任何事物都有其内在的机理，无论多么复杂诡异，只要找到了这个机理，一切也就洞然可见了。即如在基因理论出现之前，人类对自身的了解，始终如隔岸观火一般，模糊甚至荒谬。而基因理论就像一把钥匙，让我们能够打开人体奥秘的大门，虽然尚且不能了解房间里的所有的内容，终究是进入了正题。

对《周易》的解读也有相似之处，两三千年来，人们对《周易》这部书的解读（象数内容不算），既困难重重，又五花八门。原因即在于没有理清《周易》这部书的内在机理，没有找到《周易》这部书的基因。

事实上，《周易》这部书大致是由两条“链”编织而成的，一条是六十四卦之间的内在逻辑关系，以及隐藏于其背后的变易原理；另一条就是为了向人们清晰明确的解释这种逻辑关系，以及隐藏于其背后的变易原理，所引用的各种在当时看来妇孺皆知，但是在今天看来却非常遥远生疏的各种事例。当然，从另一个角度上，也是借助《周易》中变易原理的神秘性，来强化所阐述的各种事例中的规则的神圣性。

所以，在《周易》的这两条基因链中，六十四卦之间的内在逻辑关系，以及隐藏于其背后的变易原理，是核心，是关键。然而，这也恰恰是流传至今的《周易》中，最不完备，或者更准确的说，是在传承过程中，出现的最大，最根本的错误。

具体的说就是，按照行的《周易》体例（六十四卦的排列顺序），六十四卦之间几乎是没有逻辑关系的，是离散的六十四个个体，或者最多可以将其视为相互独立的三十二个小组（两卦为一组）。即如下图所示：

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这种逻辑的缺失，结构的离散，从根本上决定了，两千多年来的解易者，只能在就事论事，就卦论卦的迷茫中，望易兴叹。

正如在《《原易》还原《周易》中的变易之道》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb90d3901012ukh.html）一文中所阐释的，《周易》中的六十四卦，应当被分为两大类。一类是完整演绎阴阳消息过程的十二消息卦；另一类则是由十二消息卦中，除了乾坤两卦之外十卦，通过卦变的方式，演变而来的另外五十二卦。

即如下图所示：

 http://s12/middle/4bb90d39hc976b867d73b&690

其中，阴阳此消彼长，共生互推的关系，集中地蕴含在太极图中，如果我们将这一过程离散化，将每个节点标注出来，就形成了所谓的十二消息卦。

然而这十二个节点，并不是孤立的，而是一个完整的整体，他们共同描绘了一个连贯的，注意一定是连贯的阴阳消息的过程。

换言之，好了其中的任何一卦，这个过程都将不复尊在，因此十二消息卦是一个整体，十二消息卦是彼此相互生成的。

正如《老子·十四章》所言：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。”——只能是一个整体，只能被视为一个整体。

其他的52卦，既然分别是由这十二卦演变而来的，因此，它们也是一个整体，不仅它们，所有的六十四卦，共同构成了一个

以十二消息卦所反应的，客观的阴阳消息规律为骨；以以追求平衡与调和为目的的纵向的卦变过程为筋的，筋骨相连的整体。

这，在周易内部，建立起非常清晰的逻辑关系，也是《周易》的基因主链。