外界的东西影响你的自由，真正的自由不是肉体的自由，而是心灵的自由。如果我心很宁静的时候，给我个县长我都不愿意干，我要那个东西没有意义。
    江：但是藏传佛教戒律是比较多的。
    雪：戒律是为了将来不戒。
    江：哦，是这样讲。但是你自己去修炼的时候也要受到这种戒律的规范。
    雪：我那时候很严格地遵守过戒律，当有一天我明白的时候，心里的光明焕发出来的时候，我发现我已经超越了戒律。我举个例子，比如不要和一些作恶的人如屠夫经常来往，因为他可能会污染你的心灵。我想这个戒律我应该遵守，但是后来，我“明白”之后，我发现，屠夫也罢什么也罢，和他们接触的时候，他们已经没办法污染我的心灵，相反我反而可能会影响他们。这时，我就超越了那条戒律。
    郭：和基督教的律法颇为相似，基督教有一种讲法说律法不是用来守的，因为《圣经》上说你犯了一条，就等于犯了众条，人不可能一条也不犯，你没法守，你守不住。律法是用来知罪的，是用来表现耶稣的大爱的。是谁把我们从罪中救出来，是基督，是他用他的宝血洗了我们的罪，是他的义使我们白白地称了义，所以才叫福音，所以我们要感恩、赞美。所以律法让人知罪，知罪是让人知爱。
    江：雪漠，你是不是认为文学有布道的作用？
    雪：不能这样说。文学一旦承担“布道”的义务，它也该死亡了。有一个故事：有一天，撒旦的弟子说不好啦不好啦，那个人已经接近真理了。撒旦笑着说，不要紧，等他得到真理的时候，我就把这种真理制度化。真理的制度化实际上是一种魔鬼的东西。任何真理一旦制度化，那就不是真理了。
    江：但你那天的发言就是典型的布道，什么人活着都会腐朽，有一种东西是永恒的，这种讲述的方式是很像布道的。
    雪：你读我的小说的时候，你会发现，我的小说丝毫没有“布道”的味道。
    郭：布道就是传播真理嘛。
    江：对啊，我觉得这种布道作用在文学还是有的。从我们的直觉上来讲，雪漠是一个有宗教感，有信仰的人，同时，我那天觉得他在布道，所以我马上就提出问题。另外我觉得，像他这样的人，如果去干一件事，是不能成事的。
    雪：雷达老师问过我这个问题，他问我“事在人为”和“顺其自然”哪个对，我说事在人为之后，顺其自然。以出世的心，作入世的事。你说我在现实中间做不成事，不是，现实中间我做什么都可以成功，我经商也很成功。我在我们那个地方是一个成功者的形象。我和别人不一样的就是，我在做这些事的时候从来不执着，我是一个随缘的人，我觉得我该做的做完之后，一切顺其自然，成，哈哈一笑，败，哈哈一笑。这些结果根本影响不了我的心。以前我做生意的时候，我一上摩托车的时候，就像坐在禅座上，然后就进入一种――用宗教的说法就是进入一种接近于禅定的状态，然后经历许许多多的事情，但我心中没有一点痕迹，我那时候念着的咒子都是不断的。我的意思就是做任何事的时候完全可以保持一种非常自由宁静的心态，这个时候你和外面的世界是并列的两个世界，你们可以对话，但是它绝对干扰不了你。所以当心灵成了一个独立的世界的时候，它有可能实现一种自由。这时候另一个世界的好多东西可以在心灵世界中有所反映，但它别想侵入这个世界，因为它们是主权各自独立的世界。
    江：对，我理解，但我觉得这要在我们常人的身上是很难达到的，因为我看到很多在商业上、政治上、甚至军事上，只要是想在事业上成功的或者改变社会的人，都是相当执着的人，都是输到最后一刻还在拼命的人，他们只有在那种执着的情况下，才能得到结果。当然那种执着也可能是超越了世俗的，它可能是一种科学精神。
    郭：就像居里夫人，他们的结果是不为己的，所以受人尊重。雪漠也很执着，只是在另外一个世界。
    雪：我是做的过程就是目的。
    江：这个比较像文学艺术，但是在实际中不是这样的。
    雪：但是我很成功的。其实无论你对结果如何的执着，成功不成功与你的心态毫无关系，因为好多东西不是你执着追求就能得来的。就像我们甘肃有好多作家苦苦地想写出好作品，想成为全国知名的作家，他们几代人苦苦地写着追求着，但是不成。我也追求过，一直追求到30岁，苦苦地追求，梦里都在追求，这样过了五年，忽然有一天，我不再追求，我“放下”了文学。放下文学的刹那间，我开悟了。之后，我再不追求结果，我却写出来很多好东西，我的《大漠祭》、《猎原》都是它们自己从心里流出来的。

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