广外中文  汉语言文学09级  吖才

很多人讲韩寒跟鲁迅没有可比性，我不赞同。但我觉得花工夫比较韩寒跟鲁迅也没有太大意义，二者的相似性更多只是表面的，诸如写杂文关注社会现实等。

韩寒跟鲁迅有本质的区别。最明显的一点就是，鲁迅的基调基本是悲观的，越来越悲观；而韩寒开始是玩世不恭，后来则是以一种乐观的姿态来调侃社会抨击流俗。

但韩寒的姿态也引起不少争议，主要是韩寒喜欢写一些网络热点话题，而且喜欢玩各种各样的文字游戏，却不去触及体制底线，因此被不少人讥为投机取巧。更有外国媒体称这是韩寒与中共达成的默契，不过也是无稽之谈。

鲁迅讲，油滑是创作的大敌；但中国人做文章也有普遍的缺点，太乏味。韩寒评价许知远的文章有些乏味，批评中国人觉得越乏味的东西越有深度；他骂巴金、矛盾、冰心的文采不好。他确实有资本骂，因为他写的东西很好看，至少年轻人爱看。很多年轻人不喜欢鲁迅，常常是因为鲁迅晦涩的遣词造句。韩寒之所以骂，是因为他想写好。

鲁迅旧体诗做得很好，散文诗也好。韩寒应该不会作诗，他非常讨厌新诗以及现在所谓的诗人。尽管他的观点很多靠不住，但大多数人在抨击他观点幼稚的同时，没有体会到韩寒的言外之意是不满现在的中文写作。在当今青年受众这一点上，鲁迅那半文不白的文字是没法比的。

为什么韩寒值得学习，因为他能够自我保护又不丧失人性底线以及自由思想独立判断。现在的青年学生常常是要么漠不关心，要么飞蛾扑火，韩寒对此有过表白：现在还不到时候，不要做无谓的牺牲。

去年韩寒发表了一篇文章，叫《把酒言欢言无不尽》，提到了自己的理想生活，其实就是标题里所讲的。他说，要看到权力被关在笼子里；我补充一句，还有看到青年人可以摆脱社会设置的各种牢笼。我为什么这样讲呢，不知道诸位有没有看过韩寒在香港台湾出版的杂文集。香港出的是《漂移中国》，我没有买，但我看了台湾出版的杂文集，叫《青春》。这个标题应该是韩寒自己定的，目录大概也是他自己定的。可以看到开头的一个大章节好几篇文章，讨论的都是房地产问题。

韩寒是非常明显的厌恶房地产现状，非常痛恨高房价。然而请注意，以韩寒的收入，即使房价有压力，也绝非切肤之痛。我写了一篇《青春》的书评，当时我在文中试图阐释韩寒要表达的内容：我猜他想表达的是，以高房价为首的种种生活压力，在不断或已经消解了这一代人的青春与理想。

这是非常可怕的事情，我们看到一个个青年因为社会现实而异化，抛弃梦想，而体制的庞大机器却继续欢快地运转。

基于这样的目的，韩寒完全可以成为青年领袖登高一呼，以公共知识分子的身份开启民智，逆天而行。但我认为，韩寒是厌恶领袖情结的。国人固然缺乏常识，韩寒却不愿自己高声呐喊成为意见领袖，因为他想的是，什么时候这个国家的民众可以不需要领袖的引导，可以独立思考判断，才真正有了希望。

不好意思讲太多韩寒了。我认为这就是韩寒与鲁迅一个重要的相似点，不愿意成为一个光辉领袖。鲁迅遗言讲埋掉拉倒，让我们忘了他，过自己的生活。鲁迅说得对，应该说预感得对，如果不把鲁迅的神圣光环取下来，倘不，那可真是糊涂虫了。我们不需要一个笼罩万物的鲁迅，而是需要千千万万独立思考的公民。

独立思考的公民，韩寒是当之无愧的典范。