■ 观察家

终结校园惨案，首先要击碎“报复社会”的道义幻觉。社会要有这样的共识，报复社会杀人，是不可赦之恶；拿最无辜、最脆弱的孩子下手，更是万恶不赦。

4月28日9点，制造南平校园惨案的凶手郑民生，被依法执行枪决。郑民生被正法了，然而，校园血案没有终结，就在郑民生被枪决不到6小时后———15时左右，广东省雷州市雷城第一小学发生凶杀案。一名男子冲进校园，持刀砍伤18名学生和1名教师。

没什么比孩子的苦难更触痛我们，没什么比孩子的安危更揪人心。

一边牵挂孩子们的安危，刷新新闻关注他们的动态；一边恐怖于这个让人不寒而栗的“巧合”:雷州的校园惨案，发生在郑民生被处决的当天，凶手的行凶时间，发生在郑民生被枪决不到6小时之后。记者在现场看到，雷州砍人的男子陈康炳约40岁，与郑民生一般年龄，还是一位曾经教书育人的教师。但就是这样一个人，却向孩子们举起了屠刀。

犯罪专家认为，在特定的情况下，犯罪是有传染性的。一种犯罪发生后，这种犯罪有可能被仿效而形成复制效应。潜在的罪犯从别的犯罪中受到启发，从中去发现、研究作案方式和作案手段。因为是突发案件，所以，陈康炳为什么要制造校园血案，原因还有待进一步调查。从目前的信息看，发生血案的两个校园相距千里，没有发现二者有什么联系，不能说后一个行凶者陈康炳是受到了郑民生的“启发”。但是，即便如此，此类恶性案件接连发生，再次提醒社会，有必要警惕南平血案所可能存在的犯罪传染性，清除校园恶性案件发生的“毒素”，将学校打造成世界上最安全的堡垒。

拿最没有抵抗力的孩子下手，或者说，选择社会最脆弱的地方报复社会，郑民生和陈康炳的犯罪手法如出一辙。现在，郑民生已经被依法枪决了，他罪恶的生命终结了，可类似的校园血案却并没有随之消失。面对这种让人心惊胆战的犯罪现象，我们拿什么去消除呢？

郑民生案发生后，舆论一片谴责声，然而也有一些人站到了同情他的那一边，认为郑的精神问题源于社会的精神问题。我不同意这种观点，因为顺着这种逻辑，郑民生会被描述成反抗体制、反抗不公的英雄。这种思维看似深刻和站在道德高地，实际是鼓励以暴制暴的嗜血逻辑。郑民生心灵扭曲了，我们不能跟着他一起扭曲。对校园的杀戮，没有任何理由可以开脱。

终结郑民生式的恶性犯罪，首先就是要击碎这种“报复社会”的道义幻觉，收起那种不分是非的同情。社会要有这样的共识，报复社会杀人，是不可赦之恶；拿最无辜、最脆弱的孩子下手，更是万恶不赦。

另一方面，就是要防范校园安全。校园血案连发，校园管理者再也不能有侥幸心理，以为血案不会发生在本校，以为本地没有“郑民生”。把校舍建成最安全的地方，这不仅应表现在校舍防震上，还应表现在防范校园血案上。

当然，要防范校园恶性案件的发生，当然还需要其他许多层面的努力，但起码先要在这两个方面，扎牢安全的篱笆。(原题：终结校园惨案必须达成社会共识 )

马九器：屡受伤害的孩子们，请原谅我们

孩子是人类社会链条中最羸弱、最无助的一环，他们的遭遇就是社会的一块试金石:当孩子们普遍受到成人世界的呵护与尊重，健康成长，这是我们的骄傲；当孩子们屡屡沦为各种人祸的牺牲品，这是我们的耻辱。只有承认耻辱，我们才可能知耻而后勇，不断改良社会；只有承认耻辱，我们才能因不泯的

良知与责任，修补篱笆的破朽之处。

昨日广东雷州一男子冲进小学砍杀十几名毫无自卫能力的小学生，而这一天，正是制造福建南平校园惨案凶犯郑民生伏法的日子！无辜生命屡被侵害、弱小孩子屡成社会疾患牺牲品，美妙而烂漫的童话世界总被灾祸击得阴霾密布，我们所有成人，是不是应该在幼小的生命前涌动阵阵的愧疚？

不要以为南平的悲剧离我们很遥远，不要以为雷州的悲剧是一个句号，更不要以为郑民生们才是一切悲剧的根源。教育家告诉人们，孩子的言行烙着父母深深的印记；社会学家告诉人们，社会的悲剧烙着公众深深的印记；人文学家更告诉我们，没有人可以离群索居，所有人都是一体的，一个人对社会的报复，往往有着更多人的推波助澜。这样的说法近乎刻薄，有为恶人解脱之嫌。在逝去的生命和备受摧残的孩子面前，即使将悲剧制造者口诛笔伐、千刀万剐，一切都显得苍白，我们认为，或许只有所有成人能从悲剧中生发愧疚与耻辱感，只有让这种耻辱感与痛感促使成人世界多些务实、少些形式，多些人的教育、少些苍白说教，多些对弱势群体的关怀备至、少些对权贵的高抬贵手，多些社会阶层之间的利益调整、少些对金钱的一味崇拜……悲剧的土壤才会越来越少，孩子们才能从根本上减少成为人祸牺牲品的几率。

当毒奶粉肆虐后，人们普遍要求加强监管；当南平惨案发生后，人们普遍要求学校加强保安；当雷州惨案发生后，人们一定又会制定出各种补救办法。然而这些头痛医头、就病论病的模式，对于一个庞杂而又急剧变动的社会而言，往往捉襟见肘，事后诸葛亮式的补救和应对，仍然无法应对波谲云诡的人心叵测。

当我们将许多侵害孩子的公共事件联系起来，放置在历史与全社会的背景下考量，我们发现，无论是毒奶粉、假疫苗、黑心棉，还是南平、雷州惨案，人心的焦虑、偏执、极端成为直接的导火索。欲救孩子，须治乱象；欲治乱象，须治人心；欲治人心，须进行一场不亚于改革开放式的人的革命。这场革命不是轰轰烈烈的，但一定是持之以恒、绵延不绝的，这场革命不是局限于某一个方面，一定是涵盖所有人的领域，这场革命不是先让一部分人动起来，而是所有人都能发光散热。再具体而言，它是要彻底地颠覆“唯GDP”思维，要彻底将一切公共活动围绕人的权益而行，要建立一套通畅发达的民意表达和沟通机制，要建立活跃开放的公民社会，要让权力、社会与人性的光芒照耀每一个角落每一个人。

但在这样一场恢宏艰巨的社会转型前，首先是成人世界的我们，深为不公而耻、深为孩子们的悲剧而愧，我们如果不能让孩子们在一个健康、愉悦的环境中顺利成长，我们又如何奢望他们去建设一个比童话还美妙的世界？不要说我们每个人势单力薄、无能为力，只要每个人能让自己先行动起来、“革命”起来，那就是撬动地球的那个支点。

雷州惨案的孩子们，请原谅我们。你们能原谅吗？

林小明：别把校园变丛林

湛江市雷城第一小学昨日发生了凶杀案:一男子冲进校园，持刀砍伤了18名学生和一名教师。就在昨天，南平市持刀杀死8名小学生的郑民生被执行了枪决。这两起血案发生间隔仅月余，用同样惨烈的代价敲响了校园安全的警钟。

南平案的行凶者是医生，而雷城案的行凶者是教师。可以推断，两人平常应该都不是什么大奸大恶之徒，但却以同样让世人震惊的方式刺痛了我们。不管有什么理由，不管有怎样的生存压力，他们都不该以如此极端的方式，将校园变成了丛林。

不可否认，身处转型期的人都会承受巨大的压力，甚至付出道德沉沦的代价，造成价值观的错位和扭曲。物质化压力会引发巨大的社会焦虑，当这种压力难以释放，这种焦虑无法排解时，有些人就会遵从弱肉强食的丛林法则，将罪恶之手伸向比他们更弱势者。

只是需要说明的是，校园血案并非缓解社会焦虑所必需付出的阵痛。我们无法预见悲剧的发生，但却至少可以在悲剧发生前，做些力所能及的事。需要扪心自问的是，在医生郑民生和这名乡村教师走极端前，有多少人知道他们，有多少人倾听过他们的心声，有多少人顾及和关怀过他们的生存状态？倘若我们无法正视这样的现状，可以悲观地预言:还将出现更多的郑民生们。

钢筋水泥组成的城市越来越隔离人们的生活，还有情感。物质化和高节奏让现实变得越来越像流行的段子所说那样:肚子大的人越来越多，肚量大的人越来越少；耍手腕的人越来越多，耍手艺的人越来越少；出书的人越来越多，读书的人越来越少。从这样的社会实际和群体心态来说，这两起校园血案并非行凶者和受害者家庭的悲哀，而是集体的伤痛和悲哀。

校园几乎牵动着每个家庭，小学生成了急需保护的对象，校园安全体系的建立和健全已刻不容缓。当手无寸铁，毫无还手之力的小学生成为报复社会者的目标，变为丛林法则中食物链最末端时，这样的社会极其危险和脆弱。我们需要反省的，不仅是校园安全体系的硬性建设，还需要检讨诸如生命教育等软件建设，是否仅仅偏重于逃避地震等危险，而没有增加面对类似事件的处置教育。

昨天还有消息说，有老板雇“中国铁掌第一人”当女儿的保镖，任务就是每天早晚保护孩子上学放学。这不能不让人感到来自骨子里的悲凉。当人身安全需要回到冷兵器时代的拳脚保护时，只能说社会“生病”了。也许治疗此病最好的药方就是——缓解人们的压力，通过教化和重建道德秩序来疗伤.