20年前，张越主持的《半边天》播出了陕西农家女子刘晓样的故事，她初二辍学，家庭富裕，一双儿女，可是，她感到精神痛苦，喊出了“宁愿痛苦，不愿麻木”。20年后，当年看过这个节目的小女孩安小庆长大了，做了记者，又想起了刘晓样，历尽周折，又找到了刘晓样。报道再次引发了强烈的反响。原来，大家都没有忘记刘晓样。新一代成长起来了，也都还记得刘晓样，甚至很多年轻人说，自己就是刘晓样，996格子间里的刘晓样，是男的刘晓样。原来，人们都不愿麻木的生活，都没有腐烂掉。刘晓样因此成了一个寓言似的人物。

     

     随机波动stochasticVolatility访谈作者安晓庆时，安小庆提出了几个问题：

     “人为什么没有跳起来去够的权利？

     人为什么没有支持性的社会网络？

     精神追求为什么要有物质保障？

     我们为什么丧失了主流以外的生活的想象力，语言和行动？

    

     这不光是刘晓样的问题，这是我们所有人面对的问题。”

                                                      

       刘晓样的故事，二十年前我也听过，感想也很深，今天听到这个故事的前前后后，她今日的命运，安小庆的问题，也引发了我的很多想法。

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      上了《半边天》后，刘小样做出了很多努力，去别人的田地打工，做服装店销售，做学校宿管阿姨，去贵州，去昆山……现在回到了30年前的状态：家庭主妇。但不能说是失败，文章后面很多评语也都对小样做出了公正的评价，

 

     “没有人能说他真正突围成功，因为围城外面还有围城。”她思考了，努力了，就不能说是失败。而且，她的客观条件在那里：初中二年级学历，家在农村，如今已经年逾五十，就业的空间已经不是很大，即使失败，也是很正常的事情。她已经尽力了。她的条件决定了她出走的有限。

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        作者的第一个问题：人为什么没有支持性的社会网络？

 

        安小庆联系到吴桂春东莞图书馆留言事件，看到了珠三角的一些组织对外来务工人员做了很多支持，所以，认为小样得到的支持太少，支持她的只有她的丈夫和儿女。

      

       有道理。丹纳《艺术哲学》里提到伟大作品产生的条件之一：“周围要有人同情，有近似的思想在外界时时刻刻帮助你，使你心里一些渺茫的观念得到养料，受到鼓励，能孵化，成熟，繁殖。”无论是佳作的产生，个人的成长，周围的环境都很重要。一定要看到到个人的局限：人从来都是时代的产物，人离不开周围大环境的影响。所以，不能忽略与外界的交流。

      

       樊登讲《微积分的力量》：“为什么17世纪人类开始走向科学？原因是17世纪有了邮政系统，邮政系统使得伽利略，开普勒和牛顿这些人可以互相写信来矫正自己的思想，所以才有了同行里的评议，有了共识，后来才诞生了英国皇家学会。”大咖们也是需要交流的。

 

       而晓样，很显然，非常缺乏这些交流。她是个正直淳朴的人，没有利用自己的知名度，接受当年政府给她的支持，更没有去炒作。因为她认为，自己的问题该自己解决，别人的帮助不能解决实质的问题。她做出的第一步是到别人家的田地打工。这是非常值得我们尊敬的。

 

       但是，我觉得，社会的支持是一方面，更重要的是，晓样自己要积极。还是应该主动扩大自己和外界的交流。现在的时代和二十年前不一样了，互联网，社交平台已经往前走了一大步。她实在应该很好地借助这些——网上居然有那么多没有忘记她，惦记她的人，她完全应该能找到更多的“志同道合”的朋友，甚至就在农村妇女中，与她类似的人，也一定会有相当的数量。大家在一起能有个思想和情感的交流，远比和张越和安小庆这样的记者沟通更方便和实际。

 

        我报了写作班后，加了学员群，觉得很有收获，交流读书心得，互通有无，我也可以向群里的年轻人请教新媒体的运作，新的工具的使用，这些都是我身边人做不到的。

 

      在这个过程中，我们自己当然要清醒，别人不该你不欠你，人家有时间告诉你就告诉你，或者说，愿意告诉你既就告诉你，不愿意告诉你就不告诉你，你不能有颗玻璃心。这种关系都是萍水相逢，和我们常规的人际交往不太一样，本着这样的心态，就会很轻松，很愉悦地享受这种关系，收获信息、思想和友情。

 

       外界对个人的改变很少能起根本性的作用，但是，日积月累，也会有收获，对生活圈子狭窄，受教育少的人，这都是非常珍贵的，因为你的资源少。所以，若我建议刘晓样，就是通过各种方式，参加读书会以及各种组织，找到更多志趣相近的朋友，多交流。

 

        资源丰富的朋友不需要更多交流了吗？我在博物馆看展时认识了一个高学历的女士，她有两个儿子，如今是家庭主妇。但她建了个群，经常组织群友开读书会，也经常和群友相约一起到圆明园野餐喝茶，这些姐妹学历都不低，几乎都是职业女性，爱读书，爱自然，爱美是她们的共同志趣，她们的人际交往，人力资源，远比晓样丰富，但是，看得出来，她们也同样希望增多和“同类”的交流。吴晓波思考年轻人为什么喜欢大城市时说，因为大城市里人多，人多的地方智慧多，交流可以产生智慧。可见交流非常重要。

 

       晓样可以在女儿的帮助下建交流群，多读书后建读书会，她的家虽在农村，但骑自行车半小时可以到县城，不算偏僻，聚会并不困难，完全可以邀请一些姐妹来家里的小花园喝喝茶，交流交流；陕西旅游资源那么丰富，女儿又做了导游，疫情结束后，也可以在哪个景区附近租个农舍，利用刘晓样的名声，开个民宿，来个农家乐旅游。也不叫炒作，名人如今都直播带货呢，更何况，做生意的同时，也真心希望更多心里有梦的人来做客。

                   

                          

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        出走是不是仅仅指地理上的出走?精神的出走算不算？

 

        晓样的这个渴望不平，几乎要燃烧的心里，其实包含几部分：对知识的渴望，对美的渴望，对远方的渴望，对个人价值的追求。

 

       有一些是在人在青春期会出现的感觉，或者可以称为“少女情怀”，她由于天性的敏感，自身的努力，婚后生活和美，使她没有失去这些美好的情愫，而很多女性，包括知识女性，在后来的岁月里，逐渐失去了这些，极端就是成了宝玉所说的老妈子——“死鱼眼睛”。晓样是一个美好的自觉的生命。

 

        在对个人价值的追求里，她已经很尽力了。如今她已经年逾五十，在就业的这条路上，如果她不增加技能，这个难度当然是很大的，当然，不意味着没有任何机会。

 

       人的成长，除了出走，除了工作，还有没有别的领域？当然有， 自我道德的完善和净化，自我意识的提升，个人精神世界的提升，这些都属于自我成长的范畴。在刘晓样的探索里，她都有，只不过，大家把它混淆了。

 

        她喝自酿的葡萄酒，下午茶，她一个人去拍婚纱照，去旅游时，她一定要问花的名字，在小花园里种竹子，种花，擦地，其实，都是一个美好的生命的自我成长，都是一个超越了传统农村妇女，人妻人母的角色，有女性自我独立意识的表现，也有美学修养的提高。这是非常优美非常值得称赞的一件事。晓样应该继续她的求知求美之路。

 

        我若是晓样，我就让女儿找来叶嘉莹的各种诗词选本，和叶先生学古诗，中国古诗里有那么浓郁的抒情气氛，伤春悲秋的情绪，她如此聪慧敏感的天性，会领悟得非常好。中华古诗博大精深，终生都读不尽。叶先生九十多岁了，从海外归来定居南开，还在致力中国诗词的普及。晓样姐，我们五十几岁衣食无忧，为什么不能也学学呢？也可以听蒋勋讲《红楼梦》，刘心武讲《红楼梦》，好好钻研下《红楼梦》。蒋勋也是讲过唐诗和宋词的。也可以再深入些，读叶先生整老师顾随讲古诗，讲论语。

 

       为什么不看书呢？为什么希望书里有什么答案呢？书是修身养性的好东西。把我们自己修养沉淀得更美好，不也是一种人生的目标吗？如今学习的资讯这么发达，女儿也大学毕业，妈妈完全可以把女儿当同学，当朋友，去学初二辍学没有机会学到的东西。初二辍学不仅仅是失去了上大学去远方的机会，也失去了很多学习美，发现美的机会，如果晚年衣食无忧，应该尽量弥补。如果家离县城不是很远， 也可以骑着自行车去老年大学。

      

                        

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       精神生活是不是一定要物质为保障？

 

       弗兰克尔在《追求生命的意义》里说，人成为什么样的人，最终取决于自己，在纳粹集中营里，人仍然有权选择生活态度：是做天使还是做魔鬼。

 

       里尔克在《给青年诗人》的信中说，“你描写你的悲哀，你的愿望，流逝的思想和对某一种美的信念……用你周围的事物，梦中的图影，回忆中的对象表现自己……即时是你自己是在一座监狱里……你不还永远占据你的童年吗，这贵重富丽的宝藏，回忆的宝库？”即时我们不是诗人，不需写作，但是，这也说明，这独处的时光也是生命里美好的部分，并不是空虚和没有意义的。

 

         就是说，个人精神世界的建立，是人自我成长的一部分，随时随地都可以存在，不必需要有很好的物质条件之后，才去追求精神生活。

 

          其实，我们老祖宗早就说了：富则兼济天下，穷则独善其身。独善其身也是一种自我成长。

                         

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       人能不能够他够不到的东西？

      

        当然能。人有权利梦想，所有的梦想都值得尊重。够不到，有时是因为自身能力有限，也有外界的不公正。社会越发展，给普通人的机会越多，给人的尊重就更多，也在一定程度上提高了对人梦想的尊重。所以，人就更应该珍惜这个机会。人类如果不想去看丛林外面的世界，那现在还是森林里的猿。

  

       当然，这梦想也有一定章法，小样可以有机会上了电视台的节目，但是，做张越那样主持人的目标，就不太切实。任何超越阶级和教育背景的事情，都是小概率事件，不符合常理。陈渠珍在军阀混战的时代把湘西治理得很好，民国的阎锡山把山西治理得很好，英国人赫德把大清国的海关治理得很好，都属于小概率事件。但是，这是天才和环境的综合结果，对于普通人来说，难度非常大。

 

        但人只要敢于追求，就是值得肯定的。都是有尊严的。

 

        这个过程要讲究点弹性。目标要有弹性，不一定非要实现，追求接近，就可以了。每个人都是历史的中间物，所以，能不能最终到达，也不一定非常重要。只是要方向对。

 

        方向要有弹性，桑斯伯格在《向前一步》说过一种网格状前行，意思是说职场不是梯子，而是网格，你肯定是向前的，但不一定一直向前，有时如果情况遇到了改变，可能就顺着平行的方向再选一条路，然后再前行。这就是第三条道路。

 

       出发点也要有弹性。不一定非常砸碎眼前的，才能有新生。理想的生活不一定非要辞了职，去了远方才能实现。这都是过去的思想害的：非黑即白，只要是妥协的，不彻底的，就一定是失败的。

 

        一只特立独行的猫，当年考了一个延边的不知名的三本，也去念了，但她苦读英语，后来学校和北京大学联手，有了去旁听的机会的机会，她在这个基础上进了世界五百强；快递小哥得了诗词大赛第一名；北大保安自学英语，后来回家乡开设了职业学校。

 

        这样的例子太多了。他们都是敢于够他们够不到的东西，而且，他们都没有苛求眼下的环境，非要等万事俱备才开始的，而是立足当下，积极，上进，很快，第三条道路也就出现了。

                   

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        我们为什么丧失了主流以外的生活的想象力，语言和行动？

 

 因为我们长期不鼓励思考，也不鼓励自爱。一个不爱自己的人，又不会思想的人，当然是随着大流生活了，上学时做小镇做题家，工作后攒钱买房，然后结婚生子……把自己的心隐藏起来，在格子间里做了个996，因此，太多人感慨刘晓样，觉得自己也是刘晓样，还没有刘晓样的勇气，或者，探索失败了。

 

 我们究竟从刘晓样的经历上能看到什么？看到勇敢的突破。她是初中二年级学历，可是，她做了很多探索，直到现在，也没有完全麻木。

 

要多与人交流。前行的路上需要同行者互相给于勇气和力量，你需要从他人那里获得更多力量和才智。

 

 要照顾自己的内心，而不是外界的眼光和价值观。不委屈自己，找自己喜欢，能发挥自己价值的工作，而不去管它有没有提升空间，能不能买上房。总之，不去逢迎主流的价值观。

 

而且，还要建立其他的坐标。刘心武在《树与林同在》中写道：“……衡量个体生命的价值，除了世俗那一名二利的简陋标准，还有更高层次、蕴涵更丰厚的判断角度——你是否找到了自己最恰当的方式，是否维持了自我的尊严，是否真正的体验到了善与爱的快乐。”这都是智者箴言，值得我们深思。我还要再加一条：你是否享受到了艺术和自然之美，美学修养是否在一直提升？

 

 作者引用契诃夫《三姐妹》作品是非常恰当的。有人说契诃夫一辈子都在反庸俗。是这样的，契诃夫对于腐烂麻木的生命的那种痛，深深懂得也同情。伟大的作家是超越时代和民族的，19世纪俄罗斯人的痛苦和当代中国人的痛苦没有本质的不同。所谓的“愿你出走半生，归来仍是少年”，是希望人永远有梦想，有诗心，有清新的品味，有淳朴的品质。

 

       忍不住提及另一部俄罗斯作品，亚历山大•格林的《红帆》：从小失去母亲的阿索丽生活在一个小渔村里，魔法师告诉她长大后会有一个王子驾着一艘红帆的大船来接她，阿索丽从此对生活充满了憧憬…一位厌倦了自己生活的王子，驾着自帆船周游世界，听说了这个故事，买了两千米的红绸制成了红帆，来到了阿索丽的面前…

 

        俄罗斯人非常喜爱这部小说。圣彼得堡将每年白昼节前的周五定为红帆节。那天晚上，圣彼得堡的高中毕业生会举行盛大庆典，在白夜里告别少年时代，走向大学或工作岗位。他们会在冬宫广场上和涅瓦河上举行各种庆典活动，河上会燃放烟花…庆典的序幕由一艘红色的帆船缓缓驶入涅瓦河主航道拉开…

 

       帕斯乌托夫斯基赞誉《红帆》：“饱含对生活的热爱，对年轻心灵的关爱，对理想必定实现的信念。”是啊，这是一部多么美好的小说，一个多么美好的民族，他们把这样一个美好的情节定为节日，就是为了告诉那些年轻人要对未来抱有乐观，要坚持自己的理想。这是充满了善意和智慧。

 

       真希望红帆不仅仅属于圣彼得堡，不仅仅属于那些刚刚走向生活的年轻人。愿它驶出涅瓦河，驶到世上所有的河流中，愿每个刘晓样都相信：通过自己的双手和真诚的信念，终归有一天，“红帆一片日边来。”愿每个“刘晓样”，都能等到自己的红帆。