如此学问不服不行

             作者：谷正中  来源：青年时报2008年1月9日  

■酷评之边走边看  
　中新网1月7日消息，众所周知，《红楼梦》开篇引用了古老的“女娲补天”神话，以说明书中的故事发端于一块被女娲遗弃在“大荒山”上“青埂峰”下的顽石，故《红楼梦》又名《石头记》。初一看似乎很寻常，就像现当代作家题写的声明——“本故事纯属荒诞无稽的虚构”。但近期，知名“红楼”学者汪宏华经过一番实地勘察之后撰文指出，在曹雪芹“假作真时真亦假”的太虚幻境外面确实存在一座“大荒山”和一块“灵性稍通”的石头。它们比《红楼梦》本身的历史都要长得多。

    从乾嘉年间开始，到处是讲究义理、考据与辞章并重皓首穷经的读书人。在那个年代，为了逃避政治，读书人都钻进了故纸堆了，终其一身注一经，不仅明哲保身，还可以达到传统士大夫立言的终极目标。从成本角度来说，这是最划得来的一件事。
    那仅凭“清风不知字”就可以获罪的旧时代不提也罢，孔乙己教那些讨要茴香豆的小孩“茴”字四种写法，也就是那个时代读书人存在的价值罢。
    好在清代还出了本《红楼梦》，填补了中国文学史上没有一部恢宏巨著的空白。正因为这一缘故，“红学”就长期成了一种“显学”。老一辈有俞平伯等红学专家，新一代有以刘心武为代表的“红学大师”。
    学者汪宏华就说过：“如果你觉得自己有过人的天赋，你就来研究四大名著。”
    一个《红楼梦》中的次级人物秦可卿，他就可以写出一本大部头——刘心武的秉赋，我只能自叹弗如。
    汪宏华的秉赋也过人，他在湖南省岳阳县和临湘市交界处的大云山国家森林公园发现，在曹雪芹“假作真时真亦假”的太虚幻境外面确实存在一座“大荒山”和一块“灵性稍通”的石头。
    学者做学问能做到这个份上，不佩服不行。如果凭这种实证精神，我想陶渊明笔下的“世外桃源”一定可以找到，“不知魏晋莫论秦汉”先人一定生出了“不知明清莫论唐宋”的后人。
    曹雪芹的身世是一个谜。如果他真出生在江浙一带，不知道他是否到过湖南岳阳县和临湘市交界处的大云山？其实不要紧的。既然有天赋的人才能研究四大名著，我想曹雪芹能写出传世巨著，一定有非同于一般研究四大名著者的“过人的天赋”。也就是说，他的天赋一定甚于汪宏华等辈。既然汪宏华的慧眼也可看破地理的玄机，在实地找到曹雪芹笔下的“大荒山”、“青埂峰”和“灵性稍通”的石头，那曹雪芹即使未曾亲临大云山，也可以感悟到“大荒山”、“青埂峰”和“灵性稍通”的石头的真实存在。
    我现在终于发现，为什么我没有能留在大学里研究四大名著，或许去教学生读康德的“三大批判”、黑格尔的“逻辑”。归其原因，那是我的天赋不够。
    在昨天召开的2007年度国家科技奖励大会上，闵恩泽、吴征镒两位科学家获得2007年国家最高科学技术奖。建议文化部每年也设一个解读四大名著的奖励大会，我想，汪宏华凭他去年年底在大云山的重大发现一定可以获得最高成果奖。