春天里的心路
(2009-03-26 08:29:16)
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分类: 生活随笔 |
(一)
我们所走的山路,通常都是别人已经走好的现成的路,所以我们看到的风景也和别人一样,如果能够别出心裁的独辟蹊径,我们眼底所看到的风景就会是另一种样子。可惜的是,我们已经习惯并且受制于前人的摸索,习惯成自然,也就抹杀了其他的多种可能。做学问和写文章如此,选择职业和做人亦如此。
通常的来说,上山不可能那样笔直的上,虽然捷径,但是显然要费许多力气,蜿蜒曲折的上,既可以节省力气,又可以达到目的,聪明的人往往欲取先予,这个道理和你上山时细心的选择路径是一样的,这个浅显的道理,往往被急功近利的现代人所忽视。
上山的路往往我们看不见,而下山的路却一目了然。就象人生,前面的永远无法预知,而过去的,却在你达到的某一高度和顶点时,豁然洞明,人,只有在不断回首过去的点滴反思中,才能走向人生的一个又一个高度。
人们往往在穷极所有的力气以后,才发现没有了路,出现在眼前的是一片悬崖峭壁,却没曾想,站在悬崖峭壁上,世界却尽在你的眼中,天空是那样的蓝,崖下风景是那些的旖旎,所谓无限风光在险峰的地方,往往没有现成的路。
上山时,眼光一般都在高处,而下山时,眼光都在低处,所以上山容易迷路,容易走弯路,而下山时,却有许多惊喜而意外的发现,最让你心动的发现,其实都是你上山时不经意中忽视的,或者过去无暇留恋的。
(二)
世上本无路,走得人多了,就成为了路,却未必就是正确的路。世上本有路,走得人少了,就渐渐没有了路。
人生的路有千万条,适合于你的却只有一条,可是不尝试着走过其他的路,一定不会知道哪一条最适合自己。
现代科技颠覆了许多古语,比如华山一条路,华山变成通途和坦途的那一刻起,华山也就不成为其险了,没有险途的地方,也就没有了吸引力。如同没有激情的人生,还有什么意义?
都市里的人为走路而座车,山里的人为座车而走路。都市里的人找不到一条僻静的路去散步,而山里的人却找不到一条热闹的路去买卖。我们天天走在路上却见不到泥土,山里的人天天见到泥土却走不上一条宽阔的路。
没有哪一条路能走到尽头,能走到尽头的都不叫路,叫街道。
同样的地方,摔一次跤,叫做不小心,摔第二次跤,叫做缺心眼,摔第三次跤,不是偏瘫就是脑残。
(三)
聪明的人问路,不聪明的人自己找路。问路的人事半功倍,找路的人事倍功半。
看风景都在很远的地方,一旦走近了,那就什么都不是了。听别人说的风景,都不叫风景,只有自己真正走过路过的风景才是最美的风景。
心里有路的人即使深墙高瓦,壁垒森严,他也走得出去。心里无路的人,不管他到哪里,都会迷路。
崂山道士有一天终于想明白了,他不该从墙壁里看到了走出去的路,而我们想不明白,因为我们的眼里只有墙壁而没有路。
走进死胡同的有两种人,一种人他会弄明白为什么走进了死胡同,然后仔细观察这里的地理和方位,接下来他不会犯第二次错误。还有一种人,只会低着头迅速退出,然后下一次再接着怪自己运气不佳,同样的错误再犯N次。
鼻子下面是大路,说的绝不是让你闻,而是让你问。只有自己走过的路,才会记得更加清楚,迷路的人大多是在十字路口徘徊不前的人。
(四)
许多人搞不清楚马路和人行道的区别,搞得最清楚的人都是出了车祸的那些劫后余生的人。
过去的老马因为干一行爱一行,所以才会识途。而现在的老马干一行,而爱另一行,眼里只剩下了仕途。
千万不要相信车到山前必有路,因为那个时候你会发现只有来时的路和退回去的路。
历史上的丝绸之路和茶马古道充满了凶险、阴谋和陷阱,随行的人十不留一,而现在的人们眼里似乎却只有丝绸和茶马,以为充满浪漫的古道遍地都是鲜花,其实通往成功之路又何尝不是如此。
封建社会也会出现广开言路的社会现象,但在中央集权和君主独裁的社会里,绝不能天真的信以为真,广开言路往往意味着自己把自己送上一条绝路,一条不归的黄泉之路。
嵇康无路可行号淘大哭的无功而返,恰恰因为他看不到属于自己的一条真正能走得路,而看到的路他又不屑行走,所谓不识时务的人都是一条路黑到底却昂首挺胸的人,而识时务的人在金光大道上往往只能葡伏而行,爬行在别人的影子当中。
(五)
古代的人道不同不相为谋,现代的人道同不相与谋。
不管白猫黑猫,能捉住老鼠就是好猫。不管黑道白道,能办事办成事就是好道。
黑道的人光明正大的行凶,白道的人居心叵测的弄权,黑道白道沆瀣一气,一个鼻孔出气的时候,老百姓就真正没有活路了。
迷途往返的人常常指着正从自己身边经过的人说,瞧,那是一个笨蛋,却不知道自己已经笨过蛋了,嘲笑别人犯自己同样的错,并不能说明自己有多高明,聪明的人其实都是从笨蛋开始的。
我怀念泥泞的山路,我怀念尘土飞扬的大道,那是真正属于我们行走者的天堂之路,而现在的我们却只有在车水马龙的现代交通工具中左右闪躲,在汽车尾汽的追杀中惊惶失措逃之夭夭,我们只能在一个叫做公园的狭小空间里放慢脚步,在一个看不到自由的地方徒劳的划着一个又一个的圆圈。