今天过得又是非常愉快。上午洗过碗后，发现碗橱很久没有收拾过了，就开始烧水，刷碗，波及到窗台，地面，心很“盛”，于是，开始了轰轰烈烈的卫生运动。使我这么着迷这件事的原因，除了清扫除尘有成就感，可以躲避我要解决的一些大事外，还有一个原因，我可以听手机里存储的《刘心武解读红楼梦》，下午清扫结束时，我听了大概五六个章节，十分愉快，刘心武的娓娓道来使几个小时的清扫工作没有一点疲倦和枯燥感。
刘心武陈述了一些人的最终命运。薛宝钗在实现了她理想中的“金玉姻缘”和贾宝玉结合后，并没有得到贾宝玉的爱恋，劝说贾宝玉考取功名也没有收到任何效果，最后还抛弃她出家，她一个人孤零零地死于一个大雪天，刘心武的口气也变得很低沉，对薛宝钗的命运表示了难过，是啊，这个历来让一些读者不甚喜欢的封建道德的执行者，最后落得这样的命运，也委实让人难过；
史湘云在丈夫死后沦为乞丐，甚至有可能是歌姬，遇到贾宝玉后，二人结合，回到北京，过着极为贫困的生活，两人以捡煤核为生，贾宝玉甚至做过看街人。“寒冬吞酸薺，雪夜围破毡”以前的书里也看过他的续写：贾府的一些夫人小姐在崇文门被发落，王熙凤沦为仆人为人扫雪……
和前面的富贵荣华相比，后面的结局让人生出了人生沧桑，命运诡谲的悲悯。是一种人性的善与同情吗？是一种《知音》般的，看到富人遭罪，穷人的一种自我满足产生的优越感而导致的同情感吗？是对富贵的艳羡而产生认定富人该过着幸福生活的失落感吗？后两种的可能小一些，前面的可能还是极大多数读者的感情，是人性中的善与悲悯，对即使王熙凤那样不够宽容不够仁慈的人的命运，也表现了叹息和同情。
还有一种，该是人的另外一种深藏在心底的感情引发的共鸣。那该是一种人生的沧桑感，即使读者没有过从富到贫的经历，但是也经历过这样那样的失落：从童年的梦想到成年后的破灭，从亲人环绕合家团圆到“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零”，人生如梦的那种幻灭感，失落感，都会引发人心中的共鸣。好的作品，除了悲悯显示的人性善，还有人生的某些永恒的定律，使他久久为读者喜爱。
刘心武是我喜爱的作家，这些年对他作品我一直不离不弃。他不是天才型作家，王蒙就远比他富有才华。他也不年轻，写《班主任》成名时，已经三十七岁，很快就走完了他的创作青春期，成为一个老人。近年来作品多以散文随笔，短篇小说为主。他在年轻时倡导“我爱每一片绿叶”，现在他提出“边缘人写作”，给自己定位：自己是老人，不是社会主流，以边缘人身份写自己观察到的社会生活，写边缘人。他好不贪心，理智而合理地给自己定了位。在这个领域里他做了他该做的事情，非常称职。
刘心武是一个比较特殊的作家。他是1942年生人，尽管因为政治原因，没有上到理想大学，但是，他还是在文革前完成了高等教育，后任中学教师，没有受到文革过多冲击，使他能有较多精力喜爱文学；他出身于一个知识分子家庭，家庭给他的文学修养影响很大，这一点，他得天独厚，比建国过很多作家都占优势；因此，他没有过多的苦难来损坏他，他比较完整，没有什么残缺。他的成长，写作都比较夯实，而且，充满了一种知识分子的智慧，读他的一些散文随笔，我总有这样的感受，不仅仅是我想读到的优美和诗意，还有很多纵横古今，直抵本质的一种睿智。总之，读完之后，总有“齿颊留香”的感觉，总感到一种心灵的润泽。
他的思想里，有从他父母那里承袭的来自西方的公民，独立，自尊的一种现代知识分子的一些优良品质，我受到他很多思想的影响，也对他早已仙逝的父母表示敬意，这是几代知识分子薪火传承为我们做的一个较为超前的示范。这些公民理念使他对周围的平民百姓抱有平等尊重的态度，使他的写作出现了较为广阔的社会生活和同情悲悯的优点。
他虽不是天才型作家，但是，由于他勤于思考，勤于动笔，写到文章最后，总有一种“神来之笔”，抒情议论达到一个升华状态，而读者带来极大愉快，我估计这就是一种灵感的喷发吧！
不妨多看看刘心武。那是一块躲过了文革劫难，几代知识分子良好传承给我们侥幸留下的一块“自留地”，与其他任何作家带给我们的影响都是不同的。之所以是刘心武对《红楼梦》做出了非常好的解读，而不是别人，也是因为这块“自留地”的特殊性：他的父母家人都喜欢《红楼梦》，他很早就定位自己是边缘人，不能如年轻人那样写反映社会生活的轰轰烈烈的史诗，这样，他先天优越吗，又有闲有心来搞它，不小心，就搞出了名堂。
(2013-12-02 22:51:23) 
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