狼獒大战，与杨志军姜戎无关
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　周昌义
 
　　说到《藏獒》，总离不开《狼图腾》。其实杨志军写《藏獒》的时候，《狼图腾》还没出版。但狼崇拜已经流行了，要说针对，《藏獒》只是在怀念父亲和藏獒的时候，顺便针对了狼崇拜。
　　但是，《当代》第五期刊登之后，纷纷叫好的读者来信总是把《藏獒》和《狼图腾》说到一起。因为两者都是多少年来难得一见的优秀动物小说，又都是04和05两年最好读的长篇小说。更因为狼性和獒性在相对于任人宰割的“羊性”而言，相对于长年遭受外侮的中华民族而言，都有相同的积极意义。当然，还因为藏獒是狼的天敌，藏獒和狼都是人性极端的道德代表。
　　图书出版前，策划新闻发布会地址，同事慕名联系马俊仁先生的藏獒基地，没想到老马很支持。发布会上，请老马讲话，一开口就滔滔不绝，痛斥狼文化，鼓吹獒精神。曾经猜测马先生的热情与藏獒的卖价有关，等参观藏獒时，听马先生如数家珍般介绍他的藏獒们，看他脸上那温柔祥和的表情，更愿意相信他是真爱藏獒，不是当成买卖，而是当成事业和生命。再联想马先生田径场上的起起落落和恩恩怨怨，也相信他对忠诚的藏獒之爱和对忘恩负义的狼之恨，有沉痛的人生缘由。
　　有了马俊仁痛斥狼崇拜，加上先前有海尔总裁张瑞敏弘扬狼文化，《藏獒》和《狼图腾》的对手戏就有了娱乐基础，相关反映铺天盖地也在情理之中。
　　但是，真正把《藏獒》和《狼图腾》视为冤家对头的不是人力，而是天意。
　　心平气和说，狼文化的盛行是合理的。但盛行到高潮，狼精神先是塑造个人的性格指南，后是塑造企业文化的精神指南，最后成了塑造中华民族国民性格的指南。也就是说，不仅要把自己变成狼，还要把十几亿中国人都变成群狼。这就盛极必衰，物极必反了。张瑞敏有语录说：“与狼为舞必先为狼。”逻辑上有点漏洞，所以马俊仁会说：“中国人不当羊，就只能变成狼？中国人就不能变成藏獒？”
　　其实，中国人哪里是狼性少了。勾心斗角，坑蒙拐骗，假冒伪劣，忘恩负义，欺软怕恶，朋比为奸等等狼性，从来不缺。环顾四周，我们这些善良的“羊”们，早已经颤颤惊惊。再来一浪高过一浪的狼性高潮，还不魂飞魄散？又正当“中国威胁论”盛嚣尘上的时候，真让人想象十几亿“中国狼”崛起的壮观景象，谁也得不寒而慄。也难怪中国政府要苦口婆心阐述和平发展的原则。
　　生存原则至高无上。但在至高无上之上，还必须有道德原则，必须有正义原则。个人也好，民族也罢，都不能例外。因为生存的艰难，狼文化有充足的理由兴起；超越道德和正义的底线，狼文化也有了充足的理由衰败。当生活因为狼性大发而失去安全感的时候，善良的“羊”们对藏獒的呼唤就成了天意。剩下的只是挺身而出。而现在挺身而出的就是杨志军和他的《藏獒》。“狼之后，獒来了”的宣传语，就有了气象更替、星移斗转的意思。
　　现在，图书市场上的獒狼大战已经烽烟四起，“獒迷”和“狼迷”的对骂甚至肉搏在网上热火朝天，有媒体说，《藏獒》的火爆已经带动起《狼图腾》的又一次高潮。从销售角度看，除了狼凶残的一样的盗版如期而至，可说是捷报频传。但作为《藏獒》责编，我更愿意回到文学本身，说《藏獒》和《狼图腾》都是好小说，对于名家横行的文坛，都有石破天惊的意义。如火如荼的狼獒大战，与杨志军和姜戎无关。