（湖南常德清真寺）

     最近接了几个湖南团。在翻看客人身份证时，看到了回族的字样，多年的条件反射，我对这两个字很敏感。总能在第一时间捕捉到。这是一个张姓回民，五十多岁，是和他妻子一起来的，全团只有他一个是回民，看来妻子是汉族。

    湖南江西这样的省份，回民实在太少了，我只是过去在书上看到过，湖南常德有维吾尔族的后裔。在生活中，还是第一次遇到。

    随着后来几天对这个客人的观察，我心里很失望，首先是团队餐他没有提出任何要求，这个且不说，也许他挑着素的吃。但是，在八达岭景区，我看他买了大大的肉串和中式的汉堡，我彻底灰心了。八达岭景区都是延庆当地农民，极为野蛮和黑心，游客有时讲完价不买，他就骂，甚至会冲上来打人，报警之后，警察完全倾向当地人。那肉串恐怕连鸡肉都不是，估计真是造价很低的狐狸肉，兔子肉，甚至老鼠肉……整个景区，我估计都找不到一块牛肉，因为，牛肉实在比大肉贵得多。

   后来，下山的时候，我有机会和他聊天，他的普通话说得不好，我听得吃力。但是，了解了一些，他们那里有几个回民村，还有礼拜寺，

  “但是，我们都不会做礼拜。”我心里说：“你会个屁。”

  “过去回汉不通婚，现在都通了婚。回汉现在没有什么区别，只在丧葬习俗上有区别。”他说。

   “呸，不就是吃着大肉，死了还不想烧吗？还能再功利点吗？还能再不要脸点吗？”我心里说。

   最后签意见单时，我走过他身边，我实在忍不住，问道：“叔叔您告诉我个实底儿，你们那里的回民到底吃不吃大肉？”“绝大多数都吃，一少部分不吃。”

  “吃了大肉怎么还能叫回民呢？”我愤慨地说。顾不上刚开始的和颜悦色，犹如老毛当年希望右派进言，引蛇出洞。

    这一次又遇到一个沈姓回民，当然是在身份证上，是常德武陵区的，他带着妻子和小外孙女。平时的团队餐他也没有提出任何要求，我几乎没有了和他攀谈的任何热情，小外孙女举着烤肠吃得津津有味，还问什么？一天收费，他交得积极，我心情不错，就和他提了我也是回民的事儿，他笑了，随后说了句很标准的“安塞俩目而来昆”，很出乎我的意料。他告诉我常德是个军事要塞，是湖南的门户，他们祖上是南京人，明代到常德的驻军。我变得高兴了一点，但是，也没有忍住控诉：“我上遇到了一个常德的回民，但是，我太伤心了，南方的回民汉化得太厉害了。”他笑了，什么都没有说，我也不打算再说下去。

    南方的回民就是这样的式微，北方的回民也在渐渐的式微，居然出现了认为自己是回族，会说“安塞俩目”而看着自己后代吃着大肉的人……万物的消失，都有个过程，我今日见到的常德回民，就是这样，不是一下子消失，而是渐渐消失。

    如果这样下去，族人也不再自发积极努力，不是我危言耸听，回族实在”亡无日矣。”人都要死，世间万物也都有始有终，我在意的是族人对此的态度。不管什么原因，城市化进程也好，毛的无神论的洗礼也好，都不是自动将头颅伸到了砧板上的理由。对给过自己生命的，养育过自己的，珍爱过的，敬仰过的，饱含了巨大浓烈的情感的母族的消亡，没有任何积极的行动，甚至危机警戒，实在是窝囊敲门——窝囊到家了。即使是死，也要像条汉子，死得轰轰烈烈，奋斗到最后的时刻，流尽最后一滴血，而不是束手就擒，一声不吭地引颈砧板。