何光顺/文

为了杜绝通选课混学分之风，此次准备在周五晚上开设两门通识课，而更作明确之声明。且拟将由此形成惯例，即以后每旦开设通识课，都先作严正声明，以避免志不同道不合者误闯入我的课堂。此为先说断，后不乱。故老师开课得有理念之树立，有定规之确立，以不让那些混世者觉得好混才选，以求校正取容于学生之时风，今遂作两篇通识课宣传录：

《庄子研究》通识课宣传篇：每学期开设通识课，选课学生不少，但混学分的也很多，任你讲得天花乱坠，他死也不抬头。他眼里只有拉丁文、希腊文、日文……他心里只有感官、时尚……他们是漂浮于时代上空的悬浮物，他们是无根之浮萍……此次开设《庄子研究》，严格考勤，拒绝混混，欢迎知我者而学我者。

课程简介：训练思维方法，培养创造精神，不可不读《庄子》。读书或研究，要避免既熟又俗。避免似曾相识，避免陈规俗套，便不可不读《庄子》。《庄子》是叛逆性的横空出世的天才之作，批判文明，入骨三分，这是对线性进化论的逆反，让我们清楚思维不可落入定势、定格、僵滞。庄子思维鸢飞鱼跃，空灵跳脱，既有逻辑思维的缜密，更有形象思维的灵动。《庄子》是针砭文明的飞来器，根器纯正，才气横溢，灵气闪烁。从思维和语言两方面说，古今思想家罕有其匹。读《庄子》，就是在感悟一种境界，就是在与天地神人对话，就是在出入古今，就是在会通思想的畛域。

《圣经导读》通识课宣传篇：既开《庄子》，又设《圣经》，永不追求课程之最佳，且欲探索思想之险途；永不求苟合于测评之低俗时风，且欲贯通中西文化之精神；永不求满足于平庸之口味，且欲求得少数之知音。在这所成为语言工具之学校，至少当为那迷途而渴望归返者带来一种超世绝俗的信仰之追寻，此乃我之愿也。

课程简介：入门须正，立志须高。阅读元典和经典有助于培养纯正的根器与前瞻性的学术眼光。《圣经》是西方文化的元典性著作，它从源头处塑造了西方人的思想，奠基了西方人的文化格局。《圣经》亦无疑是西方文化的经典性著作，摩西律法成为犹太人世代奉行的诫规，耶稣教导成为基督徒立身行事的准则，语言纯美成为西方人吟咏写作的典范。中文系学生阅读《圣经》，品味出的是信仰与道德的合二为一，品味出的是坚韧与执着的终生不渝。阅读《圣经》，陶冶出的是一种高境界的学术眼光，训练出的是洞彻西方文化根本的学术敏感。泛泛地了解西方文化的脉络对于中文系学生已远远不够，有选择性地阅读几本西方文化的元典与经典著作，尤其是《圣经》的阅读，将是奠定中文系学生宽广学术视野与培养纯正根性气质的一个基本前提。

课程开设初衷和构想：课程就是在不断探索中去尝试，我准备永远去尝试开设不同的课程，避免几十年只讲一门课程的精彩而同时单调。广外目前的通识课政策非常好，就是老师可以自主设课，这真是极大的自由和解放。这很大程度上满足了我不断追求新异，永远探索不确定和未知领域的好奇。人生就是一场又一场的历险，避免在单调的重复中固化！

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