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分类: 史海漫步 |
北宋画家李公麟是公认的宋画第一人,笔下人物、释道、花鸟、山水、鞍马无所不精,皆栩栩如生,其传世名作《五马图》现存于故宫博物馆。李公麟作画神奇到了什么地步?仿佛家喻户晓的童话故事《神笔马良》里的那个神奇少年,其画笔所及之物,皆活灵活现,具有点石成金,羽化成仙的艺术魅力。
李公麟最为擅长画马和人物,为了画马,他经常去马厩观察马的生活习性,一去就是一整天,还时常自言自语,如中魔怔。据传,李公麟画马,师学唐朝名家韩干,但韩干画马,经常把马的鬃毛分成若干绺,李公麟百思不得其解,有一天读到白居易的诗“凤书裁五色,马鬣剪三花”时,反复吟诵,恍然大悟,此后技艺突飞猛进,精益求精,遂成画马名家,其艺术成就远超前人。
史载,当时西域进献一匹名马,李公麟反复临摹,将其画得惟妙惟肖,画作既成,马儿却让他画死了。《浩然雅斋谈》记载,李公麟在皇家御马监作画天厩满川花,画成掷笔,再看马儿皆倒毙。时人传说,马儿的精魄都让李公麟画笔取走了。害得管马的官员此后拒绝李公麟再到马厩作画,生怕他再把马儿画死。苏东坡亦有诗赞他"龙眠胸中有千驷,不唯画肉兼画骨。"
画马画到骨子里了,那马儿还能活?不仅画马了得,画虎也一样形神兼具,现代人有“正龙画虎”,涉嫌造假,白白惹得一场官司。如果能有李公麟这样通鬼神的神奇技法,野生华南虎怎会灭绝?李公麟晚年病归故里,喜欢在山中画老虎,因为老虎随处可见,或溪旁或山间,他时常坐石临流,悠然终日,但李公麟画虎有一个不成文的规矩,绝不画虎尾巴,因为一旦画了老虎尾巴,老虎就会成活,猛虎就会伤人。俗话说,老虎的屁股摸不得,李公麟则是老虎的尾巴画不得。
画马马死,画虎虎成,其实,所谓李公麟画笔常夺所画之物的魂魄,是宋人对于李公麟技法高超的一种膜拜,谁让他画得那样逼真,仿佛活物再现?即使神笔马良也不过童话故事,李公麟要真有这本事,宋朝也不会因缺马而与北人互换盐茶,而御马监的马儿做为重要的战略物资,都让他画死了,估计大宋皇帝也饶不过他。
别看后世对李公麟画马赞不绝口,当时的文人士大夫却也有人面露不屑之意,认为此乃雕虫小技,惯于评论批评人的法秀师就曾经对李公麟说,“你啊,身为读书人而喜欢画画,不务正业,画画已经很可耻了,又喜欢画马,你就自甘堕落吧。”李公麟气愤的反驳“哦,我画个马就能使人心堕落,你也太危言耸听了吧?”法秀师说“你研习已久,日思夜想,满 眼都是骏马的形状,神游八极,此后必入马胎无疑”。这咒语够毒的了,想什么此后脱胎必为什么吗?李公麟果然大惊,赶紧侧过身子虚心听劝“那么,从此后,我当痛改前非,不复画马”。法秀师说“这就对了,今后你多画画观音之类大士像吧”。李公麟听从此劝,所画观音大士像妙绝天下。
师傅了得,徒弟耳濡目染之下,也不遑多让。李公麟的徒弟赵广,本是李家一个小书童,经常为师傅研墨润笔,随侍左右,时间一长,也就学会了画画,尤其擅长画马,和师傅所画不相上下,几可乱真。建炎年间,金人攻破扬州,听说赵广擅长画画,便把赵广掳来,下令让他为劫掠而来的妇人画像,赵广推辞说自己只是师傅一个跟班,不会画画,金人用刀胁迫,赵广凛然不惧,誓死不从,金人无奈,断其右手拇指而去,幸运的是赵广做画从来只用左手。赵广和师傅一样,后半生只画观音大士,而南宋士人收藏书画中,所标明师傅李公麟所作观音,多为赵广手书。
徒弟如此有骨气,想必师傅李公麟也差不到哪去?可是宋代制墨名家晁以道却记载了一件李公麟的公案,说苏轼、黄庭坚和李公麟是很好的朋友,三人同为驸马都尉王诜的坐上客,年青时经常在一起游玩,作些诗词唱和以及丹青酬谢的风雅之事。那时,苏东坡名满天下,李公麟时常到苏家宗庙画像,俩人好得形影不离,等到苏轼因犯事被贬南迁后,李公麟在京师每逢遇到苏家子弟,皆以执扇掩面而故做不识,因鄙薄其为人,晁以道尽弃其所收藏的李公麟画作。
《邵氏闻见录》里所记载的这桩事情是否孰实?难以考证,但宋史载李公麟因风痹致仕后,回到家乡,曾经在桐城修建了气势恢宏的龙眠山庄,仅占地面积就有四千多平米,苏轼和黄庭坚闻讯,不仅前往山庄做客,还兴致勃勃的作跋题诗,而李公麟也在得意之间做了《龙眠山庄图》,《宋史》言“世所宝传”。想必苏、黄、李之间交情犹在,晁以道所言似不攻自破。
李公麟在政治上无所建树,终身只是一个闲官,也无党派之争,故而乐得逍遥,也有余钱营建晚年归宿龙眠山庄。其实,李公麟除了画画,所学甚多。《宋史》上说他”好古博学,长于诗,多识奇字等”,据传有一次皇帝得了玉玺,众说纷纭,谁都拿不准其来历,唯李公麟侃侃而谈,认定为秦王之玺,并考证出为丞相李斯亲手所做。李公麟本就是金石大家,尤其精通鉴别古器物。
好友黄庭坚说他"风流不减古人,然以画为累,故世但以艺传”。似乎好朋友都对他惋惜,不该以画留名而荒废其他事。据此也可看出,宋朝文人士大夫以诗书为正统,似乎鄙薄于作画,然而李公麟有此神笔,白描画法世间无双,画马马成,画虎虎活,宋画第一,又夫复何求呢?